En la ciudad de Cuenca, tuvimos el agrado de conversar con la Coordinadora del Movimiento Afro de la provincia del Azuay, Nila de Aguiar. Luego de una c\u00e1lida bienvenida a su nuevo hogar, entre los ajetreos de la mudanza y sus labores maternales, con el aroma de un reci\u00e9n preparado t\u00e9 de cedr\u00f3n, empezamos explorando un d\u00eda en la vida de Nila, dedicada a la lucha por la equidad y la defensa de los derechos de los afrodescendientes.<\/p>\n
No se puede hablar de la dedicaci\u00f3n de Nila, sin hablar de su madre, Mama Yama, quien lleg\u00f3 desde el Brasil, hace 25 a\u00f1os y se enamor\u00f3 de nuestro pa\u00eds. Seg\u00fan nos comenta la misma Mama Yama, ya antes hab\u00eda visitado Ecuador, haciendo trabajo social en diferentes provincias, hasta que decidi\u00f3 quedarse en Cuenca para trabajar directamente con la poblaci\u00f3n afro del Azuay. Podemos decir que la labor de Nila, viene desde la cuna.<\/p>\n
Mientras caminamos por las congestionadas calles, madre e hija, nos cuentan los desaf\u00edos que se han presentado en Cuenca, donde se niega la existencia de afrodescendientes y adem\u00e1s se trata de invisibilizar el racismo. Nila se ha encontrado con una pared dif\u00edcil de atravesar, al momento de ayudar a quienes acuden a ella en busca de consejo y representaci\u00f3n, las autoridades hacen o\u00eddos sordos cuando se trata de delitos de odio y prefieren cambiar la figura legal, tratando de esconder los actos racistas de los que son v\u00edctimas los afrodescendientes.<\/p>\n
Mama Yama lo resume de esta manera: \u201cCuando un afro es agredido, nadie hace nada, pero cuando un afro es acusado, la justicia es r\u00e1pida\u2026 a\u00fan sin pruebas\u201d.<\/p>\n
As\u00ed llegamos a las instalaciones de Radio Cat\u00f3lica de Cuenca, donde tienen su programa llamado Voces de \u00c9bano, un espacio dedicado a dar a conocer la historia y cultura del pueblo afro, con datos verificados e investigados por Mama Yama. El programa busca mostrar a la poblaci\u00f3n la riqueza y aporte del pueblo afro a la sociedad, desde siglos atr\u00e1s hasta nuestros d\u00edas y lo m\u00e1s importante es \u201cque no se hace a trav\u00e9s de otras voces, sino desde la experiencia y visi\u00f3n de los propios afrodescendientes\u201d.<\/p>\n
En \u201cVoces de \u00c9bano\u201d, dedica cada d\u00eda ocho minutos para hablar sobre cada pa\u00eds de \u00c1frica y su historia; al principio mucha gente se mostraba renuente al espacio ya que no ve\u00eda importante hablar de los pa\u00edses africanos, pero con el tiempo, Nila ha logrado su cometido de que la comunidad afro se sienta m\u00e1s interesada y segura de s\u00ed misma, pero \u201cesto es algo que se puede lograr, solo si conoces tu historia\u201d, nos dice.<\/p>\n
Hoy, ellas tienen un nuevo proyecto: \u201carticular de mejor manera el Movimiento creando una fundaci\u00f3n que trabaje y vele por el desarrollo, justicia y reconocimiento del pueblo afro, a trav\u00e9s de estrategias que ayuden en estos tres ejes, con la finalidad de construir una ciudad integral, unida, donde se respete las diferentes culturas\u201d.<\/p>\n
A pesar de que con el Movimiento se ha logrado visibilizar a los 17 mil afrodescendientes del Azuay, a\u00fan ve que falta llegar a una verdadera inclusion y \u201cla culpa es del sistema segregacional que perpet\u00faa los estereotipos\u201d.<\/p>\n
Para ella lo importante es, tambi\u00e9n, quitar esa idea de victimizaci\u00f3n de los afros, Nila quiere que se trabaje con equidad para que puedan aportar al desarrollo social y se les reconozca este aporte; quieren ingresar a la pol\u00edtica sin aspirar a altos cargos, sino llegar a los consejos cantonales o a los GAD\u2019s (Gobiernos Aut\u00f3nomos Descentralizados), porque es ah\u00ed donde pueden estar m\u00e1s cerca de la gente y sus necesidades, el trabajo es m\u00e1s humanizado.<\/p>\n
Nila de Aguiar nos habla de otra labor que est\u00e1n retomando. Se trata de la pr\u00e1ctica de la medicina ancestral y la formaci\u00f3n de gestores en la misma, cuya materia prima est\u00e1 en nuestra propia tierra y es triste ver c\u00f3mo se va perdiendo este conocimiento; ya trabajaron en las comunidades aleda\u00f1as a Cuenca, donde acceder a la salud tradicional es dif\u00edcil ya que el \u00fanico dispensario disponible atiende en un horario limitado.<\/p>\n
Durante dos a\u00f1os atendieron a personas con dolencias f\u00edsicas y emocionales, todo a trav\u00e9s de la preparaci\u00f3n y manejo de las plantas medicinales de la zona, los resultados fueron excelentes. La experiencia les permiti\u00f3 conocer a fondo las necesidades de la gente, pudieron atender y aliviar a muchos ancianos que sufr\u00edan de abandono, lo que era el 90% de la causa de enfermedades como: diabetes, presi\u00f3n arterial, artritis, etc. Esta labor, tan humanizada, de persona a persona, es lo que a Nila le ha dado gran satisfacci\u00f3n.<\/p>\n
De vuelta en su casa, mientras prepara el almuerzo para sus peque\u00f1as, Nila nos habla sobre el espacio que tiene en televisi\u00f3n, en una revista familiar de Cuenca, un par de d\u00edas a la semana. Nila aprovecha este programa para dar a conocer, entre otras cosas, la gastronom\u00eda del pueblo afro, de Ecuador y otros pa\u00edses, para ella la gastronom\u00eda va de la mano con la salud. Otra de las ventajas de este espacio, es que puede invitar a personajes de la comunidad afrodescendiente que destaquen en cualquier disciplina cultural.<\/p>\n
Cuando le preguntamos qu\u00e9 ve en el futuro del Movimiento y la poblaci\u00f3n afro, nos responde \u201cveo a los ni\u00f1os y j\u00f3venes, con los que trabajamos en el Movimiento, que ya conocen sus derechos, caminando sin tener que superar la violencia del racismo, como nos ha tocado a nosotros. Nila y Mama Yama seguir\u00e1n su ciclo natural, son las futuras generaciones las que quedan como legado de este trabajo\u201d.<\/p>\n
Le preguntamos el significado personal que tiene el Movimiento en su vida, a lo que responde: \u201cYo, como Nila, he madurado, he crecido como ser humano. Quiero visibilizar la situaci\u00f3n de los afrodescendientes, no a Nila o Mama Yama\u201d.
\nNos despedimos de Nila de Aguiar, que seguir\u00e1 con su trabajo de autogesti\u00f3n y alianzas estrat\u00e9gicas con los diferentes colectivos sociales, ayudando en otras causas, porque para ella \u201ccuando tomas conciencia de las emociones de los dem\u00e1s, creas una cultura de paz\u201d. As\u00ed ,env\u00eda un mensaje a toda la poblaci\u00f3n para que conozcan el aporte del pueblo afrodescendiente y de a poco lograr la equidad, ya que esta va de la mano con la no violencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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