Al cruzar Persia, los inmigrantes procedentes de distintas tribus se casaron y unieron entre s\u00ed, dando origen al pueblo Dom o Rom. A medida que el tiempo pas\u00f3, fueron evadiendo las hambrunas, los hunos, las guerras y persiguiendo, al mismo tiempo, el anhelo de encontrar un lugar donde establecerse. Fue el surgimiento de un pueblo n\u00f3mada, cuya bandera tiene en el centro una rueda roja que simboliza los carros sobre los que sol\u00edan desplazarse. Es posible que, en busca de un clima soleado, atravesasen el B\u00f3sforo para establecerse en el sur de Grecia o peque\u00f1o Egipto , y es incluso factible que el primer territorio europeo pisado por este pueblo haya sido Corf\u00fa. Desde all\u00ed, se fueron extendiendo por toda Europa. Al llegar a la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, se identificaron como provenientes del peque\u00f1o Egipto. Alfonso V de Arag\u00f3n les da un salvoconducto para cruzar su reino, y desde entonces se les comienza a conocer como egiptanos, antecedente inmediato de la palabra castellana \u201cgitano\u201d. Ellos a s\u00ed mismos se dicen Rom\u00e0, en su propia lengua, el roman\u00f2.<\/p>\n
Al principio, fueron bienvenidos en las tierras ib\u00e9ricas. Incluso en Andaluc\u00eda, llegaron a integrarse de tal manera que gran parte de su m\u00fasica y su tradici\u00f3n literaria \u2013 siempre oral \u2013 dio origen a formas castellanas que hoy en d\u00eda se consideran la quintaesencia de lo Andaluz. Palabras tan castizas como chaval provienen del idioma roman\u00f2. Sin embargo, la generalidad de Europa les comienza a mirar con malos ojos: no les pueden controlar, vagan de un lugar a otro y pronto comienzan a transformarse en el chivo expiatorio de los cr\u00edmenes que pudiesen cometerse mientras ellos estaban de paso. Ya en ese tiempo, aparece la leyenda de que los gitanos raptan a los ni\u00f1os \u2013 o, peor a\u00fan, que se los comen. De todo ello, surge un extra\u00f1o argumento literario que consiste en el rapto del hijo (o hija) de un noble, que se cr\u00eda entre gitanos pero que, finalmente, logra ser reconocido en alg\u00fan momento por su progenitor, generalmente gracias a que el mentado heredero tiene ciertas caracter\u00edsticas en su forma de ser que le hacen distinto a la chusma con la que pasa sus d\u00edas; esencia que, a su vez, han intentado los raptores doblegar por todos los medios, s\u00f3lo para ver sus esfuerzos reducidos a un sonado fracaso. El raptado no s\u00f3lo parece un noble sino que, efectivamente, es un noble. Suponer lo contrario ser\u00eda subversivo, y aceptar que alguien que no es un noble pueda, asimismo, parecerlo y actuar como tal con toda la naturalidad que brinda la autenticidad, implicar\u00eda una igualdad de facto entre la sangre plebeya y la sangre azul.<\/p>\n
El primero en explotar este \u00faltimo argumento, es V\u00edctor Hugo en N\u00f4tre Dame de Paris, novela que, seguramente, muchos conocen de pasada por la versi\u00f3n edulcorada \u2013 y con final feliz incluido- que produjo la factor\u00eda Disney. En el original, la gitana Esmeralda descubre que es hija de una prostituta; la chica es devuelta por los gitanos a su mundo como una mujer honorable que, finalmente, muere por culpa de la lascivia de un representante de la alta sociedad \u2013 un malvado archidi\u00e1cono. El libro, con jorobado incluido, result\u00f3 ser un esc\u00e1ndalo para la \u00e9poca. Igualmente, Sir Arthur Conan Doyle da un tratamiento ennoblecedor a este pueblo vilipendiado, en su novela The Speckled Band. All\u00ed, muchos de los personajes muestran abiertamente prejuicios anti roman\u00edes. En la obra, se produce una muerte en extra\u00f1as circunstancias y todo el mundo culpa a los z\u00edngaros del deleznable asesinato. Finalmente, Sherlock Holmes encuentra al culpable (que resulta ser un miembro de la muy honorable sociedad brit\u00e1nica) y, de paso, lava la manchada inocencia de un grupo humano que ha sido injustamente acusado.<\/p>\n
