El viernes 01 de julio en el marco de la formaci\u00f3n de \u00abEnfoque de paz y noviolencia en la comunicaci\u00f3n\u00bb realizado en la Universidad Polit\u00e9cnica Salesiana de Quito, una de las disertaciones sobre las que se debati\u00f3 con los alumnos y profesores fue esta:<\/p>\n
Violencia medi\u00e1tica y alternativas<\/strong><\/p>\n De violencia en los medios hablamos mucho e insistentemente. Sobre los contenidos violentos, sobre la exaltaci\u00f3n de la violencia y su naturalizaci\u00f3n, etc. Y casi siempre pensamos en la violencia de sangre, la violencia f\u00edsica. O de la violencia de los estereotipos, de la estigmatizaci\u00f3n de algunos sectores sociales, de la cosificaci\u00f3n de la mujer, del llamamiento a las violencias.<\/p>\n No voy a redundar sobre estas cuestiones, porque creo que son de una evidencia absoluta y es algo a lo que deseo que todos estemos dispuestos a enfrentar en tanto que comunicadores.<\/p>\n Pero hay violencias m\u00e1s sutiles, m\u00e1s perniciosas y en muchos casos, tan naturalizadas como las que antes subray\u00e9. El acceso a la comunicaci\u00f3n, el acceso a los medios es violento. Como tambi\u00e9n es violenta la recepci\u00f3n de esos est\u00edmulos y contenidos.<\/p>\n Ignacio Ramonet, que espero forme parte de sus c\u00e1tedras de estudio, siempre destaca como m\u00e1s importante la informaci\u00f3n que no se cuenta que aquella que s\u00ed es contada. Por ese lado viene esta reflexi\u00f3n. Todo lo que no es contado o todos los que no pueden contar son, en mayor o menor grado, violentados, excluidos.<\/p>\n Esta exclusi\u00f3n no es casual o accidental, es premeditada, intencional. Los medios de comunicaci\u00f3n han abandonado hace tiempo el rol que durante d\u00e9cadas se les achac\u00f3 que era informar. Hoy por hoy, en su gran mayor\u00eda, se han convertido en agentes propagand\u00edsticos, publicitarios, enajenadores de toda idea que pudiera ser opuesta a los intereses empresariales, pol\u00edticos o corporativistas de dichos estamentos.<\/p>\n Tampoco es nuevo esto que les estoy diciendo, pero quiz\u00e1s uno no conceptualiza, no se detiene a mirar este fen\u00f3meno como una agresi\u00f3n social, como un atentado, como una violaci\u00f3n de los derechos humanos.<\/p>\n Quisiera proponerles pensar en este sesgo autoritario de los medios masivos de comunicaci\u00f3n como un Apartheid comunicacional. Un apartheid monstruoso y cruel del cual, inintencionadamente podemos volvernos c\u00f3mplices.<\/p>\n Veo muchas caras j\u00f3venes en este auditorio, as\u00ed que quiz\u00e1s sea conveniente recordar qu\u00e9 fue el apartheid. Y cuando digo recordar, no me refiero a intelectualizar, idealizar conceptos, sino a \u201cvolver a pasar por el coraz\u00f3n\u201d, como fue creado el sentido de esta palabra.<\/p>\n El Apartheid fue una doctrina de segregaci\u00f3n o discriminaci\u00f3n racial de la poblaci\u00f3n que no fuera de raza blanca, legalizada en la Rep\u00fablica de Sud\u00e1frica entre 1948 y 1992. Luego, el t\u00e9rmino se extendi\u00f3 a todos los tipos de segregaci\u00f3n, sea racial, sea sexual, sea religiosa, sea econ\u00f3mica o de otra \u00edndole.<\/p>\n Dec\u00eda, entonces, esto de pasar por el coraz\u00f3n, porque en Pressenza creemos que m\u00e1s all\u00e1 de considerar algo bueno o malo, correcto o incorrecto, tambi\u00e9n apelamos a un registro profundo de rechazo de la injusticia. Comunicamos porque estamos en contra de las injusticias, del dolor y del sufrimiento de los seres humanos. Por eso nos oponemos a la alienaci\u00f3n que ejercen los medios. Y como estar en contra es muy entretenido, pero t\u00e1cticamente ineficaz, proponemos una forma de comunicar contraria a estos fundamentos.<\/p>\n Vuelvo al apartheid medi\u00e1tico, que es la particularidad que queremos desarrollar ahora. La segregaci\u00f3n que vivimos en los medios de comunicaci\u00f3n es este ultraje que les mencionaba. Que se ejerce con total impunidad, no suele haber normas que regulen o exijan cuotas de pantalla o cuotas tem\u00e1ticas. Se dir\u00eda que de existir estos protocolos se estar\u00eda atentando contra la libertad de prensa o las libertades en toda su extensi\u00f3n. No vengo a proponer este ejercicio cuasi autoritario, sino otro, apagar esos medios criminales. Y actuar de manera proactiva y propositiva llevando adelante una comunicaci\u00f3n noviolenta.<\/p>\n La comunicaci\u00f3n popular y la comunicaci\u00f3n comunitaria o, incluso, la llamada comunicaci\u00f3n alternativa han revertido estos conceptos. O al menos llevan tiempo intent\u00e1ndolo, llevan tiempo analizando y ensayando otra comunicaci\u00f3n.