{"id":333693,"date":"2016-06-26T15:48:05","date_gmt":"2016-06-26T14:48:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=333693"},"modified":"2016-06-26T15:48:25","modified_gmt":"2016-06-26T14:48:25","slug":"extirpador-idolatrias-una-pelicula-peruana-ver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/06\/extirpador-idolatrias-una-pelicula-peruana-ver\/","title":{"rendered":"\u201cExtirpador de idolatr\u00edas\u201d, una pel\u00edcula peruana que hay que ver"},"content":{"rendered":"

Entrevista con Manuel Siles, director de \u201cExtirpador de idolatr\u00edas\u201d, una pel\u00edcula peruana que hay que ver<\/strong><\/p>\n

Extirpador de idolatr\u00edas<\/em> (2014), el primer largometraje de ficci\u00f3n del director Manuel Siles, ha tenido en las \u00faltimas semanas un estreno, que a pesar de ser de alcance limitado, ha resultado exitoso en cuanto a recibimiento del p\u00fablico y de la cr\u00edtica especializada, pudiendo ser considerada desde ya como uno de los mejores estrenos peruanos del a\u00f1o.<\/p>\n

La pel\u00edcula, cuya historia se desarrolla en un pueblo en los Andes y en Lima, transita de manera original entre la pesquisa policial y la f\u00e1bula andina, entrelazando de manera sugerente temas como el sincretismo religioso, la herencia cultural y el mestizaje en un Per\u00fa post conflicto armado interno.<\/p>\n

Dada la riqueza tem\u00e1tica y social que encontramos en este filme, decidimos conversar largo y tendido con su director.\u00a0Lean la entrevista con Manuel Siles a continuaci\u00f3n:<\/p>\n

Manuel, \u00bfc\u00f3mo nace la pel\u00edcula, cu\u00e1l fue el proceso de investigaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

\u201cExtirpador\u2026\u201d nace hace mucho tiempo, incluso cuando yo ni siquiera sab\u00eda que alg\u00fan d\u00eda iba a hacer cine. En esa \u00e9poca trabajaba en una compa\u00f1\u00eda de instalaciones electromec\u00e1nicas en la zona de Yauyos, y viv\u00ed en las comunidades de Quinches, Huampar\u00e1, Ayaviri, entre otras. Yo era un joven barranquino educado en colegio religioso y llegue all\u00ed con la idea de que estaba ayudando a unos pueblos atrasados. No ten\u00eda ni la menor idea de cu\u00e1n equivocado estaba. No porque all\u00ed no fuera indispensable lo que nosotros hac\u00edamos, que era llevar luz el\u00e9ctrica a esos lugares, sino porque al poco tiempo pude darme cuenta de que hab\u00eda en esas comunidades sapiencia, religiosidad, civismo, y cualesquiera de los valores que yo encontraba en la m\u00eda, as\u00ed como defectos y vicios como machismo, intolerancia, falta de compromiso y otros, que tambi\u00e9n ya conoc\u00eda, y tambi\u00e9n de que la luz el\u00e9ctrica que nosotros llev\u00e1bamos no era una ayuda sino un derecho que les correspond\u00eda, tanto como a m\u00ed me correspond\u00eda la que ten\u00eda en mi casa.<\/p>\n

Ahora dir\u00eda que la principal reflexi\u00f3n que me qued\u00f3 de esa \u00e9poca es que no hay una mirada privilegiada de las cosas y que hacemos descripciones del mundo a partir del marco conceptual en el que aparecemos, asumiendo de antemano que nuestra mirada es superior a la de otras comunidades que no comparten nuestros presupuestos te\u00f3ricos. Seguramente en \u201cExtirpador\u2026\u201d hay tambi\u00e9n un homenaje a esa gente que conoc\u00ed y con la que viv\u00ed hace ya treinta a\u00f1os, adem\u00e1s de mi estupor frente a las posturas que dicen tener el privilegio de conocer y administrar la verdad ya sea porque despachen con dios en privado, ya sea porque se hayan elevado por encima de los otros humanos y luego vuelto para salvarnos.<\/p>\n

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La peque\u00f1a Paulina Baz\u00e1n debuta en el cine, aqu\u00ed junto al director Manuel Siles. Foto cinencuentro<\/p><\/div>\n

Una amiga arque\u00f3loga me comentaba que para un extirpador de idolatr\u00edas ser\u00eda m\u00e1s importante quemar el cuerpo que decapitarlo, porque la ausencia del cuerpo en la cultura andina era la verdadera muerte. \u00bfC\u00f3mo trabajaste esos temas?<\/strong><\/p>\n