No obstante, son muchos y, quiz\u00e1s demasiados, los ejemplos de aquellos que se hicieron eco del prejuicio, sin darse la molestia de probar el principio sobre el cual cimentaban su historia. Recurriendo la consabida t\u00e9cnica ret\u00f3rica de \u201c\u2026 como ya todos sabemos\u201d, daban por cierto el estereotipo de una manera tan natural y tan segura, que ni el genialCervantes logr\u00f3 librarse de ello, utilizando en varias oportunidades el recurso dram\u00e1tico de infundir preocupaci\u00f3n por puertas inseguras, o ventanas abiertas, ya que hab\u00eda gitanos acampando en las afueras del pueblo. El resultado de todas estas historias, mejor o peor contadas por escritores de profesi\u00f3n o por alcahuetas de barrio, y repetidas hasta la saciedad a lo largo de casi seiscientos a\u00f1os, es la conformaci\u00f3n de una estructura r\u00edgida desde la cual se hace muy dif\u00edcil, por no decir imposible, salir. Un gitano que busque trabajo o pertenencia en un grupo que no es el suyo, lo tiene muy dif\u00edcil \u2013 precisamente porque, al ser gitano, se le suponen una serie de atributos: ladr\u00f3n, charlat\u00e1n y mentiroso podr\u00edan encabezar la lista, seguidos de desordenado, sucio y bueno para armar la fiesta. El resultado ser\u00e1, por lo general, que la persona en cuesti\u00f3n se quedar\u00e1 sin poder acceder a trabajo o redes sociales m\u00e1s amplias, y muchas veces tendr\u00e1 que recurrir a la mendicidad para lograr subsistir \u2013 o al robo, si la necesidad aprieta. Y como sin dinero no hay moda que se nos plazca en arreglarnos la figura, es muy probable que acaben por vestir de una manera que a ciertas personas con la nariz demasiado respingada les parecer\u00e1 desordenada o sucia. Por otra parte, comparte este grupo social caracter\u00edsticas comunes a todos los grupos y etnias marginales y excluidas del mercado social y laboral oficial: altas tasas de alcoholismo o drogadicci\u00f3n; una frustraci\u00f3n enorme que acaba por manifestarse en violencia u otros trastornos de la conducta social; una autoestima por los suelos, que aniquila cualquier atisbo de esperanza y que conforma una imagen personal deplorable, labrada en los miles de momentos en que, por simple comparaci\u00f3n, pudieron concluir que ellos no estaban \u201cdentro\u201d del grupo que siempre remataba todas las fiestas bailando con la m\u00e1s bonita. En resumen: abulia, desesperanza y embriaguez. Al menos, entre borrachos nadie les discriminar\u00e1. Basado en estos estereotipos e im\u00e1genes socialmente construidas a lo largo de siglos, Hitler los meti\u00f3 en campos de concentraci\u00f3n, y los gase\u00f3 e inciner\u00f3 junto a jud\u00edos y homosexuales.<\/p>\n
Como colof\u00f3n, una cosa a\u00fan peor: tal pareciera que no s\u00f3lo son gitanos los gitanos. Todo lo que acabo de exponer se ajusta como un guante, por ejemplo, a la realidad mapuche. Dicho sea de paso, \u00bfcu\u00e1ntos de los lectores de este art\u00edculo sabr\u00e1n que el Estado de Chile tuvo, a finales del siglo XIX, una pol\u00edtica expresamente dirigida a alcoholizar al pueblo mapuche, con tal de facilitarse el trabajo de ir poco a poco reduci\u00e9ndolos a comunidades cada vez m\u00e1s peque\u00f1as y, al mismo tiempo, ir quit\u00e1ndoles sus tierras y socavando su resistencia mediante la atomizaci\u00f3n de su tejido social? \u00bfSab\u00edan, acaso, que el Nguillat\u00fan nunca incorpor\u00f3 el alcohol, y que \u00e9ste fue un agregado del hombre blanco, para poder embrutecerles y facilitar el enga\u00f1arles en los tratos que se celebraban?<\/p>\n
Un agregado, y con esto ya quiero concluir: muchos de nosotros, sabi\u00e9ndolo o no, desde nuestro rol de escritores, hemos acabado por apuntalar los prejuicios sobre los gitanos, los mapuches y todo el resto de la humanidad. \u00bfNo ha pensado acaso, estimado lector o simp\u00e1tica lectora, que quiz\u00e1s sea Usted un gitano o una india indeseable para m\u00e1s de alguno que le est\u00e9 mirando en este momento? Y, ya lo podemos verificar en la historia, dar\u00e1 igual si es usted realmente indio o gitano porque, para nombres, ya podemos regodearnos: momios, comunistas, vende patrias, antirrevolucionarios, jud\u00edos, machorras