{"id":394800,"date":"2016-11-09T20:10:18","date_gmt":"2016-11-09T20:10:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=394800"},"modified":"2016-11-09T20:10:18","modified_gmt":"2016-11-09T20:10:18","slug":"la-revolucion-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/","title":{"rendered":"La revoluci\u00f3n cultural"},"content":{"rendered":"

En el marco del V Simposio internacional del Centro Mundial de Estudios Humanistas, la antrop\u00f3loga italiana Annalisa Pensiero. miembro del organismo\u00a0Convergencia de las Culturas, dio testimonio de su acercamiento a lo cultural desde la b\u00fasqueda de significados profundos. Reproducimos \u00edntegramente el texto de su exposici\u00f3n.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Hace ya unos cuantos a\u00f1os dej\u00e9 mi peque\u00f1o pueblito en el sur de Italia, para ir a vivir a Roma. Me esperaba la carrera de antropolog\u00eda, mi anhelo era descubrir algo m\u00e1s sobre el ser humano, quer\u00eda conocer el valor de la vida.<\/p>\n

Me instalo en Roma, las primeras clases, nuevos compa\u00f1eros, la metr\u00f3poli, nuevos est\u00edmulos culturales y centros sociales.<\/p>\n

Al tiempo, un d\u00eda volviendo de la facultad, medio desvitalizada,\u00a0 bajo unas decenas de paradas antes de mi casa, para caminar un poco. As\u00ed\u00a0 conoc\u00ed a Fulvio, en una mesita callejera de Futuro Verde.<\/p>\n

A la media hora est\u00e1bamos hablando del sentido de la vida, de las posibilidades de superar el dolor y el sufrimiento, de la muerte y la trascendencia\u2026 sent\u00ed que volvi\u00f3 a fluir energ\u00eda por mi cuerpo, sent\u00ed como si me reencontrara con un viejo amigo\u00a0 y sobre todo volvi\u00f3 a tener sentido la palabra futuro.<\/p>\n

Mi vida en el humanismo en aquellos a\u00f1os pasaba de encuentros para aprender la no-violencia como estilo de vida a seminarios para comprender y experimentar la intencionalidad de la conciencia en el mundo. \u00a0Paralelamente mi vida en la facultad pasaba de las clases de religiones de los pueblos primitivos (espero que le cambiaron el nombre) a las clases de historia de las religiones y de antropolog\u00eda. Conoc\u00ed diversas religiones; estudiaba las culturas seg\u00fan la teor\u00eda del materialismo cultural. Conoc\u00ed la teor\u00eda evolucionista y su racismo impl\u00edcito, el funcionalismo y el estructuralismo que cosifican a lo humano.<\/p>\n

\u00bfComo se fue gestando la discriminaci\u00f3n, el racismo y las dificultades en el dialogo que tenemos hasta el d\u00eda de hoy?<\/p>\n

\u00bfRecuerdan la revoluci\u00f3n francesa? Era el 1789, cuando pasamos del sistema mon\u00e1rquico al republicano.<\/p>\n

La irrupci\u00f3n de los nuevos ideales de igualdad, hermandad y libertad<\/em><\/strong> pusieron en entredicho la validez indiscutible de las monarqu\u00edas absolutistas y tiranas.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n industrial y los ideales republicanos impulsados por la burgues\u00eda estaban cambiando definitivamente la cultura europea y el rostro de su vida econ\u00f3mica, pol\u00edtica, social y cultural.<\/p>\n

A la aristocracia de las viejas monarqu\u00edas no le qued\u00f3 otra que aliarse con la pujante y protag\u00f3nica burgues\u00eda.<\/p>\n

Los ideales de igualdad, hermandad y libertad lanzados desde las burgues\u00edas que necesitaban espacio para ejercer su nuevo protagonismo, despertaron tambi\u00e9n la esperanza del pueblo, hasta entonces sometido y esclavizado.<\/p>\n

