{"id":321951,"date":"2016-05-26T03:21:50","date_gmt":"2016-05-26T02:21:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=321951"},"modified":"2016-05-26T03:21:50","modified_gmt":"2016-05-26T02:21:50","slug":"algunas-causas-los-prejuicios-hacia-los-homosexuales-la-ciudad-lima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/05\/algunas-causas-los-prejuicios-hacia-los-homosexuales-la-ciudad-lima\/","title":{"rendered":"Algunas causas de los prejuicios hacia los homosexuales en la ciudad de Lima"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>El autor, joven estudiante de letras, nos hace llegar sus reflexiones acerca de los prejuicios hacia la homosexualidad en la ciudad de Lima, Per\u00fa.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Por: Adri\u00e1n Torres John<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si hablamos de las causas de los prejuicios contra la homosexualidad, estaremos entrando en un tema muy complejo. A lo largo del tiempo, dichas bases se han reforzado gracias a la participaci\u00f3n de diversas instancias, como los medios de comunicaci\u00f3n o la transmisi\u00f3n de valores discriminatorios de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Lo cierto es que, al tratarse de un tema tan amplio, la sociedad lime\u00f1a se alimenta cada vez m\u00e1s de diversas influencias anti homosexuales, fomentando as\u00ed el odio y la marginaci\u00f3n hacia este sector de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La sociedad lime\u00f1a ha vivido, a lo largo de su historia, diversas etapas en las que la violencia ha estado presente en el d\u00eda a d\u00eda, como los oscuros a\u00f1os de actividades subversivas, y la respuesta a\u00fan m\u00e1s dr\u00e1stica por parte del entonces presidente, Alberto Fujimori. Del mismo modo, podemos hablar de periodos m\u00e1s lejanos a la actualidad, como las guerras entre pa\u00edses hermanos. Todas estas an\u00e9cdotas nacionales siguen teniendo consecuencias en la actualidad, quiz\u00e1 ya no en la forma de disputas territoriales o conflictos b\u00e9licos, sino como un gran resentimiento presente en la vida de los ciudadanos peruanos. Podemos incluso retroceder a\u00fan m\u00e1s en el tiempo, y encontrarnos con la \u00e9poca de la colonia, en donde los peruanos de aquellos tiempos eran explotados por los colonos europeos durante mucho tiempo, formando as\u00ed un sentimiento de revanchismo y amargura hacia aquellos que compartan la nacionalidad de los colonizadores. Dicho sentimiento est\u00e1 presente cuando el profesor ense\u00f1a a los alumnos que algunos pueblos son los eternos enemigos de los peruanos; cuando dos personas discuten fuertemente por un lugar para estacionar su veh\u00edculo; cuando dos o m\u00e1s hinchas inician una pelea a golpes por un partido de f\u00fatbol; cuando un grupo de personas se burla de otro por ser de distinta orientaci\u00f3n sexual. El resentimiento presente en el interior de las personas lime\u00f1as es canalizado en diversas formas de violencia hacia diferentes grupos; entre ellos, se encuentran los homosexuales. Se trata de la b\u00fasqueda de un objetivo \u201cdiferente a lo <em>normal<\/em>\u201d para expresar el resentimiento interno a trav\u00e9s de burlas, insultos, agresi\u00f3n f\u00edsica, etc. En otras palabras, los homosexuales son v\u00edctimas de los sentimientos de odio de los agresores, basados en experiencias personales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El resentimiento como base de la violencia es una de las causas fundamentales de la homofobia. Sin embargo, no es la \u00fanica causa de ello. Existen otros factores externos que fomentan, ya sea de forma directa o subliminal, el rechazo hacia las personas de distinta orientaci\u00f3n sexual. Hoy en d\u00eda vivimos en una sociedad moderna, en la que la comunicaci\u00f3n est\u00e1 presente en todas las \u00e1reas de la vida. Por lo tanto, podemos afirmar que la comunicaci\u00f3n <em>\u201cproduce culturas medi\u00e1ticas\u201d<\/em> (Mart\u00edn Barbero, 2002:13-20) o redes de relaciones construidas a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n y tecnolog\u00edas de transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n. De este modo, las culturas medi\u00e1ticas tienen mucha relevancia en cuanto a la formaci\u00f3n de la subjetividad en la sociedad lime\u00f1a. Sin embargo, los medios de comunicaci\u00f3n