<\/em>Por Adriana Muela Le\u00f3n<\/p>\n
Estas fueron las palabras con que inici\u00f3 su exposici\u00f3n Alicia Cawiya, de la comunidad de \u00d1oneno, vicepresidenta de NAWE (Nacionalidad Huaorani del Ecuador). Alicia lidera una marcha para proteger el territorio de la amazonia ecuatoriana de la explotaci\u00f3n minera y petrolera y es una de las mujeres l\u00edderes que participaron en el Foro Social de Resistencia al Habitat III, desarrollado en la Universidad Central del Ecuador. <\/p>\n
Para Alicia, la explotaci\u00f3n petrolera del Yasun\u00ed les est\u00e1 dejando sin alimentos. \u201cLas plantas, los animales, la tierra se est\u00e1n muriendo. Desde hace cinco a\u00f1os tenemos menos terreno para sembrar; la yuca y el pl\u00e1tano se han contaminado, ya no crecen como antes. Hay d\u00edas en que no tenemos que comer\u201d.<\/p>\n
A\u00f1ade, que \u201cmuchos \u00e1rboles han sido cortados, para levantar carreteras o para instalar las m\u00e1quinas perforadoras. Los animales han muerto porque no tienen d\u00f3nde vivir ni de d\u00f3nde comer. Jaguares, papagayos, tapires, boas, monos mueren todos los d\u00edas\u201d.<\/p>\n
Alicia comenta que, para protegerse, algunas familias y comunidades huaoranis han migrado hacia el interior de la selva, mientras otros han buscado protecci\u00f3n en comunidades cercanas. \u201cTodos tenemos que movernos para seguir viviendo, vamos en busca de otro territorio que nos de todo: alimentaci\u00f3n, vivienda, educaci\u00f3n, salud\u201d. <\/p>\n
Las familias que han migrado hacia las ciudades, \u201cest\u00e1n peor que nosotros, all\u00e1 est\u00e1n solos, todo les cuesta y no tienen ni trabajo ni plata. Algunos terminan regresando a las comunidades, ac\u00e1 tienen familia, la comunidad y comen lo que les da la tierra\u201d, afirma Alicia.<\/p>\n
Por su parte, Cecilia Flores Carlos, representante del pueblo Aymara (Chile), quien tambi\u00e9n particip\u00f3 en los eventos alternativos a Habitat III, explic\u00f3 que en Chile gran parte de la poblaci\u00f3n del pueblo mapuche se ha trasladado a vivir en Santiago ya que sus territorios han sido \u201cinvadidos por empresas mineras\u201d. <\/p>\n
En la ciudad, \u201cha sido necesario buscar alternativas para que se conozca y se respete nuestra cultura. En la ciudad vivimos mucha discriminaci\u00f3n. Hemos tenido que luchar para que nuestros hijos puedan ir a la escuela; para que los vecinos nos respeten y no nos denuncien porque estamos quemando palo santo como parte del rito de limpieza. Ellos no entiende nuestra cultura\u201d.<\/p>\n
\u201cCuando migramos a la ciudad perdemos el territorio, el aire, la tierra, la tranquilidad, la vida en comunidad. El apoyo de los vecinos de la familia de la comunidad. La vida de los pueblos ind\u00edgenas es una vida m\u00e1s sana, m\u00e1s humana, de convivencia\u201d.<\/p>\n
Cecilia explica que el desaf\u00edo para los dirigentes de los pueblos y nacionalidades es lograr que las autoridades y los gobernantes comprendan que deben planificar el desarrollo econ\u00f3mico de los pa\u00edses \u201crespetando a los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas, su cultura y su cosmovisi\u00f3n. Tambi\u00e9n, deben pensar en las familias ind\u00edgenas que migran a las ciudades. La mayor\u00eda son mujeres que tienen dos o tres hijos. El Estado deber\u00eda ofrecerles servicios para atenci\u00f3n y protecci\u00f3n de los hijos, para que las madres puedan ir a trabajar tranquilas\u201d. <\/p>\n
Alicia Cawiya, por su parte, manifiesta que el Estado debe respetar los derechos humanos, el territorio y la cosmovisi\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas. Le preocupa que \u201csi sigue la explotaci\u00f3n de nuestro suelo qu\u00e9 territorio le vamos a dejar a nuestros hijos para que vivan. En que territorio nuestros hijos van a aprender c\u00f3mo vivir\u201d.<\/p>\n
El pensamiento de Alicia y Cecilia, dirigentas de los pueblos huaorani y aymara respectivamente, nos presenta una mirada sobre los temas que fueron discutidos por los delegados de 100 organizaciones de m\u00e1s de 30 pa\u00edses que participaron en el Foro de Resistencia a Habitat III. Temas que, por lo dem\u00e1s, quedaron fuera de la reflexi\u00f3n y de la Declaraci\u00f3n de Quito. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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