\u00bfPero c\u00f3mo explicar ahora que la igualdad, la hermandad y la libertad en realidad no eran ideales pensados para que alcanzaran a todos los seres humanos?<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo justificar la aculturaci\u00f3n forzada \u00a0y el exterminio de lo diverso? \u00bfC\u00f3mo demostrar la existencia de seres humanos superiores y seres humanos inferiores? \u00bfC\u00f3mo explicar que para algunos seres humanos no hay otro camino que seguir las pautas culturales del dominador sin protestar? <\/strong><\/p>\n

Fue en base a teor\u00edas biol\u00f3gicas que se demostr\u00f3 \u201ccient\u00edficamente\u201d, con mediciones de cr\u00e1neos por ejemplo, que la humanidad no era una sola, hasta se intent\u00f3 demostrar el g\u00e9nesis de diferentes truncos humanos (la poligenesia), es decir que no todos nacimos de Ad\u00e1n y Eva y que la condici\u00f3n de seres inferiores y superiores era tal por naturaleza.<\/p>\n

Para algunas ideolog\u00edas ese estado de cosas era inmodificable y el cruce de las \u201crazas\u201d representar\u00eda la degeneraci\u00f3n de la misma raza humana, hasta su extinci\u00f3n: es la idea del racismo degenerativo franc\u00e9s[1]<\/a><\/em><\/strong>. Para otras los rasgos de inferioridad pod\u00edan ser superados, era posible ascender en una escalera evolutiva que desde el nivel m\u00e1s cercano al mono llegaba a la c\u00faspide de la evoluci\u00f3n, la cultura inglesa al comienzo y luego la europea: es la idea del racismo evolucionista ingles[2]<\/a>.<\/em><\/strong><\/p>\n

Estos ideales justificaron y explicaron el colonialismo, los genocidios paralelos al surgimiento de los estados naci\u00f3n que terminaron desembocando en las dos guerras mundiales.<\/p>\n

El horror de las guerras, el horror del holocausto, la devastaci\u00f3n y la muerte de millones de seres humanos fueron la campanita de alarma.<\/p>\n

\u00a1Se hab\u00eda exagerado!<\/p>\n

Corre y se difunde el intento de reparaci\u00f3n y prevenci\u00f3n de tanta muerte: en el 1948 la Declaraci\u00f3n universal de los DDHH intenta ser la respuesta.<\/p>\n

Pero la locomotora enloquecida del capitalismo\u00a0 y del progreso es imparable. Hoy vivimos en una gran aldea global. Se acelera la mezcolanza y la fusi\u00f3n de lo diverso, caminamos uno al lado del otro. Ha fracasado rotundamente la teor\u00eda evolucionista que pregonaba que la vida de los pueblos diferentes al occidental era la \u00faltima manifestaci\u00f3n visible de la\u00a0 forma de vida primitiva, que pronto desaparecer\u00eda por el contacto con el progreso y la modernidad.<\/p>\n

En la \u00e9poca del pasaje de la monarqu\u00eda a la republica hab\u00eda que justificar la superioridad y la inferioridad da las culturas. Eso no ha logrado la uniformaci\u00f3n deseada.<\/p>\n

Hoy lo diverso explota adentro de la misma cultura occidental y es la lucha de los individuos que est\u00e1 mostrando que la diversidad es el motor de la evoluci\u00f3n y que la uniformaci\u00f3n es una fantas\u00eda.<\/p>\n

La cultura occidental sigue insistiendo, dejando fuera a millones de seres humanos: los desocupados, los que no tienen nada para ofrecer al mercado, los que viven hacinados en barrios marginados por el resto de la sociedad, los hermanos ind\u00edgenas, los que alborotan las celdas de las c\u00e1rceles, las personas pobres, enfermas y solas que no resisten el embate de una sociedad que est\u00e1 pensada para los que se la merecen.<\/p>\n

Todas estas personas y sus grupos humanos representan a la \u00a0diversidad del multiculturalismo. <\/strong>Este es el nuevo invento de la cultura materialista. Son las diferencias respetadas y bien separadas del resto de la sociedad.<\/p>\n