son las principales fuentes de la creaci\u00f3n de estereotipos, como, por ejemplo, el de \u201cla mujer ideal, rubia y de ojos azules\u201d o la de \u201cel hombre perfecto, varonil, musculoso e inexpresivo\u201d. Estos estereotipos generan ideas s\u00f3lidas en la sociedad sobre lo que es \u201cnormal\u201d, y del mismo modo, se hace m\u00e1s fuerte el rechazo hacia lo alternativo, como la homosexualidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La homofobia, siendo una de las expresiones de la violencia presente en la actualidad, revela una caracter\u00edstica base del autoritarismo: El temor hacia lo alternativo; la idea de peligro en el que se pone al orden social con la aparici\u00f3n de expresiones \u201cno usuales\u201d. Giancarlo Cornejo Salinas, en uno de sus ensayos, se\u00f1ala lo siguiente: <em>\u201cLa homofobia es una variedad del autoritarismo. Pero no cualquier variedad, sino que representa su fundamento oculto\u201d <\/em>(2010:3). Esta cita se refiere a la afirmaci\u00f3n del autoritarismo de \u201cla existencia de un orden natural de las cosas\u201d, enfatizando aquella idea como uno de los fundamentos de la condena social por las sexualidades diferentes a la heterosexualidad. Al basarse en este argumento, se sostiene la existencia de un \u201cesquema natural\u201d, aparentemente invisible y omnipresente, que rige la existencia de la humanidad, olvidando as\u00ed la existencia de derechos de libertad personal de los individuos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hasta ahora, hemos visto causas de car\u00e1cter social de la actividad homof\u00f3bica en la ciudad de Lima. Se puede notar el aferro de la sociedad a una \u201csubjetividad artificial\u201d, construida en base a experiencias y pensamientos impersonales. Adem\u00e1s, existen otras causas de car\u00e1cter cultural que, paralelas a las causas sociales, funcionan como pilares de la existencia de los prejuicios tratados aqu\u00ed.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al adentrarnos en el marco cultural, aparecen t\u00e9rminos presentes en la poblaci\u00f3n lime\u00f1a que se presentan en el d\u00eda a d\u00eda, moldeando de esta forma la convivencia entre los ciudadanos lime\u00f1os. Uno de los t\u00e9rminos que destaca en el \u00e1mbito cultural es el de \u201cSociedad Patriarcal\u201d. \u00bfA qu\u00e9 se refiere al concepto \u201cSociedad Patriarcal\u201d? Puede entenderse como la relaci\u00f3n vertical en las familias de dicha sociedad, en donde el \u201cp\u00e1ter\u201d se coloca en la cabeza de ellas. Del mismo modo, se desplaza a los dem\u00e1s integrantes a un nivel de poder inferior. Al encontrarse en la c\u00faspide, el hombre debe poseer ciertas caracter\u00edsticas que lo hagan \u201cdigno\u201d de su posici\u00f3n. Al hablar de esto, retornamos al tema de los estereotipos en la sociedad lime\u00f1a, que condicionan al hombre en su pleno vivir. El investigador Adri\u00e1n Tar\u00edn, en su ensayo \u201cEl hombre en la cultura patriarcal\u201d, menciona lo siguiente con respecto al tema a tratar: \u201c<em>Los hombres (&#8230;) crecen en la creencia de que mostrar alg\u00fan signo de empat\u00eda o sentimentalismo supone ausencia de virilidad. Llorar en p\u00fablico, abrazar o besar a un amigo, no poseer destrezas deportivas (\u2026) es sancionado en base a una supuesta p\u00e9rdida de masculinidad, eliminando o alterando la identidad del ni\u00f1o\u201d<\/em> (2013:1). Ante esto, los homosexuales se enfrentan a una gran oposici\u00f3n omnipresente que reprime sus formas de expresi\u00f3n, diferentes a lo \u201ccom\u00fan\u201d, inhibiendo as\u00ed su derecho humano a la libertad. Dicho de otra forma, la cultura le impone al sexo masculino una responsabilidad obligatoria, que debe cumplir de una forma u otra, as\u00ed tenga que ir en contra de su propia identidad y subjetividad. Frente a ello, los prejuicios hacia los homosexuales no solo significan un castigo por atentar contra el \u201corden natural\u201d en la sociedad lime\u00f1a, sino que tambi\u00e9n sancionan un \u201cincumplimiento\u201d a las reglas impuestas por la cultura en cuanto a la forma de vivir de las personas en Lima.