{"id":328887,"date":"2016-06-12T20:59:17","date_gmt":"2016-06-12T19:59:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=328887"},"modified":"2016-06-12T21:34:46","modified_gmt":"2016-06-12T20:34:46","slug":"el-espacio-de-representacion-de-silo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/06\/el-espacio-de-representacion-de-silo\/","title":{"rendered":"El espacio de representaci\u00f3n de Silo"},"content":{"rendered":"

No es f\u00e1cil esclarecer lo que Silo escribi\u00f3 sobre el Espacio de Representaci\u00f3n; est\u00e1 escrito de manera precisa, pero es un concepto nuevo que puede resultar dif\u00edcil de comprender de inmediato, especialmente al considerar todas sus ramificaciones.<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ocurre cuando alguien quiere tomar un vaso de agua? Va hasta donde est\u00e1 el agua, hasta un jarro de agua, digamos. Sabemos que lo impulsa la sed y que es capaz de caminar, pero incluso en esta acci\u00f3n sencilla pasan muchas cosas.<\/p>\n

Podr\u00eda decirse que la entidad psico-f\u00edsica realiza un monitoreo constante, en el que una sonda interna creada por el cuerpo percibe el d\u00e9ficit de agua. Se manda una se\u00f1al espec\u00edfica al \u00e1rea de control, que no se confunde con una se\u00f1al de calor ni de miedo. Se env\u00eda una se\u00f1al de respuesta (ojal\u00e1 adecuada) al \u00e1rea de iniciaci\u00f3n de acci\u00f3n motora y se activan las piernas. Uno camina hasta la fuente de agua.<\/p>\n

Sin embargo, antes debe establecerse la trayectoria hasta el jarro de agua, y antes de eso se debe comprender qu\u00e9 es el agua, su significado y los posibles lugares en que podr\u00eda estar el jarro de agua; todo ello implica a la historia, al tiempo y a la experiencia.<\/p>\n

Esto significa que lo que ha ocurrido antes ha sido registrado y que la informaci\u00f3n est\u00e1 disponible en el centro de control, y tambi\u00e9n, por supuesto, que esta misma operaci\u00f3n est\u00e1 siendo registrada para referencias futuras en el caso de que se necesite corregir la informaci\u00f3n ya existente.<\/p>\n

Ahora bien, estas actividades ocurren de manera din\u00e1mica junto a otras actividades relacionadas o incluso junto a actividades no relacionadas que son parte del conjunto; despu\u00e9s de todo, la unidad f\u00edsica completa debe funcionar, y adem\u00e1s se debe mantener la atenci\u00f3n en el ambiente para recibir informaci\u00f3n nueva acerca de lo que ocurre alrededor de uno; y tambi\u00e9n est\u00e1 la planificaci\u00f3n de las actividades del d\u00eda, etc.<\/p>\n

Esto es realmente complejo.<\/strong><\/p>\n

Hoy en d\u00eda tenemos una referencia visual que se puede usar para combinar todos estos elementos: el holograma, un mecanismo de representaci\u00f3n en tres dimensiones. \u00bfEl Espacio de Representaci\u00f3n (E de R) est\u00e1 configurado de manera similar?<\/p>\n

Los hologramas son bastante adecuados para representar una imagen de lo que ocurre realmente en el mundo de nuestras vidas personales cotidianas. Combinan toda la informaci\u00f3n (o al menos una gran parte) y la relacionan espacialmente; muestran tanto su dimensi\u00f3n espacial como temporal, y el centro de referencia es el n\u00facleo organizador ser-ah\u00ed, el yo.<\/p>\n

La pregunta que podr\u00eda surgir es si \u00e9ste soy yo dentro o fuera del E de R. Yo dir\u00eda que est\u00e1 esencialmente dentro. Subjetivamente no hay nada que est\u00e9 fuera de la mente. \u00bfEs esto un l\u00edmite? Personalmente creo que nada puede existir fuera de mi E de R, pero esto no significa que nada exista objetivamente fuera de mi mente. Estoy hablando de lo que existe \u201cpara m\u00ed\u201d.<\/p>\n

Pareciera ser suficiente para una teor\u00eda de observaci\u00f3n de lo que ocurre dentro y alrededor de nosotros, pero \u00bfy si fuera a\u00fan m\u00e1s lejos? Quiz\u00e1s la idea del holograma es similar a la manera en que ocurre la representaci\u00f3n en nuestro E de R. Es, por lo tanto, es una manera de desplazar nuestro cuerpo en el espacio-tiempo real de acuerdo a la tarea a realizar (la imagen, en otras palabras), dentro de sus l\u00edmites.<\/p>\n

Silo dice que los extremos m\u00e1s altos del E de R pueden corresponder a los Cielos, y los m\u00e1s bajos a los Infiernos.<\/p>\n

