{"id":383462,"date":"2016-10-14T18:12:36","date_gmt":"2016-10-14T17:12:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=383462"},"modified":"2016-10-14T18:12:36","modified_gmt":"2016-10-14T17:12:36","slug":"una-economia-al-servicio-de-todos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/10\/una-economia-al-servicio-de-todos\/","title":{"rendered":"Una econom\u00eda al servicio de todos"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Sarvodaya, una econom\u00eda al servicio de todos, es un libro escrito por Mar\u00eda Gabriela Calderaro, publicado por el Centro Gandhi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hablando de econom\u00eda en el mundo actual es un negocio peligroso. Mar\u00eda Gabriela Calderaro, del Centro Internacional por la No Violencia Mahatma Gandhi, de Monteleone di Puglia, activista y estudiosa de la filosof\u00eda no violenta, editora de \u00abQuaderni Satyagraha\u00bb, lo hace con mucha pertinencia, y al final de un largo y complejo trabajo de estudio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En general, no es f\u00e1cil encontrar en la historia de la econom\u00eda de los \u00faltimos 50 a\u00f1os, muchas contribuciones que apunten a una econom\u00eda diferente. En particular, es dif\u00edcil encontrar an\u00e1lisis que van m\u00e1s all\u00e1 de la simple cr\u00edtica a la econom\u00eda existente para hacer frente al problema de la propuesta de una diferente, basada en otros valores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sarvodaya es el t\u00e9rmino utilizado por Gandhi y Vinoba Bhave para indicar una econom\u00eda que tiene como objetivo no la acumulaci\u00f3n de riqueza personal, sino el bienestar de todos, sin excepci\u00f3n. Esta idea precursora del bien com\u00fan me parece uno de los elementos por los que el an\u00e1lisis econ\u00f3mico de Gandhi debe ser al menos considerado. Tambi\u00e9n son evidentes las referencias a las ideas recogidas por diversas cr\u00edticas al actual crecimiento sin l\u00edmites y, en su lugar, se refieren, aunque con diferentes enfoques, a la idea de la sencillez, la frugalidad, el trabajo com\u00fan, el pensamiento colectivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El libro de Calderaro explica, gracia tambi\u00e9n a una detallada y \u00fatil biograf\u00eda de Gandhi, con la que inicia el libro, no s\u00f3lo la g\u00e9nesis de la propuesta, sino tambi\u00e9n su posterior aplicaci\u00f3n, de acuerdo al querido concepto de Mahatma, que es necesario ser la transformaci\u00f3n que se desea obtener.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Frente a la crisis actual del sistema mundial, una crisis no s\u00f3lo econ\u00f3mica, sino tambi\u00e9n social y \u00e9tica, se ha vuelto cada vez m\u00e1s necesario prestar atenci\u00f3n a la b\u00fasqueda de alternativas al sistema econ\u00f3mico dominante. Gandhi fue el primer pol\u00edtico que introdujo la no violencia en la econom\u00eda. Su pensamiento es de gran actualidad en la b\u00fasqueda de maneras de salir de un desastre ecol\u00f3gico, del aumento de la pobreza de las masas y por de la escalada de la guerra, dice el libro en la introducci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El encuentro con las ideas de John Ruskin, da el impulso para experimentar una nueva econom\u00eda en consonancia con las ideas y las luchas que Gandhi estaba llevando a cabo en ese momento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aqu\u00ed hay otra caracter\u00edstica positiva de la gran revoluci\u00f3n no violenta: la capacidad de ser influenciado positivamente por todo lo nuevo que se va moviendo en la sociedad de su tiempo, as\u00ed como ser capaz de rescatar lo mejor de la tradici\u00f3n espiritual de su pa\u00eds. \u00bfAquello que hab\u00eda sucedido con los escritos anarco cristianos de Lev Tolstoji ocurre con el pensamiento de Ruskin. Gandhi fue un hombre de grandes iluminaciones y grandes pasiones \u00e9ticas y sociales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En esta perspectiva, Calderaro dedica un cap\u00edtulo entero a una nueva comparaci\u00f3n entre Gandhi y Rousseau, mientras se adentra cada vez m\u00e1s en una comparaci\u00f3n entre la teor\u00eda y la propuesta de Gandhi y las diversas econom\u00edas, capitalista y marxista, que recibieron toda la atenci\u00f3n durante el siglo XX.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En resumen, el libro ofrece una interesante reconstrucci\u00f3n de la vida y obra de Mahatma desde el punto de vista de uno de los aspectos menos conocidos de su pensamiento, el econ\u00f3mico. Una vez m\u00e1s podemos apreciar a un hombre completo, con una doctrina pol\u00edtica y social coherente y absolutamente precursora de los tiempos modernos. Un libro de gran utilidad cuando se habla de la econom\u00eda desde el punto de vista de la no violencia. Es \u00fatil para dar vuelta a una de las figuras importantes en la historia de la No Violencia, a la altura y profundidad que merece.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sarvodaya, una econom\u00eda al servicio de todos, es un libro escrito por Mar\u00eda Gabriela Calderaro, publicado por el Centro Gandhi. Hablando de econom\u00eda en el mundo actual es un negocio peligroso. 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