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Junto con la sociedad patriarcal, existen otros factores culturales que delimitan el convivir de los habitantes lime\u00f1os, sus formas de expresarse y la manera en que ven el mundo. La cuesti\u00f3n es: \u00bfC\u00f3mo es que estos factores perduran en la historia, en una etapa de cambios globales en el mundo? Es sabido que los valores y formas de pensar de la sociedad lime\u00f1a, al pasar las generaciones, van adapt\u00e1ndose a la modernidad de la \u00e9poca, y aparecen nuevos razonamientos y corrientes de pensamiento. Sin embargo, existe un proceso de transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n de las personas mayores hacia los j\u00f3venes. Debido a ello, varios elementos caracter\u00edsticos de la cultura lime\u00f1a se mantienen en el tiempo, y se forman generaciones de personas con una subjetividad moldeada por valores que sus antepasados les inculcaron, y que repetir\u00e1n el ciclo con sus descendientes, form\u00e1ndose as\u00ed un c\u00edrculo vicioso que parece no tener fin. Es por ello que los homosexuales se ven afectados por una oleada de prejuicios hereditarios que se hace m\u00e1s fuerte al pasar de las generaciones. Romper este reiterado proceso no es sencillo, pues requiere de un cambio total en la instrucci\u00f3n de los futuros ciudadanos desde una temprana edad, procurando la formaci\u00f3n de una visi\u00f3n abierta con respecto a las diferentes formas de expresi\u00f3n en las personas y el respeto a los derechos humanos de los mismos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la cultura lime\u00f1a encontramos una instancia muy influyente en las vidas de los ciudadanos, y que es tomada en cuenta para el desarrollo de muchas \u00e1reas del diario vivir, como la educaci\u00f3n, la pol\u00edtica, la filosof\u00eda, etc. No se trata de algo nuevo, pues est\u00e1 presente en nuestra sociedad desde hace muchos a\u00f1os. Lleg\u00f3 con los colonizadores europeos y, desde entonces, ha ido ganando cada vez m\u00e1s adeptos a lo largo de los siglos. Nos referimos a la religi\u00f3n cat\u00f3lica, practicada por una gran parte de la poblaci\u00f3n lime\u00f1a. Desde la oraci\u00f3n que repiten todos los d\u00edas antes de almorzar un gran n\u00famero de creyentes, hasta el curso de religi\u00f3n brindado en los colegios, el catolicismo se ha convertido en uno de los pilares fundamentales de la cultura en Lima. De este modo, influye en gran medida en la forma de ver el mundo y en la manera de pensar de todos los cat\u00f3licos. Es aqu\u00ed cuando surge el conflicto de la religi\u00f3n cat\u00f3lica con la homosexualidad: Uno de los valores que fomenta el catolicismo es el de la \u201cSagrada Familia\u201d, que propone que una familia debe estar compuesta por una madre, un padre, y uno o m\u00e1s hijos. No es aceptable que una familia no cuente con la figura materna o paterna, pues de tal modo, no estar\u00eda completa. El modelo de esta imagen es el de Mar\u00eda, Jos\u00e9, y Jes\u00fas. Al sostener una idea como \u00e9sta, la religi\u00f3n cat\u00f3lica se opone terminantemente a la homosexualidad, pues dicha orientaci\u00f3n sexual no encaja de ning\u00fan modo con la idea de la sagrada familia. Al ir en contra de la voluntad divina y de los postulados b\u00edblicos, la religi\u00f3n cat\u00f3lica cataloga a la homosexualidad como un pecado, que debe ser tratado y corregido a toda costa. Por ello, la religi\u00f3n cat\u00f3lica se vuelve un fuerte pilar cultural de la existencia de prejuicios y discriminaci\u00f3n hacia los homosexuales en Lima.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En conclusi\u00f3n, se puede observar que los prejuicios hacia los homosexuales en Lima son alimentados por un gran n\u00famero de factores, muchos de ellos presentes en el diario vivir de la sociedad. Por un lado, nos encontramos con una cultura que profesa valores totalmente anti-homosexuales, y que se preocupa por hacerlos perdurar en el tiempo y de hacerlos m\u00e1s fuertes gracias a su presencia en diversas ramas de la sociedad. Por el otro, nos encontramos con una poblaci\u00f3n conformada por individuos influenciados por entidades terciarias, y conducidos por sentimientos negativos hist\u00f3ricos. Gracias a ello, la homofobia y otros tipos de violencia forman parte de la realidad lime\u00f1a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El autor, joven estudiante de letras, nos hace llegar sus reflexiones acerca de los prejuicios hacia la homosexualidad en la ciudad de Lima, Per\u00fa. 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