Para no ir tan r\u00e1pido: al moverse hasta el jarro de agua, con todo lo que eso implica, el pensamiento espec\u00edfico (que toma la forma de una imagen, el jarro de agua) tendr\u00e1 que estar localizado espacialmente en un lugar dentro del E de R en donde la acci\u00f3n tendr\u00e1 \u00e9xito, y que movilice (al cuerpo, en este caso) en la direcci\u00f3n correcta. Esta es la caracter\u00edstica de ese espacio: un objeto que est\u00e1 m\u00e1s arriba, abajo, a la izquierda o a la derecha moviliza al cuerpo hacia el jarro o alej\u00e1ndose de \u00e9l.<\/p>\n

Eso es bastante sencillo.<\/strong><\/p>\n

Pero quiz\u00e1s decidimos que no queremos ir hasta el jarro por nosotros mismos sino que alguien m\u00e1s lo traiga. Bueno, tenemos que imaginar o pensar en la persona que nos traer\u00e1 el jarro y alg\u00fan medio de comunicaci\u00f3n, llamarla con un grito o por tel\u00e9fono, en tanto el jarro est\u00e1 all\u00e1 pero en un lugar del E de R que no activa nuestro cuerpo.<\/p>\n

Para llevar este texto a lo que nos interesa, nos preguntamos: \u00bfqu\u00e9 ocurre con las im\u00e1genes de una persona m\u00e1s bien disfuncional que vive \u201cen piloto autom\u00e1tico\u201d? Sus im\u00e1genes son pesadas, son d\u00e9biles o est\u00e1n situadas y funcionan en una zona baja del E de R, por lo tanto, no tienen poder activador, as\u00ed que no movilizan.<\/p>\n

Es por esto que, en nuestro trabajo para Humanizar la Tierra o en nuestra vida cotidiana, intentamos intensificar las im\u00e1genes, hacerlas m\u00e1s brillantes y coloridas, y escapar de las nubes negras. Tambi\u00e9n recordar nuestras experiencias guiadas, que nos permiten escapar de los t\u00faneles internos, o descender gradualmente de las atemorizantes alturas\u2026 etc., la reubicaci\u00f3n de una imagen.<\/p>\n

Por supuesto que todo esto es para progresar en nuestro esfuerzo por llegar m\u00e1s alto mental, emocional y espiritualmente. Simplemente es necesario iluminar las im\u00e1genes, quiz\u00e1s agreg\u00e1ndoles detalles coloridos o divertidos para volverlas m\u00e1s v\u00edvidas y en movimiento. Esos c\u00e1nticos budistas (cuando no son moda), wow<\/em>, qu\u00e9 poderoso; \u00a1ya estoy en el para\u00edso occidental!<\/p>\n

Si algo funciona como teor\u00eda, de seguro tambi\u00e9n funciona en la pr\u00e1ctica. El E de R de Silo da en el clavo y se puede usar para entender muchas cosas, desde la hipnosis a las sanaciones m\u00e1gicas. Nos ayuda a comprender el camino a lo profundo, a pesar de que es un tema misterioso. Veremos si tambi\u00e9n nos ayudar\u00e1 a salir del condicionamiento que a veces nos hace responder de manera violenta.<\/p>\n

Los siquiatras y la gente de esa cala\u00f1a tambi\u00e9n podr\u00edan descubrir su importancia, pero s\u00f3lo depende de ellos mismos. Es probable que pase un tiempo antes de que gane aceptaci\u00f3n, como ocurri\u00f3 con el universo que propuso Giordano Bruno. No es problema nuestro. Si podemos comprender lo que estamos haciendo, tanto mejor. Los procesos funcionan de todos modos sin tener un conocimiento as\u00ed de cercano, pero de todos modos tenemos las Cuatro Disciplinas.<\/p>\n

El concepto de inconsciente es muy ambiguo y amplio, al igual que el de sub-consciente. Las palabras clave de la autosugesti\u00f3n funcionan, efectivamente, pero entender que lo que sucede es que se ubican im\u00e1genes en lugares particularmente elevados o profundos del E de R nos ayuda a eliminar el misterio innecesario. La hipnosis no por eso deja de funcionar.<\/p>\n

Debemos, incluso, dejar atr\u00e1s la brillantez del Sr. Jung, y utilizar lo que nos dej\u00f3.<\/p>\n

Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el \u201cyo\u201d en todo esto? \u00bfDe qu\u00e9 se trata todo esto del desplazamiento del Yo y cu\u00e1l es su prop\u00f3sito? Bueno, para la mayor\u00eda de las personas no tiene mucho sentido pues el Yo, como punto de apoyo y eje de nuestra vida, simplemente est\u00e1 ah\u00ed, m\u00e1s o menos permanentemente. Sin embargo, en nuestro caso y con nuestros intereses, el Yo recibe mucha atenci\u00f3n, por un lado para convertirlo en un centro de gravedad fuerte, y por otro lado para negarlo, en un sentido, pues es el obst\u00e1culo final en el camino de permitir aqu\u00e9l misterioso Vac\u00edo, que debe ser llenado.<\/p>\n