El t\u00edtulo es sobre todo una met\u00e1fora, aunque s\u00e9 que tambi\u00e9n puede verse de manera literal. Mi pel\u00edcula propone que, de un modo reciclado, la extirpaci\u00f3n de idolatr\u00edas a\u00fan persiste, esta vez estigmatizando de \u00eddolos o supersticiones a cualquier modelo de desarrollo que no se condiga con el oficial. Desde luego, quedar\u00e1 claro que yo estoy convencido de que la iglesia cat\u00f3lica, como iglesia oficial del Estado peruano (y no es un eufemismo), defiende el modelo del status quo, por lo que la met\u00e1fora que intento construir es la de la decapitaci\u00f3n como un modo de atacar las ideas que no se ajustan a las del discurso oficial, con el apoyo expl\u00edcito de la jerarqu\u00eda de esa confesi\u00f3n. Es una licencia de autor. Y es por esa raz\u00f3n que el Extirpador huye a Lima con la cabeza de la ni\u00f1a, supuesta hija del apu, y que en la investigaci\u00f3n se habla de que no se encuentran las cabezas de las v\u00edctimas.<\/p>\n

Sin embargo, a pesar de la escritura metaf\u00f3rica de la pel\u00edcula, estoy seguro de que en la realidad y en nuestra \u00e9poca las cosas son realistamente feroces. No dudo que el estado seguir\u00e1 disparando y asesinando a quienes defiendan su derecho a un modelo de desarrollo alternativo, y que usar\u00e1 las instituciones policiales y judiciales para criminalizar a los que no puedan matar, todo ello con la bendici\u00f3n de la clase pol\u00edtica y de la iglesia cat\u00f3lica. Ni m\u00e1s ni menos tal cual se hizo en la \u00e9poca de la colonia.<\/p>\n

\u201c\u2018Extirpador\u2019 es una pel\u00edcula muy Yuyachkani\u201d<\/strong><\/p>\n

Hay una fuerte colaboraci\u00f3n con los Yuyachkani: tu documental previo Divas y fantasmas sobre una alfombra roja<\/a>, tres de los actores principales y la imaginer\u00eda de las m\u00e1scaras. \u00bfCu\u00e1nto te ha influenciado el trabajo de ellos?<\/strong><\/p>\n

Yuyachkani es una de las influencias m\u00e1s fuertes para m\u00ed no solo en mi trabajo como cineasta sino en mi vida. Gracias a los Yuyas asum\u00ed que era posible hablar del Per\u00fa desde un punto de vista comprometido sin por ello ser panfletario, y es gracias a ellos tambi\u00e9n que desarroll\u00e9 mi m\u00e9todo de trabajo con los actores y artistas t\u00e9cnicos. Como se sabe, Yuyachkani trabaja a partir de un concepto que da inicio a un trabajo de investigaci\u00f3n en un laboratorio, en donde a partir de la b\u00fasqueda conjunta del colectivo dirigida por Miguel Rubio, va a aparecer la escritura de la obra en la escena. Aunque yo si trabajo a partir de un gui\u00f3n, tengo cuidado en que quede claro que es solamente un punto de partida y jam\u00e1s un punto de llegada. En mis laboratorios saben que el gui\u00f3n delimita el universo ficcional, pero que dentro de ese marco hay espacio para ser creadores, verdaderos artistas. Tanto es as\u00ed que muchas de las escenas sencillamente a m\u00ed ni se me hab\u00edan ocurrido y fueron propuestas por completo a partir del laboratorio. Por ejemplo, la escena del mayor comisario en que persuade a la periodista de no entrevistar al detective Mamani a cambio de la exclusiva, fue una propuesta de Renato Gianoli y Fiorella Flores, y la escena del archivo policial fue a propuesta de mi hermano Abraham, quien adem\u00e1s de productor fue primer asistente de direcci\u00f3n.<\/p>\n

En Extirpador de idolatr\u00edas<\/a> Yuyachkani est\u00e1, adem\u00e1s de lo que t\u00fa se\u00f1alas, en la forma en que se fotograf\u00eda el mundo andino, en nuestra relaci\u00f3n con la luz (a mi modo de ver brillantemente plasmada por Marco Alvarado), en el tono naif con que se narra la relaci\u00f3n de los ni\u00f1os, tanto entre ellos como con su medio, e incluso est\u00e1 tambi\u00e9n en el personaje del detective Waldo Mamani. En tal sentido yo dir\u00eda que \u201cExtirpador\u2026\u201d es una pel\u00edcula muy Yuyachkani, desde luego guardando las distancias, ya que mi \u00f3pera prima, con todas sus imperfecciones, no es de ning\u00fan modo al cine peruano, lo que los Yuyachkani son al teatro del mundo.<\/p>\n