{"id":335646,"date":"2016-07-01T14:56:10","date_gmt":"2016-07-01T13:56:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=335646"},"modified":"2016-07-01T14:59:02","modified_gmt":"2016-07-01T13:59:02","slug":"nacion-munduruku-queremos-nos-pidan-permiso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/07\/nacion-munduruku-queremos-nos-pidan-permiso\/","title":{"rendered":"Pueblo Munduruku: \u201cQueremos que nos pidan permiso\u201d"},"content":{"rendered":"<p><strong>Brasil. Carta del Pueblo Munduruku al MPF <\/strong><em>(Ministerio P\u00fablico Federal)<\/em><strong> y a la FUNAI <\/strong><em>(Fundaci\u00f3n Nacional del Indio)<\/em><strong> sobre entradas en su territorio<\/strong><\/p>\n<p>Nosotros, mujeres, guerreras y guerreros, <em>cacicas<\/em> y caciques, chamanes, estudiantes, maestros y l\u00edderes de 33 aldeas de los r\u00edos Tapaj\u00f3s, Cururum, Rio das Tropas, Kajeredi, Kabitutu y Anipedi, reunidos en la aldeia Jacar\u00e9 Velho los d\u00edas 20 a 22 de junio de 2016 para realizar el tercer taller de formaci\u00f3n de mujeres munduruk\u00fa sobre as amenazas a nuestro pueblo y nuestro plan de vida, discutimos mucho sobre lo que est\u00e1 sucediendo en nuestro territorio Mundurukania.<\/p>\n<p>Discutimos que nuestro pueblo siempre vivi\u00f3 en la cuenca del R\u00edo Tapaj\u00f3s, que siempre nos dio todo lo que necesitamos: las plantas para comer, hacer nuestros ornamentos, pintar a nuestros guerreros, guerreras, ni\u00f1os y a todo el pueblo, curar nuestras enfermedades y hacer nuestras ceremonias; todos los r\u00edos, que son nuestras calles para encontrarnos y jugar y que nos dan sustento mejor que los supermercados de los <em>pariwat\u00b9<\/em>; la tierra negra para hacer nuestros cultivos; y nuestros lugares sagrados, donde nuestra historia, nuestros antepasados y nuestros esp\u00edritus viven y nos protegen. Por eso somos una sola naci\u00f3n, la Naci\u00f3n Munduruku, due\u00f1a de la Mundurukania ayer, hoy y siempre.<\/p>\n<p>Nosotros sabemos que muchos pariwat quieren lo que es nuestro. Algunos quieren nuestro monte para sacar madera, o quieren voltear nuestros \u00e1rboles para imponer monocultura de soja y de ganado. Algunos quieren lo que hay debajo de nuestras tierras: oro, diamantes y otros minerales para venderlo a los extranjeros. Algunos quieren nuestros r\u00edos para hacer represas y despu\u00e9s canales para trasladar soja y minerales. Algunos quieren las m\u00e1rgenes de nuestros r\u00edos para construir puertos de carga de cereales. Y hay algunos que quieren nuestros conocimientos, unos porque quieren ayudarnos, otros porque quieren complicar nuestras vidas.<\/p>\n<p>Nosotros dijimos que conocemos lo que es nuestro y sabemos que los pariwat quieren robarnos. Y avisamos que vamos a defender lo que es nuestro porque si nosotros entr\u00e1ramos en el patio de un pariwat y nos llev\u00e1ramos su bicicleta, \u00e9l tambi\u00e9n se defender\u00eda. No queremos <em>garimpeiros\u00b2<\/em>, explotadores de palmitos, madereros, <em>barrageiros\u00b3<\/em>, criadores de ganado ni sojeros en nuestra tierra. \u00a1Queremos fuera a todos los invasores! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n la Funai y el Ministerio P\u00fablico Fiscal para sacarlos?<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n dijimos que no precisamos de nadie para decir c\u00f3mo son y viven nuestros peces, nuestras aves, todos los animales. Nosotros sabemos d\u00f3nde est\u00e1n nuestros lugares sagrados y para nosotros eso es suficiente. Estamos orgullosos de todo lo bonito que hay en nuestro territorio: nuestros r\u00edos, nuestro atardecer, nuestras aves, nuestros animales, nuestro monte, nuestras nubes. Las personas pueden venir a visitarnos y ver lo linda que es Mundurukania sin sac\u00e1rnosla.