{"id":38505,"date":"2013-02-15T20:26:48","date_gmt":"2013-02-15T20:26:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=38505"},"modified":"2016-04-07T13:03:30","modified_gmt":"2016-04-07T12:03:30","slug":"cuando-el-planeta-todo-esta-en-oracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2013\/02\/cuando-el-planeta-todo-esta-en-oracion\/","title":{"rendered":"Cuando el planeta todo est\u00e1 en oraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\"yo<\/a>

[\/media-credit] yo soy chavez<\/p><\/div><\/div>\n

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En el art\u00edculo \u201cLa muerte de un viejo y desgastado sue\u00f1o\u201d, los invit\u00e9 a presenciar en primera fila las elecciones regionales en Venezuela el 16 de diciembre, utilizando y convirtiendo as\u00ed los medios de comunicaci\u00f3n masiva en difusores de nuevos modos de educar la atenci\u00f3n colectiva, de informar, de generar opini\u00f3n. Eso ya sucedi\u00f3. De 23 gobernaciones en disputa, el \u201cchavismo\u201d gan\u00f3 20 y la oposici\u00f3n demostr\u00f3 ser muy ignorante en matem\u00e1ticas al no reconocer que 20 es m\u00e1s que 3.Pero un viejo modelo no muere porque se ganen o pierdan elecciones presidenciales o regionales. El primer s\u00edntoma de la discontinuidad de un modelo es la irrupci\u00f3n de una nueva sensibilidad. Igual podr\u00edamos decir el cansancio y la insatisfacci\u00f3n de una sociedad, de una etapa civilizatoria completa. Eso no sucede en unos d\u00edas, los procesos son mucho m\u00e1s amplios. Ya en los 60\u00b4s, una sociedad que vivi\u00f3 aceleradamente este modelo consumista hasta hartarse di\u00f3 esas se\u00f1ales.Me refiero al movimiento hippie que rechazando el modelo de organizaci\u00f3n social, del mundo heredado de sus padres, de generaciones anteriores, eligi\u00f3 la no violencia. Dijo que ya bastaba, que eran suficientes guerras y generaciones paranoicas, tomando por im\u00e1genes gu\u00edas la paz, las flores y el amor. Pero todav\u00eda no estaba maduro el momento, no hab\u00eda a\u00fan direcciones claras.<\/p>\n

No alcanza con saber lo que no deseamos m\u00e1s. Hay que concebir y ponerse a construir, a protagonizar el nuevo mundo. Si rechazamos los viejos modos de relacionarnos y hacer las cosas, \u00bfc\u00f3mo las haremos entonces? Si rechazamos el viejo mundo, y tenemos todo el derecho a hacerlo, a elegir c\u00f3mo queremos vivir, pero si el viejo mundo ha de morir, \u00bfen que mundo viviremos?<\/p>\n

Los sabiondos de aquellos momentos opinaron a coro que eran cosas de muchachos, que ya se les pasar\u00eda. Si hoy, 50 a\u00f1os despu\u00e9s miramos en derredor, no solo vemos una Am\u00e9rica que emerge como nuevo modelo alternativo, sino simult\u00e1neamente una Europa y EEUU, que se desmoronan entre espasmos de muerte de un modelo social agotado por injusto, porque ya no posibilita el nuevo paso que anhela y presiente el alma renovada, la sensibilidad humana.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda se habla mucho de la necesaria unidad de la fuerzas revolucionarias, para que los intereses personales no nos hagan vulnerables a aquello de divide y vencer\u00e1s. Respetando las m\u00faltiples opiniones, a mi me da la impresi\u00f3n de que esa unidad no se puede \u201chacer\u201d con la materia prima de que disponemos. Interpreto que esa nueva sensibilidad que irrumpe abriendo brechas de insatisfacci\u00f3n con el modelo imperante, es la nueva red que teje lo colectivo.<\/p>\n

Por eso se trata de reconocerla, de sintonizarse y hacerse uno con ella, con los nuevos tiempos en lugar de tratar de ideologizar a las personalidades producto del modelo que muere. La conciencia ha de renovarse, ha de aprender a morir a lo que ya fue para renacer, ha de recrearse intentando y haciendo en una nueva direcci\u00f3n que le resulte creciente, plenamente satisfactoria. Ya Jes\u00fas nos ense\u00f1aba hace miles de a\u00f1os que fe sin obras es muerta. \u201cPor sus frutos los reconocer\u00e9is\u201d.<\/p>\n