Este es el aspecto negativo del multiculturalismo, as\u00ed hablan sus defensores irreflexivos: \u201chay que respetar la diversidad. Celebremos la diversidad, pero que se queden ah\u00ed ellos y que no molesten. Que no se metan con mi vida. Resulta que el pa\u00eds necesita recursos naturales \u2013 <\/em>dicen \u2013\u00a0 y los ind\u00edgenas frenando los procesos de emancipaci\u00f3n. <\/em><\/p>\n

Y a esta gente que est\u00e1 en la calle. Yo no le doy nada, ellos quieren estar as\u00ed, no se esfuerzan para salir adelante. <\/em><\/p>\n

En suma, hace a\u00f1ares que venimos explicando cuales son las reglas del juego si quieren integrarse o incluirse y o\u00a0 no entienden o no quieren, el resultado es el mismo\u201d. <\/em><\/p>\n

Lamentable.<\/p>\n

En la \u00e9poca colonial los viajeros en tierras desconocidas, los antrop\u00f3logos han tenido el merito de recopilar y difundir otros modos de vivir, antes de su definitiva desaparici\u00f3n, poniendo sin saberlo las bases para liberarnos del monopolio cultural del occidente cristiano.<\/p>\n

Sembraron las semillas de un fruto que desconoc\u00edan. El acceso a las palabras alma de los diferentes pueblos \u00a0inspiraron el estudio comparado de las manifestaciones de lo sagrado, de los mitos,\u00a0 de los s\u00edmbolos ha abierto un nuevo universo en el campo del conocimiento humano que muestra algo sorprendente.<\/p>\n

No obstante el esfuerzo de las ciencias sociales por limitarse a estudiar de las culturas sus manifestaciones externas, no han podido evitar que algunos investigadores llegaran a los modelos profundos de las culturas. <\/strong>Y esto pas\u00f3 cuando empezamos a preguntarnos por su significado y su sentido.<\/p>\n

Hace ya varios a\u00f1os me hicieron un regalo, el libro Ayvu Rapyta[3]<\/a> y ah\u00ed conoc\u00ed a las palabras\/alma guaran\u00ed:<\/p>\n

El verdadero Padre \u00d1amanad\u00fa, el primero,<\/em><\/p>\n

De una peque\u00f1a porci\u00f3n de su divinidad,<\/em><\/p>\n

De la sabidur\u00eda contenida en su divinidad,<\/em><\/p>\n

Y en virtud de su sabidur\u00eda creadora<\/em><\/p>\n

Hizo que se engendrasen llamas y tenue neblina[4]<\/a>.<\/em><\/p>\n

Habi\u00e9ndose erguido[5]<\/a>,<\/em><\/p>\n

De la sabidur\u00eda contenida en su divinidad,<\/em><\/p>\n

Y en virtud de su sabidur\u00eda creadora<\/em><\/p>\n

Concibi\u00f3 el fundamento del lenguaje humano<\/strong>,<\/em><\/p>\n

De la sabidur\u00eda contenida en su divinidad<\/em><\/p>\n

concibi\u00f3 el fundamento del amor<\/strong>,<\/em><\/p>\n

Y en virtud de su sabidur\u00eda creadora<\/em><\/p>\n

El origen de un solo himno sagrado<\/strong> lo cre\u00f3 en su soledad,<\/em><\/p>\n

De la sabidur\u00eda contenida en su divinidad,<\/em><\/p>\n

Les imparti\u00f3 conciencia de la divinidad<\/strong><\/em><\/p>\n

\u2026 y a ellos tambi\u00e9n llamamos excelsos verdaderos padres y verdaderas madres de las palabras-alma.<\/em><\/p>\n

Recuerdo cuando danzamos en c\u00edrculo con los hermanos Tobas, en Concepci\u00f3n. Los guaran\u00edes tambi\u00e9n en su jeroky<\/strong> danzan en c\u00edrculo, esos giros y ritmos que ensimisman y llevan a la profundidad desde donde llegan las se\u00f1ales de \u00d1amandu, las palabras-alma que dignifican a la vida.<\/p>\n

Supe de la danza de los derviches suf\u00ed, ella tambi\u00e9n en c\u00edrculo, buscando la conexi\u00f3n con el centro desde donde se comunica con los dioses.<\/p>\n