Sin un Yo real no podemos trabajar en las Disciplinas<\/strong><\/p>\n

Usualmente lo que traemos al nacer desaparece, y dependiendo de las circunstancias puede fortalecerse al punto de ser muy \u00fatil en nuestra vida o no. Si no se fortalece, cada cambio en el curso de las cosas nos desv\u00eda de la direcci\u00f3n que hab\u00edamos tomado. Se busca la permanencia, lo que implica la integridad de uno mismo, ser uno mismo, lo que generalmente se logra intencionadamente a trav\u00e9s de un proyecto que tenga ese fin, o al menos teni\u00e9ndolo co-presente al realizar otra tarea, como en los Oficios\u2026 as\u00ed nos mantenemos en la misma direcci\u00f3n.<\/p>\n

En realidad, es una nueva manera de ser normal. S\u00e9 un hombre o mujer com\u00fan y corriente, eso es todo. Esto no es tan com\u00fan: somos testigos de la violencia, no s\u00f3lo la de las guerras que muestran en la televisi\u00f3n, sino que tambi\u00e9n caminamos todos los d\u00edas entre gente desconectada de su naturaleza humana que hace que la vida cotidiana salte constantemente entre lo maravilloso y lo peligroso. \u00a1Mejor quedarse en la casa, alejado! Ten un gato o un perro o un periquito. Cu\u00e1n alejados estamos de la simple vida comunitaria. No es que haya habido una edad de oro, pero han habido buenos momentos, lugares y l\u00edderes. Sin embargo, en general la gente est\u00e1 harta de los supuestos \u201cl\u00edderes\u201d. No son confiables, son violentos, extra\u00f1os, impasibles y excluyentes. Entremedio de toda esa arrogancia existieron y existen personas buenas, realmente humanas. Nosotros queremos pertenece a ese grupo.<\/p>\n

Al convertirse en una persona com\u00fan y corriente (es decir en alguien que no sea distinta por ser peor persona) se dan las condiciones para el desarrollo personal. Nosotros hemos elegido desarrollarnos en el Camino de la Humanizaci\u00f3n. Ese es nuestro nuevo Humanismo Universal.<\/p>\n

Esto puede lograrse en la vida cotidiana al proponerse un desaf\u00edo. Participar en las organizaciones que ha fundado el Movimiento Humanista, y el Mensaje de Silo, puede ser un proyecto de toda la vida, y tambi\u00e9n puedes escalar a las alturas directamente mediante las Disciplinas.<\/p>\n

De seguro tambi\u00e9n existen otras maneras fuera de las nuestras.<\/strong><\/p>\n

Aunque otros proponen visiones distintas sobre c\u00f3mo lograr la auto-liberaci\u00f3n (a la que distintos grupos le han puesto distintos nombres, pero que en las ense\u00f1anzas budistas se le llama la Naturaleza de Buda), y aunque la iluminaci\u00f3n final mediante una experiencia que te cambia la vida es un destino v\u00e1lido para todos nosotros, esta iluminaci\u00f3n no se consigue necesariamente de un momento a otro como un rel\u00e1mpago. La mayor\u00eda sigue un camino gradual. Esto permite buenas acciones en el mundo. Sin equipaje extra. Se le llama purificaci\u00f3n, pero en realidad es el resultado de la purificaci\u00f3n.<\/p>\n

Volviendo al E de R de Silo: su terminolog\u00eda es evidente en s\u00ed misma y no tiene palabras irracionales ni confusas que podr\u00edan hacer confusas sus \u00fatiles ense\u00f1anzas. Usarlas como herramienta lleva a cualquier persona con educaci\u00f3n secundaria al \u00e1mbito. Esto es importante porque el misterio de la vida, de nuestro universo, es real, y podemos maravillarnos con \u00e9l y aceptarlo, y el maravillarse es el comienzo del sentimiento religioso, que es parte de nuestra naturaleza humana. El significado de la vida est\u00e1 ah\u00ed, est\u00e1 aqu\u00ed.<\/p>\n

# Por ejemplo en <\/em>Auto-Liberaci\u00f3n\u00a0<\/em>de L.A. Ammann, disponible en varios Parques de Estudio y Reflexi\u00f3n, tambi\u00e9n en <\/em>Contribuciones al Pensamiento\u00a0en<\/em>:\u00a0http:\/\/silo.net\/es\/collected_works\/contributions_to_thought<\/em><\/p>\n

Traducido por: Emilio Stanton<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Long time participant in the Humanist Movement and spokesman for Universal Humanism in Hong Kong. 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