<\/p>\n La masividad se instala desde la violencia, desde la apropiaci\u00f3n de espacios comunes para propagar cuanto m\u00e1s, mejor, ese mensaje categ\u00f3rico y excluyente, desintegrador y distractivo. Por supuesto que con la anuencia de sistemas pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales que han privilegiado el adoctrinamiento, la censura y el silenciamiento de vastos sectores del pensamiento y quehacer humano.<\/p>\n En varios pa\u00edses de nuestra regi\u00f3n se est\u00e1n llevando adelante cambios en lo que se refiere a reparto del espectro radiof\u00f3nico, las licencias de televisiones, telecomunicaciones e incluso controles en internet. En la mayor\u00eda de los casos con buena voluntad por intentar democratizar al que fuera considerado \u201cel cuarto poder\u201d en otras \u00e9pocas y que hoy ejecuta el poder con mayor capacidad que el poder pol\u00edtico, el poder legislativo o el poder judicial.<\/p>\n Recuperar ese terreno fue una lucha de muchos a\u00f1os de generaciones de comunicadores, activistas sociales y organizaciones que comprend\u00edan que esta configuraci\u00f3n de medios, monopolizaba no solo el acceso a la informaci\u00f3n, sino a los contenidos y valores.<\/p>\n As\u00ed pues, ideol\u00f3gicamente la alternativa es muy evidente: no reproducir estos modelos de comunicaci\u00f3n. Agregar\u00eda que adem\u00e1s debemos combatir, al menos, el alcance de su propaganda, ya sea limitando sus tent\u00e1culos o haciendo crecer las audiencias de lo comunitario y popular y multiplicando la participaci\u00f3n y acceso a la palabra, a la imagen.<\/p>\n Bueno, pues, \u00bfc\u00f3mo lo hacemos?<\/p>\n En un plano mayor es necesario avanzar en la desconcentraci\u00f3n medi\u00e1tica, esa parte nos queda un poco grande, pero quiz\u00e1s podamos hacer algo en tanto que usuarios, diciendo no a esta oferta y alimentando el debate y esfuerzo de todos los mecanismos que vayan en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n Diversificar las voces, es multiplicar los relatos. Porque no nos olvidemos que cuando hablamos de noviolencia, no nos referimos a la ausencia de violencia, sino a la militancia noviolenta para reducir y erradicar las violencias. Desde la comunicaci\u00f3n hay que tener en cuenta la diversidad, hay que celebrarla, defenderla, potenciarla.<\/p>\n La alternativa no pasa solamente por la elecci\u00f3n del modo de contar, sino tambi\u00e9n en la elecci\u00f3n de contenidos, en su abordaje en la investigaci\u00f3n, en la selecci\u00f3n de los interlocutores que van a narrar o mostrar dichos contenidos.<\/p>\n El comunicador no puede ser ajeno a su tiempo, a las necesidades de sus semejantes, al clamor de las minor\u00edas. La alternativa, entonces, en ser v\u00e1lvula de escape, en ser percutor de las transformaciones.<\/p>\n La comunicaci\u00f3n es un puente entre el mundo de todos los d\u00edas, de los condicionamientos, del apuro, de la violencia para alcanzar ese mundo que deseamos. Es b\u00e1sicamente as\u00ed, lo que hay que tener mucho cuidado es hacia qu\u00e9 mundo llevamos a quienes lean, escuchen, vean \u00a0nuestros contenidos. Esto requiere compromiso, exige humildad y predisposici\u00f3n hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n Estoy hablando de dotar de valores a la comunicaci\u00f3n, se trate del formato que se trate. Porque la violencia la tenemos instalada, hemos crecido en un entorno violento y hemos sido educados en la naturalizaci\u00f3n de la violencia. Requiere de una gran determinaci\u00f3n, una toma de consciencia y una intenci\u00f3n sostenida no ser un mero reproductor de estas l\u00f3gicas alienantes.<\/p>\n La noviolencia como estrategia discursiva no se va a conformar con ser propositiva y destacar los avances que lleve adelante la especie humana para salir de las trampas de injusticias, dolor y sufrimiento en las que estamos inmersos, sino que denunciar\u00e1 este estado de cosas y har\u00e1 propuestas para resolver los conflictos que nos circundan. Este ejercicio permanente, esta gimnasia, debe ser emprendida con confianza en su comunidad, con confianza en que una alternativa a la violencia medi\u00e1tica es posible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El viernes 01 de julio en el marco de la formaci\u00f3n de \u00abEnfoque de paz y noviolencia en la comunicaci\u00f3n\u00bb realizado en la Universidad Polit\u00e9cnica Salesiana de Quito, una de las disertaciones sobre las que se debati\u00f3 con los alumnos…<\/p>\n","protected":false},"author":96,"featured_media":336626,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,75,39,161],"tags":[26093,22482,28442,523,28441,26299,383,419,1667,623],"class_list":["post-336625","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-cultura-es","category-internacional","category-opiniones","tag-comunicacion-comunitaria","tag-comunicacion-popular","tag-falsimedias","tag-medios-de-comunicacion","tag-medios-de-desinformacion","tag-no-violencia","tag-noviolencia","tag-paz","tag-pressenza-es","tag-violencia"],"yoast_head":"\n