viciosas, maricones degenerados, inmigrantes extracomunitarios, negros asquerosos, catalanes agarrados, vascos separatistas, palestinos asesinos, mujeres ad\u00falteras, musulmanes islamistas, cristianos infieles\u2026 Basta con que est\u00e9 usted en el bando equivocado en el momento menos oportuno, y que quien la haya agarrado con el grupo al que usted pertenece, tenga el suficiente poder como para no s\u00f3lo querer borrarle de la faz de la Tierra, sino que proceda efectivamente a aislarle, deportarle, ejecutarle, gasearle o incinerarle, siempre justificando estas atrocidades como necesarias para garantizar la supervivencia de la sacrosanta civilizaci\u00f3n encargada de hacer la limpieza de tal detritus humano. Agreguemos, por otra parte, que podemos afirmar sin temor a equivocarnos que, si bien puede haber alg\u00fan culpable de alg\u00fan delito menor entre los deportados, estoy seguro de no habr\u00e1 ninguno inculpado en las estafas millonarias que han significado que Europa y todo el Hemisferio Norte se encuentre, en estos d\u00edas, con la soga al cuello producto de la crisis econ\u00f3mica sembrada por Bancos, Constructoras e Inmobiliarias.<\/p>\n
Hab\u00eda pensado en dedicar mi art\u00edculo de hoy a revisar y comentar un gran poema de Paul Val\u00e9ry, El Cementerio Marino. Mas, prefiero honrar con estas l\u00edneas de amargo recordatorio y denuncia a este poeta franc\u00e9s que se neg\u00f3 a prestar sus manos al r\u00e9gimen colaboracionista de Vichy en la II Guerra Mundial -que deport\u00f3 a jud\u00edos, gitanos y homosexuales a los campos de concentraci\u00f3n del Tercer Reich- y que luch\u00f3 contra los nazis desde la Resistencia, hasta su muerte en 1945. Frente a la actual pol\u00edtica francesa de expulsi\u00f3n de los gitanos rumanos, se le caer\u00eda al poeta la cara de verg\u00fcenza. Los gitanos rumanos volver\u00e1n a su Rumania de origen, pero all\u00ed no lo tendr\u00e1n mejor. Se les tratar\u00e1, en el mejor de los casos, como ciudadanos de segunda o tercera categor\u00eda -siendo, en todo derecho, ciudadanos europeos- y ser\u00e1n recluidos en ghettos miserables, verdaderos basureros infestados de ratas. \u00bfSe les acusar\u00e1 ahora de querer huir de las infecciones y de querer satisfacer esa mala costumbre que consiste en llevarse un pan a la boca todos los d\u00edas? Todo esto, frente a la inacci\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea \u2013 a la que Francia y Rumania pertenecen.<\/p>\n
Quiz\u00e1s nos haga falta recordar que, as\u00ed como Chaplin y muchos m\u00e1s, los gitanos, los mapuche y todos los pueblos que conforman el g\u00e9nero humano deben luchar por sacarse de encima las tristes fotograf\u00edas con que el poder intenta ocultar su dignidad y presentar como ofensa su derecho a realizarse plenamente, para entregar al mundo toda la riqueza que, desde siempre, ha habitado en el fondo de sus almas. Demasiado tiempo nos han enga\u00f1ado con todos estos cuentos de p\u00e9sima literatura, para distraernos o justificar las ganancias y bajezas de los de siempre. Y adem\u00e1s, y por otra parte, acaso nos haga falta recordar a nosotros, los que hacemos uso de la palabra, que tambi\u00e9n tenemos una responsabilidad social que asumir en la lucha por un mundo m\u00e1s justo.<\/p>\n
Fuente: [http:\/\/www.unionromani.org\/notis\/noti2010-09-09b.htm](http:\/\/www.unionromani.org\/notis\/noti2010-09-09b.htm)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El famoso actor era hijo de una cantante gitana y de un actor de la misma etnia.
\nHasta donde se sabe, este misterioso pueblo al que no s\u00f3lo debemos a Chaplin sino que a toda una lista de artistas y personajes relevantes, lleg\u00f3 a Europa desde el Norte de la India, espec\u00edficamente de la regi\u00f3n del Punjab y el Sinth, huyendo de las conquistas musulmanas y las invasiones mongolas.<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,39,161,67],"tags":[],"class_list":["post-3975","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-es","category-internacional","category-opiniones","category-sudamerica"],"yoast_head":"\n