El nuevo mundo implica y es el correlato entonces de un conciencia renovada, una conciencia que se acelera y adapta crecientemente a la fuerza y velocidad tambi\u00e9n creciente de los hechos, a un mundo que se revoluciona. Parece evidente que adaptarse a un mundo que muere es involutivo, es decreciente, desintegrador de la conciencia. Hay tambi\u00e9n otros s\u00edntomas que permiten interpretar el final de un modelo agotado.<\/p>\n

Creo que m\u00e1s o menos todos hemos o\u00eddo de las profec\u00edas mayas o las que fueren, que auguraban para estos d\u00edas el final de los tiempos. Ya sea que se lo interprete apocal\u00edpticamente o como un cambio de \u00e9poca, en ello no podemos sino ver las condiciones an\u00edmicas de la mente colectiva que as\u00ed lo visualiza y proyecta. Es un fen\u00f3meno caracter\u00edstico del desmoronamiento de una civilizaci\u00f3n, que hemos catalogado como nihilismo, estoicismo, epicure\u00edsmo, etc.<\/p>\n

La p\u00e9rdida de direcci\u00f3n y operatividad de los h\u00e1bitos y creencias epocales, la incapacidad para dar respuestas crecientes, coherentes con la transici\u00f3n que nos toca experimentar, nos pone en esa condici\u00f3n de inseguridad, de hilaridad, de desmoralizaci\u00f3n. Pero las mismas condiciones de la muerte de un modelo son tambi\u00e9n las del nacimiento del nuevo. Solo que necesitamos sacudirnos la hipn\u00f3tica seducci\u00f3n o inercia de los h\u00e1bitos, los tropismos de nuestras miradas.<\/p>\n

Esa liberaci\u00f3n y distanciamiento de lo que muere, es justamente el despertar de la conciencia que se convierte en y reconoce la protagonista del acontecer, deja de sentirse fascinada por el mundo para girar su energ\u00eda vital, su mirada sobre s\u00ed misma y reconocer su propio movimiento. \u00bfQui\u00e9n pod\u00eda imaginarse hace diez o veinte a\u00f1os, cuando predominaba y con raz\u00f3n un total escepticismo respecto a la pol\u00edtica, que en Venezuela irrumpir\u00eda la revoluci\u00f3n bolivariana expandi\u00e9ndose como hace doscientos a\u00f1os por toda Am\u00e9rica y sacudiendo al mundo?<\/p>\n

Esas son justamente las condiciones sensibles colectivas e hist\u00f3ricas, que impulsan y posibilitan un cambio de modelo. Por eso decimos que no pueden \u201chacerse\u201d con la materia prima de que disponemos. Son producto de la acumulaci\u00f3n y aceleraci\u00f3n hist\u00f3rica que produce la revoluci\u00f3n interna y apertura del modelo cerrado imperante. Y cuando digo cerrado quiero decir que no es consciente de s\u00ed y por ello evoluciona lenta y mec\u00e1nicamente, sujeto a m\u00faltiples accidentes no deseados como cualquier tropismo.<\/p>\n

Si reducimos como es habitual para la joven mente humana, el expandido lente espacial o planetario y temporal o hist\u00f3rico con el que venimos observando, a la inmediatez y localidad del proceso que vivimos en Venezuela, nos encontraremos con el Caracazo y las revueltas militares en que surge como l\u00edder el amado y respetado hoy presidente Hugo Ch\u00e1vez Fr\u00edas. Que un d\u00eda sali\u00f3 de su casa y se despidi\u00f3 de su familia dispuesto a sacrificarse por un ideal, por una visi\u00f3n.<\/p>\n

Es seguro que no so\u00f1aba ni remotamente, que los vientos del futuro soplaban hinchando las velas de su barca para lanzarlo a su destino. Porque cuando uno da el primer paso hacia el cumplimiento de sus intenciones entra en una ley distinta. La ley del destino, en la que est\u00e1 eligiendo la direcci\u00f3n de sus acciones a diferencia de la del accidente, donde las cosas simplemente le suceden. No es lo mismo imaginar y suponer algo que vivirlo, experimentarlo plenamente.<\/p>\n

