Ha muerto Fidel Castro y el significado de su vida no puede ser encerrado entre los estrechos m\u00e1rgenes que puedan proponer los lineamientos ideol\u00f3gicos, sino desde la comprensi\u00f3n de la finitud, de proceso, desde la comprensi\u00f3n de una perspectiva hist\u00f3rica, desde el \u00e1mbito del ser humano como tal, obligado a optar, en cuanto prop\u00f3sito, cuando se trata de reivindicaci\u00f3n de la libertad y la dignidad humana.<\/p>\n
Como corresponde a un momento como este, no es oportuno el an\u00e1lisis pol\u00edtico o hist\u00f3rico de su legado. Eso ser\u00e1 interpretado desde distintos puntos de vista en los d\u00edas venideros. Nosotros queremos hoy rescatar nuestra solidaridad con el pueblo que hoy le llora y recordar parte de su mensaje.<\/p>\n
En su primer discurso a su llegada a La Habana el 8 de Enero de 1959, Fidel Castro dice: \u201c\u2026cuando la guerra haya concluido, los \u00fanico enemigos de la revoluci\u00f3n podemos ser nosotros mismos\u201d, agregando m\u00e1s adelante que \u201cuna de las ansias mayores, como consecuencia de los horrores padecidos, por la represi\u00f3n y por la guerra, era el ansia de paz, de paz con libertad, de paz con justicia, y de paz con derechos\u201d.<\/p>\n
Al cumplir 89 a\u00f1os en una carta, volvi\u00f3 a reiterar esa voluntad diciendo: \u201c\u201cNo dejaremos nunca de luchar por la paz y el bienestar de todos los seres humanos, con independencia del color de la piel y el pa\u00eds de origen de cada habitante del planeta, as\u00ed como por el derecho pleno de todos a poseer o no una creencia religiosa.<\/p>\n
La igualdad de todos los ciudadanos a la salud, la educaci\u00f3n, el trabajo, la alimentaci\u00f3n, la seguridad, la cultura, la ciencia, y al bienestar, es decir, los mismos derechos que proclamamos cuando iniciamos nuestra lucha m\u00e1s los que emanen de nuestros sue\u00f1os de justicia e igualdad para los habitantes de nuestro mundo, es lo que deseo a todos; los que por comulgar en todo o en parte con las mismas ideas, o muy superiores pero en la misma direcci\u00f3n\u2026\u201d.<\/p>\n
Sin duda que ning\u00fan humanista podr\u00eda no considerar solidariamente estas intenciones, como tampoco podr\u00edamos sustraernos, a una mirada cr\u00edtica o solidaria, seg\u00fan tales intenciones se alejaron o se acercaron. Porque en definitiva se trata de la afirmaci\u00f3n a\u00fan vigente, \u201cde esa ansia mayor\u201d, no solo del pueblo cubano, sino de todos los pueblos del mundo, en una situaci\u00f3n actual sometida a una violencia irracional, justificada por uno u otro bando en disputa. Cabe preguntarse por qu\u00e9 una vez ya retirado del poder, volvi\u00f3 a mencionar el tema de la paz y su relaci\u00f3n con el bienestar com\u00fan, con la justicia.<\/p>\n
Cabe entonces, invitar a reflexionar no solo en torno a lo que fue la historia de Fidel y de su pueblo, sino a cu\u00e1l ser\u00e1 la historia que queremos cuando la paz pugna desesperadamente por abrirse paso en constante contradicci\u00f3n con la justicia que ha sido encerrada en trincheras de incomprensi\u00f3n mutua.<\/p>\n
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