En verdad, se trataba de un pensador, original e infrecuente, que buceaba en los abismos del coraz\u00f3n y la mente, configurando una tarea, cuya exacta dimensi\u00f3n no ha sido todav\u00eda bien entendida. Con decenas de libros escritos, era tambi\u00e9n un hacedor, en el sentido de que sus ideas se presentaban para ser cotejadas en distintos grupos de estudios, -verdaderos laboratorios existenciales- que muchos j\u00f3venes y no tan j\u00f3venes experimentan con entusiasmo y asombro en diversos territorios y culturas.<\/p>\n
Tratando de develar la trascendencia, me consta que era un cuidadoso lector. Hab\u00eda estudiado a Ortega y Gasset, Edmund Husserl, Mircea Eliade, Nietzsche, Sartre y Hegel. Por supuesto, conoc\u00eda muy bien, y entre muchos otros, a Marx, Darwin, C. G. Jung, Freud \u2013a qui\u00e9n le objetaba la noci\u00f3n del inconciente-, Wolfang Kohler, Heidegger, Heisenberg, Kandinsky. Todos ellos, abonaron el terreno para una magna obra: intentar convertirse en una suerte de gu\u00eda luminoso de los caminos internos.<\/p>\n
La conciencia, para Silo, era un fen\u00f3meno abierto, cuyos vericuetos, incluyendo los m\u00e1s \u00edntimos, reprimidos o alejados de lo racional, pod\u00edan develarse a qui\u00e9n supiera encontrar la llave, con paciencia y sereno esfuerzo, para decodificar sus manifestaciones. La mente, en tanto, era una suerte de \u00e1mbito mayor, el oc\u00e9ano infinito dentro del cual la conciencia y el mundo desarrollaban su acci\u00f3n cotidiana.<\/p>\n
Desde esta perspectiva, su original ense\u00f1anza liberadora tiene puntos de contacto con el Budismo, aunque no desde\u00f1a aportes de los Suf\u00eces, de la Alquimia de los Alejandrinos y Neoalejandrinos o de la Philokalia de los monjes del Monte Athos.<\/p>\n
Inquieto escrutador de la espiritualidad de las culturas precolombinas, en distintas oportunidades se refiri\u00f3 al mito mesoamericano del Quetzalcoatl, el hombre-serpiente convertido en dios, como tambi\u00e9n al gran Pachakuti, el renovador del estado Inca, qui\u00e9n humaniz\u00f3 el colectivo social de ese imperio, seg\u00fan se explica en el texto *\u201cEl humanismo en las distintas culturas\u201d* del intelectual ruso Semenov. Por otra parte, el Aconcagua como majestuoso y simb\u00f3lico protector andino -y de la madre naturaleza- de la localidad de Punta de Vacas, donde Silo comenz\u00f3 su misi\u00f3n, es una constante referencia en su obra.<\/p>\n
Heredero de Gandhi y Martin Luther King, fue el creador, sucesivamente, del Movimiento Humanista y de organismos como el Partido Humanista, la Comunidad para el Desarrollo Humano, Convergencia de las Culturas y otras asociaciones. El Mensaje de Silo, es la s\u00edntesis de su doctrina dirigida hacia un fin: Humanizar la Tierra, es decir, descubrir el sentido del hombre en el mundo.<\/p>\n
Optimista profundo y de una curiosidad notable, en los \u00faltimos tiempos y como un verdadero Prometeo, puso en pr\u00e1ctica lo que \u00e9l llam\u00f3 *\u201ctalleres del fuego\u201d*: interesado en estudiar el salto de conciencia que ilumin\u00f3 a los hom\u00ednidos y los convirti\u00f3 en sapiens sapiens, ide\u00f3 distintos experimentos para producir y controlar el fuego a partir de \u00e1mbitos primitivos, en elementales condiciones de origen, y de esta manera observar y entender el esfuerzo, el funcionamiento de la psiquis puesta en tal tarea hace 40 o 50 mil a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n
Las preguntas eran: *\u00bfC\u00f3mo hizo el hombre para descubrir la tecnolog\u00eda destinada a producir y controlar el fuego? \u00bfC\u00f3mo y de d\u00f3nde surgi\u00f3 esa intencionalidad transformadora del entorno y de s\u00ed mismo y cuales fueron sus efectos? \u00bfC\u00f3mo se produjo la evoluci\u00f3n y el salto de conciencia?* Porque, en definitiva, la lucha del hombre esta orientada a la superaci\u00f3n del dolor y el sufrimiento, es decir, hacia el intento por transformar las condiciones -cualquiera que ellas fuesen-, que limitan su existencia t\u00e8mporo-espacial.<\/p>\n