Pienso en el simbolismo de la Totalidad<\/strong> de Viracocha, el dios andr\u00f3gino andino, que re\u00fane a los opuestos complementarios masculino y femenino, me acord\u00e9 del simbolismo del Tao.<\/p>\n

Las diferencias existen para mejorarse y transformarse. Sin diferencias no hay movimiento, no hay vida.<\/p>\n

Cofrecitos de sabidur\u00eda, tesoros que han puesto en las culturas el valor sagrado de la vida.<\/p>\n

Esta actitud es la mundializaci\u00f3n que alimenta el dialogo intercultural, un dialogo a la par.<\/p>\n

As\u00ed nos encontramos. Nuestra tarea hoy es conocernos en profundidad, es conocer las palabras alma de todos los pueblos\u00a0 antiguos y contempor\u00e1neos, palabras que resuenan con las palabras de nuestros poetas y de nuestros ideales m\u00e1s elevados, porque surgen del mismo lugar, de la profundidad humana.<\/p>\n

As\u00ed descubrimos que\u00a0 no es tan importante en que dios o en que ideal cree cada cual, sino que lo m\u00e1s importante es inspirarnos con los significados profundos que dignifican a la vida.<\/p>\n

Este es el germen de la revoluci\u00f3n cultural, este es el camino hacia el reconocimiento de una sola humanidad y una sola naci\u00f3n humana universal.<\/p>\n

Annalisa Pensiero<\/em><\/p>\n

Asunci\u00f3n del Paraguay, 28-10-2016<\/em><\/p>\n

[1]<\/a> El\u00a0Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas<\/em>\u00a0es un libro publicado en 1853 y 1855 por el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Joseph Arthur de\u00a0Gobineau.<\/em> Es considerado como la obra inicial de la filosof\u00eda racista.<\/p>\n

[2]<\/a> El evolucionismo social est\u00e1 formado por ideas como las de Charles Darwin, Herbert Spencer y Lewis Morgan.<\/em><\/p>\n

[3]<\/a> Ayvu Rapyta. Textos m\u00edticos de los Mbya-Guaran\u00ed del Guair\u00e1. Le\u00f3n Cadogan 1997 Asunci\u00f3n Paraguay.<\/p>\n