Cuando decides y vives algo entras en la plenitud de la vida, lo que te renueva y llena de energ\u00edas. Cuando solo repites lo conocido, cuando la inercia de los h\u00e1bitos es quien impulsa y decide, solo dispones de vitalidad difusa, porque d\u00e1ndote cuenta o no est\u00e1s eludiendo el enfrentar los retos a que tus fuerzas vivas te impulsan. El asumir tu futuro implica fuerza, fe, confiar en la vida, en las propias fuerzas y ponerlas a prueba actuando en la direcci\u00f3n elegida.<\/p>\n

En sus propias palabras el presidente resume su experiencia, diciendo que ha sido, es y se siente como una fr\u00e1gil pluma o paja en medio del hurac\u00e1n revolucionario. Eso no implica impotencia. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda sentirse impotente quien visualiz\u00f3 y trajo a ser toda un nueva concepci\u00f3n del mundo multipolar con relaciones solidarias entre hombres y naciones, cuando todo el mundo lo cre\u00eda un ingenuo so\u00f1ador, desconocedor de las cosas del mundo, del poder, o simplemente lo ridiculizaba como un loco que se cre\u00eda Sim\u00f3n Bol\u00edvar?<\/p>\n

Alguien que sin saberlo ni desearlo, nacido en humilde rancho de paja y piso de tierra, se ha convertido en esperanza y modelo de conducta americano-mundial. S\u00ed, porque aunque a los hombres nos gusta construirnos complejas auto concepciones y damos intrincadas explicaciones de las fuerzas, fen\u00f3menos y hechos, en realidad nuestra esencia humana queda casi totalmente definida mientras nos amamantamos del seno maternal y de los labios y gestos de nuestra madre aprendemos lengua y cultura.<\/p>\n

Cuando luego imitando a nuestros padres, interiorizamos el mundo en que nos toca en suerte nacer y vivir. Transformar esos atavismos, trascender esas fuerzas iniciales heredadas y aprendidas, abrirnos o crearnos nuevos futuros, darnos nuevas formas de vida es la mayor aventura a que un ser humano pueda aspirar. Porque implica morir a lo que cre\u00edmos ser para renacer, recrearnos, para darnos un nuevo comienzo, un verdadero sentido de vida. Para asumir nuestro destino.<\/p>\n

Caminando es como la revoluci\u00f3n ha comenzado a reconocerse, a tomar forma, a chocar contra las fuerzas que ha de superar para que ese sue\u00f1o que alienta en su coraz\u00f3n, venga a ser transfigurando el mundo de todos los d\u00edas. Cada d\u00eda ha de actuar, de reconocer y superar resistencias, corregir direcciones erradas con humildad. Porque d\u00e1ndose cuenta o no una revoluci\u00f3n aspira a ser plenamente humana, es decir mundial.<\/p>\n

Y es porque la revoluci\u00f3n se abre camino, porque la humanidad se levanta cual bandera de solidaridad y justicia, de hermandad entre los hombres y los pueblos, porque d\u00eda a d\u00eda se superan los m\u00faltiples inconvenientes y resistencias que un proyecto de tal magnitud ha de movilizar, que hoy en d\u00eda una oraci\u00f3n planetaria se eleva a lo alto, en nombre de la salud plena del amado presidente que ha trascendido las localidades.<\/p>\n

\u00bfCreen uds, que haya mayor fuerza que la de amar, orar, osar y hacer? Yo no. La victoria de las elecciones regionales fue un regalo del pueblo venezolano para su presidente. Fue un demostrarle su amor y su agradecimiento por todas sus obras, ense\u00f1anzas y ejemplos. Fue un demostrarle que obras son amores, que amor con amor se paga, que no puedes cosechar sino lo que siembras.<\/p>\n

Yo no creo que nuestro presidente est\u00e9 enfermo. Me gusta pensar que est\u00e1 viviendo, experimentando un proceso de transformaci\u00f3n profunda, de muertes y renacimientos que exige la plena realizaci\u00f3n de lo humano, la humanizaci\u00f3n de la historia, del mundo. Viendo y viviendo ya la alegr\u00eda y la fiesta de tu retorno, tu pueblo te espera gozoso querido presidente y ser humano. Viviremos y venceremos todas las adversidades porque ese es nuestro destino.<\/p>\n<\/div>\n

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