Muy poco antes de la muerte f\u00edsica de Silo, mi hija Mar\u00eda Guillermina, un ser sensible y receptivo me cuenta, conmocionada, que tuvo una intuici\u00f3n notable. So\u00f1\u00f3 que \u00e9ste, en una reuni\u00f3n de amigos, flaco, debilitado y demacrado cay\u00f3 al suelo; todos corrieron a auxiliarlo, pero entonces Silo los contuvo con un adem\u00e1n mientras les dec\u00eda: *\u201c\u2013no, a mi no, cuiden la obra, cuiden la obra\u2026!\u201d*<\/p>\n
Extraordinaria premonici\u00f3n que me hizo acordar a la parte final del Zarathustra de Nietzsche, cuando \u00e9ste, sentado en una piedra, inquieto y meditabundo se preguntaba *\u201c\u2013cual es el \u00faltimo pecado del hombre Superior?\u201d* Entonces y de pronto, dice el poema, se le ilumin\u00f3 el semblante y se dijo: *\u201c- La Autocompasi\u00f3n..! Acaso aspiro yo al lamento de mi autocompasi\u00f3n? No ! \u2013se respondi\u00f3 con firmeza: Yo aspiro a mi Obra !!!\u201d*.<\/p>\n
En todas las culturas se manifestaron seres especiales que supieron ahondar, comprender la problem\u00e1tica de los tiempos m\u00e1s oscuros y plantear con claridad la huella de un futuro abierto y luminoso. Silo era uno de ellos; se reivindicaba como perteneciente no a un pa\u00eds, etnia o clase determinada, sino a esos hombres cuya misi\u00f3n era velar por el destino de la especie humana en toda su dimensi\u00f3n y misterio.<\/p>\n
Su pr\u00e9dica por la Paz comenz\u00f3 cuando ten\u00eda 30 a\u00f1os, el 4 de Mayo de 1969, en Punta de Vacas, a los pies del Aconcagua, con una arenga conocida como la Curaci\u00f3n del Sufrimiento. Era el comienzo de la maravillosa d\u00e9cada del 70, con la renovaci\u00f3n generacional, el Mayo de Par\u00eds y las ansias colectivas de transformar el mundo. El desarrollo de sus ideas -combatido por los reg\u00edmenes militares desde Ongan\u00eda hasta el Proceso Militar- se extendi\u00f3 luego a todos los continentes.<\/p>\n
En el a\u00f1o 1993, recibi\u00f3 el doctorado Honoris Causa de la Academia de Ciencias de Rusia; poco tiempo antes, hab\u00eda sido designado *\u201cMaestro\u201d* por la Shanga Budista de Sri Lanka, al sur de la India.<\/p>\n
La \u00faltima vez que se present\u00f3 en p\u00fablico fue en el 11 de Noviembre del a\u00f1o pasado, en Alemania, donde disert\u00f3 ante la Cumbre de los Premios N\u00f3bel de la Paz, cuando la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia, de la asociaci\u00f3n *\u201cMundo Sin Guerras\u201d* (tambi\u00e9n nacida a partir de su inspiraci\u00f3n) lleg\u00f3 a Berl\u00edn despu\u00e9s de recorrer distintos continentes.<\/p>\n
Cabe mencionar que esa marcha, \u00e9pica, comenz\u00f3 en Nueva Zelanda, recorri\u00f3 cinco continentes y culmin\u00f3 su recorrido en Punta de Vacas, al pi\u00e9 del Aconcagua, en plena cordillera de los Andes, donde Silo la recibi\u00f3 con los brazos abiertos, all\u00ed donde construy\u00f3 uno de los tantos Parque de Estudio y Reflexi\u00f3n que se encuentran diseminados por el mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La dimensi\u00f3n espiritual de Silo es inagotable y su muerte nos deja a todos los que lo conocieron una ense\u00f1anza cuyo horizonte, impredecible y vasto, es dif\u00edcil de mensurar. Esta frase, dicha en estos tiempos tan intrincados y banales, parece la opini\u00f3n de quien opina cualquier cosa; pero Silo no tenia nada que ver con lo medi\u00e1tico, ni era un personaje de la far\u00e1ndula.<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,39,161,67],"tags":[],"class_list":["post-4012","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-es","category-internacional","category-opiniones","category-sudamerica"],"yoast_head":"\n