[4]<\/a> Su condici\u00f3n divina.<\/p>\n

[5]<\/a> Asumido la forma humana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En el marco del V Simposio internacional del Centro Mundial de Estudios Humanistas, la antrop\u00f3loga italiana Annalisa Pensiero. miembro del organismo\u00a0Convergencia de las Culturas, dio testimonio de su acercamiento a lo cultural desde la b\u00fasqueda de significados profundos. Reproducimos \u00edntegramente…<\/p>\n","protected":false},"author":970,"featured_media":394801,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,1241,1240,80],"tags":[791,17750,25830,11815,19136],"class_list":["post-394800","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-diversidad","category-humanismo-espiritualidad","category-pueblos-originarios","tag-convergencia-de-las-culturas-2","tag-dialogo-entre-culturas","tag-modelos","tag-pueblos-indigenas","tag-pueblos-y-nacionalidades"],"yoast_head":"\nLa revoluci\u00f3n cultural<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En el marco del V Simposio internacional del Centro Mundial de Estudios Humanistas, la antrop\u00f3loga italiana Annalisa Pensiero. miembro del\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La revoluci\u00f3n cultural\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En el marco del V Simposio internacional del Centro Mundial de Estudios Humanistas, la antrop\u00f3loga italiana Annalisa Pensiero. miembro del\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pressenza\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/javier.tolcachier?fref=ts\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-11-09T20:10:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/annalisa3.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"761\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"493\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Javier Tolcachier\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@jtolcachier\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Javier Tolcachier\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/\"},\"author\":{\"name\":\"Javier Tolcachier\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/ec10c17415b5f5166014e8e4b2238d66\"},\"headline\":\"La revoluci\u00f3n cultural\",\"datePublished\":\"2016-11-09T20:10:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/\"},\"wordCount\":1780,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/annalisa3.jpg\",\"keywords\":[\"Convergencia de las Culturas\",\"Di\u00e1logo entre culturas\",\"modelos\",\"Pueblos indigenas\",\"Pueblos y nacionalidades\"],\"articleSection\":[\"Contenido Original\",\"Diversidad\",\"Humanismo y Espiritualidad\",\"Pueblos Originarios\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/\",\"name\":\"La revoluci\u00f3n cultural\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/annalisa3.jpg\",\"datePublished\":\"2016-11-09T20:10:18+00:00\",\"description\":\"En el marco del V Simposio internacional del Centro Mundial de Estudios Humanistas, la antrop\u00f3loga italiana Annalisa Pensiero. miembro del\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/annalisa3.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/annalisa3.jpg\",\"width\":761,\"height\":493},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La revoluci\u00f3n cultural\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\",\"name\":\"Pressenza\",\"description\":\"International Press Agency\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\",\"name\":\"Pressenza\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"width\":200,\"height\":200,\"caption\":\"Pressenza\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\",\"https:\/\/x.com\/PressenzaIPA\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/ec10c17415b5f5166014e8e4b2238d66\",\"name\":\"Javier Tolcachier\",\"description\":\"Javier Tolcachier is a researcher from the World Centre of Humanist Studies, an organism of the Humanist Movement. Mail: javiertolcachier@disroot.org Twitter: @jtolcachier\",\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/javier.tolcachier?fref=ts\",\"https:\/\/x.com\/jtolcachier\"],\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/author\/javier-tolcachier\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La revoluci\u00f3n cultural","description":"En el marco del V Simposio internacional del Centro Mundial de Estudios Humanistas, la antrop\u00f3loga italiana Annalisa Pensiero. miembro del","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La revoluci\u00f3n cultural","og_description":"En el marco del V Simposio internacional del Centro Mundial de Estudios Humanistas, la antrop\u00f3loga italiana Annalisa Pensiero. miembro del","og_url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/","og_site_name":"Pressenza","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/javier.tolcachier?fref=ts","article_published_time":"2016-11-09T20:10:18+00:00","og_image":[{"width":761,"height":493,"url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/annalisa3.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Javier Tolcachier","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@jtolcachier","twitter_site":"@PressenzaIPA","twitter_misc":{"Escrito por":"Javier Tolcachier","Tiempo de lectura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/"},"author":{"name":"Javier Tolcachier","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/ec10c17415b5f5166014e8e4b2238d66"},"headline":"La revoluci\u00f3n cultural","datePublished":"2016-11-09T20:10:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/"},"wordCount":1780,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/annalisa3.jpg","keywords":["Convergencia de las Culturas","Di\u00e1logo entre culturas","modelos","Pueblos indigenas","Pueblos y nacionalidades"],"articleSection":["Contenido Original","Diversidad","Humanismo y Espiritualidad","Pueblos Originarios"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/","name":"La revoluci\u00f3n cultural","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/annalisa3.jpg","datePublished":"2016-11-09T20:10:18+00:00","description":"En el marco del V Simposio internacional del Centro Mundial de Estudios Humanistas, la antrop\u00f3loga italiana Annalisa Pensiero. miembro del","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/annalisa3.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/annalisa3.jpg","width":761,"height":493},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/la-revolucion-cultural\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La revoluci\u00f3n cultural"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/","name":"Pressenza","description":"International Press Agency","publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization","name":"Pressenza","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","width":200,"height":200,"caption":"Pressenza"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","https:\/\/x.com\/PressenzaIPA"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/ec10c17415b5f5166014e8e4b2238d66","name":"Javier Tolcachier","description":"Javier Tolcachier is a researcher from the World Centre of Humanist Studies, an organism of the Humanist Movement. Mail: javiertolcachier@disroot.org Twitter: @jtolcachier","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/javier.tolcachier?fref=ts","https:\/\/x.com\/jtolcachier"],"url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/author\/javier-tolcachier\/"}]}},"place":"Asunci\u00f3n del Paraguay","original_article_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/394800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/970"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=394800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/394800\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/394801"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=394800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=394800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=394800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}