<\/p>\n<p>Pero no queremos que alguien entre en nuestra casa y comience a mapearnos sin que hayamos pedido que lo hagan. No permitimos la entrada de investigadores del gobierno para construir represas, ni nos gusta que registren nuestras vidas, nuestras cosas, nuestra historia ni nuestros lugares sagrados si nosotros mismos no les pedimos que lo hagan. Sabemos que algunos pariwat tienen modos de mirar y medir el mundo que hasta podr\u00edan ayudarnos, pero queremos que nos respeten y nos pregunten antes.<\/p>\n<p>Los Munduruku ya hicimos un protocolo que dice que ning\u00fan investigador puede entrar en nuestras tierras sin nuestra invitaci\u00f3n. Porque nosotros tampoco abrimos la puerta de la casa de los pariwat y entramos a registrar los cajones y los retratos de las paredes y el perro del patio, sacando fotos de todo para mandar qui\u00e9n sabe ad\u00f3nde. Si hici\u00e9ramos eso nos expulsar\u00edan de sus casas, dir\u00edan que estamos reuniendo informaci\u00f3nn para d\u00e1rsela a un ladr\u00f3n y entrar a robarles todo despu\u00e9s. Por eso dijimos que lo mismo vale para los investigadores.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n dijimos que la Naci\u00f3n Munduruku es una sola y que si alguien entrara e investigara en nuestra casa, tiene que preguntar a todos: al padre, la madre, el hijo, la hija, la abuela y el abuelo. No alcanza con que el hijo invite si la madre y el padre no estuvieran de acuerdo. Todos los munduruk\u00fa tienen que estar de acuerdo cuando un investigador entre en nuestro territorio, porque los animales, el r\u00edo y en especial los lugares sagrados son de toda la Naci\u00f3n Munduruku. La instancia de decisi\u00f3n es la Asamblea General de la Naci\u00f3n Munduruku.<\/p>\n<p>Por eso pedimos al Ministerio P\u00fablico Federal y a la Funai que est\u00e9n atentos a las actividades de investigaci\u00f3n que no fueron solicitadas por todos nosotros y que pueden hacer con las informaciones cosas que ni sabemos. Solicitamos al MPF que pregunte a los investigadores que est\u00e1n en nuestro territorio si est\u00e1n por invitaci\u00f3n de la Naci\u00f3n Munduruku. Si no lo est\u00e1n, antes de mapearnos a nosotros mismos u nuestras cosas, que nos pidan autorizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Nosotros vamos a decidir si son bienvenidos o no. Si no estuvi\u00e9ramos de acuerdo, tienen que irse. Tambi\u00e9n queremos que el MPF y la Funai garanticen que todos los estudios sobre nuestros lugares sagrados se nos devuelvan, porque somos nosotros los guardianes de todos nuestros lugares y objetos sagrados.<\/p>\n<p><strong>Firman los representantes de las aldeas<\/strong> Jacarevelho, \u00a0Jacarezinho, \u00a0Sai-cinza, \u00a0Burutituba, \u00a0Ariramba Kajeredi, \u00a0Campinho Kajeredi, \u00a0Corim\u00e3 Kajeredi, \u00a0Fazendinha Tapaj\u00f3s, \u00a0S\u00e3o Jo\u00e3o Rio das Tropas, \u00a0Barro Vermelho Rio das tropas, \u00a0Centrinho Rio das tropas, \u00a0Santa Cruz, \u00a0Restinga, \u00a0Morro do Korap, \u00a0Miss\u00e3o Cururu, \u00a0Bananal Rio das Tropas, \u00a0Kaba Iboy, \u00a0Aldeia Nova Fazenda Tapaj\u00f3s, \u00a0Waro Ap\u00f5mpu, \u00a0Terra Preta Anipedi, \u00a0Terra Preta Rio das Tropas, \u00a0Karapanatuba, \u00a0Daje Kapap, \u00a0Campinho cururu, \u00a0Boca da Estrada Cururu, \u00a0Kaburu\u2019a, \u00a0Boca das Piranhas, \u00a0Piquiarana, \u00a0Apiaka, \u00a0korap Yatpu, \u00a0Sawbiorebu, Waro iboybu y Tra\u00edra.<\/p>\n<p>Notas del traductor<br \/>\n\u00b9 Pariwat: criollo, blanco, extranjero.<br \/>\n\u00b2 Garimpeiros: buscadores de metales o piedras preciosas (oro, diamantes, etc.)<br \/>\n\u00b3 Barrageiro: trabajador golondrina de construcciones como represas y otras grandes obras.<\/p>\n<p><em>Traducci\u00f3n: Alicia Blanco<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Brasil. 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