{"id":320134,"date":"2016-05-23T00:17:10","date_gmt":"2016-05-22T23:17:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=320134"},"modified":"2016-05-23T00:17:10","modified_gmt":"2016-05-22T23:17:10","slug":"familia-y-tribu-no-conceptos-contrapuestos-carolina-del-olmo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/05\/familia-y-tribu-no-conceptos-contrapuestos-carolina-del-olmo\/","title":{"rendered":"\u00abFamilia y tribu no son conceptos contrapuestos\u00bb Carolina Del Olmo"},"content":{"rendered":"
\n

Carolina del Olmo, autora de \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 mi tribu?, habla sobre la crianza de los hijos en soledad o cooperativamente y de lo que se entiende hoy por familia.<\/em><\/p>\n

\u00abVivimos obsesionados y convencidos de que lo importante en la educaci\u00f3n del ni\u00f1o es lo que le hacen los padres\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00abLa herramienta fundamental para una mejor crianza ser\u00eda una reducci\u00f3n general de la jornada laboral.<\/em><\/p>\n

Entrevista publicada en El Diari de l’Educaci\u00f3.<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Por Joao Fran\u00e7a<\/em><\/strong><\/p>\n

\n

Poco se deb\u00eda imaginar la diputada de la CUP Anna Gabriel que abrir\u00eda\u00a0 la caja de los truenos del debate sobre el modelo de familia<\/a> cuando hizo unas declaraciones a Catalunya Radio en las que dec\u00eda que le gustar\u00eda tener hijos en comunidad. Gabriel plante\u00f3 que en otras culturas \u00abla concepci\u00f3n de la maternidad o la paternidad no est\u00e1 tan individualizada, la concepci\u00f3n es que quien educa es la tribu\u00bb. Mientras tanto, Carolina del Olmo se mira con sorpresa las cr\u00edticas a la diputada. Esta gestora cultural, licenciada en filosof\u00eda, public\u00f3 en 2013 un libro que se titulaba precisamente \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 mi tribu?<\/em>, fruto de la desaz\u00f3n de una madre que se encuentra que, en vez de una tribu, con lo que cuenta para criar sus hijos es con un pu\u00f1ado de libros de expertos que se contradicen.<\/p>\n

Por la pol\u00e9mica que hemos tenido estos d\u00edas, parece que nuestra sociedad est\u00e1 poco dispuesta a cuestionar el modelo tradicional de familia.<\/strong><\/p>\n

Me ha dejado fascinada la sensaci\u00f3n de que todo el mundo finge que todo va bien. Cualquiera sabe que esto es un desastre. \u00bfPor qu\u00e9 estamos tan cerrados a una posibilidad diferente, que ni siquiera es nueva? La gente se escandaliza y dice que le quieren quitar a sus hijos cuando en realidad los padres vemos a los ni\u00f1os dos horas al d\u00eda, m\u00e1s o menos. Mis hijos duermen casi doce horas y se tiran tropecientas en el colegio. Un padre de su escuela, que creci\u00f3 en un kibutz en Israel, contaba en una entrevista que pasaban el d\u00eda en la casa de ni\u00f1os y una hora al d\u00eda con sus padres. A la gente le pareci\u00f3 s\u00faper escandaloso. Preg\u00fantale a los ni\u00f1os que recoge el abuelo o el cuidador remunerado a qu\u00e9 hora llegan sus padres a casa y cu\u00e1nto rato los ven. Mientras sea que cuando t\u00fa no est\u00e1s lo est\u00e1 cuidando el colegio o una empleada dominicana, parece que son peque\u00f1as muletas que no cuentan, como si la crianza de verdad la estuvieras haciendo t\u00fa. Eso es una ficci\u00f3n completamente insostenible.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 entendemos hoy en d\u00eda por familia?<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan la antropolog\u00eda hay seis o siete grandes tipos de familia, pero luego est\u00e1 la noci\u00f3n de familia estrecha que tenemos hoy en d\u00eda, que es una innovaci\u00f3n hist\u00f3rica. Es lo que se conoce como la familia nuclear moderna: padre, madre e hijos conviviendo en un mismo hogar. Otras relaciones familiares ya no son de convivencia como sol\u00eda haber en otras \u00e9pocas o hay en otras culturas. Que los padres cr\u00eden a los hijos solos no es ni mucho menos lo que se ha hecho toda la vida. Familia y tribu no son conceptos contrapuestos, sino que lo habitual siempre ha sido una familia-tribu o una familia insertada en una tribu. Lo que s\u00ed son ideas contrapuestas es la crianza cooperativa, en un marco m\u00e1s amplio, y la familia nuclear moderna, todos agobiados en un apartamento peque\u00f1o.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo surge ese modelo de familia nuclear moderna?<\/strong><\/p>\n

Con la industrializaci\u00f3n se va imponiendo el paso de lo rural a lo urbano, y tambi\u00e9n unos ritmos y una organizaci\u00f3n del trabajo que sacan del hogar lo que ten\u00eda que ver con la producci\u00f3n. Los hogares antiguos eran sitios donde la gente no solo dorm\u00eda, charlaba o educaba, sino que tambi\u00e9n se produc\u00eda ropa, alimento, de hecho casi todos los \u00fatiles diarios. La producci\u00f3n estaba totalmente imbricada en en el trabajo de reproducci\u00f3n. Pero esto desaparece con la modernizaci\u00f3n, el tama\u00f1o de los hogares se reduce y la dependencia de producci\u00f3n ajena para sobrevivir o emplearse hace que las cosas sean menos estables. Todo esto va erosionando las estructuras amplias de solidaridad, ya fuera la familia extensa, o los pueblos y barrios bien cohesionados. Lo que queda es un n\u00facleo familiar m\u00ednimo, muy peque\u00f1ito. Y ese proceso sigue en marcha. Las familias siguen teniendo cada vez menos hijos y el n\u00famero de hogares unipersonales es el que m\u00e1s crece, cuando hace cien a\u00f1os un hogar de una sola persona era una cosa muy ex\u00f3tica. Por otro lado tambi\u00e9n es verdad que aparecen modelos nuevos y nuevas formas de hacer comunidad que funcionan, pero la tendencia general evidente es individualizarse y deshacer los pegamentos sociales, y va ganando preponderancia la familia peque\u00f1ita, la unidad m\u00ednima.<\/p>\n

Se impone esta unidad m\u00ednima pero hay otros elementos, como la escuela, que siguen interviniendo en la crianza. \u00bfNo es un mito, este modelo?
<\/strong><\/p>\n

Esa unidad es una unidad de convivencia, pero hay una gran mitolog\u00eda sobre lo que sucede ah\u00ed dentro. Primero desapareci\u00f3 la producci\u00f3n de los hogares, pero luego tambi\u00e9n desapareci\u00f3 casi todo lo importante del trabajo reproductivo: ya no se muere ni se nace en casa, sino en un hospital, la educaci\u00f3n no es preponderantemente en casa, sino en la escuela, a los enfermos tampoco se les atiende en casa, \u2026 Cada vez m\u00e1s procesos relacionados con la reproducci\u00f3n de la vida suceden fuera del hogar, y los que suceden dentro est\u00e1n fuertemente tutelados por un lado por el Estado y por el otro por los expertos. Cada vez hay m\u00e1s expertos en la vida personal: pedagogos, psic\u00f3logos, pediatras, psiquiatras, que dan indicaciones de como vivir la vida. Y luego el Estado extiende sus redes de control, con asistentes sociales, por ejemplo, para controlar lo que pasa en los hogares. Las familias pierden capacidad de organizaci\u00f3n aut\u00f3noma. Esto es positivo en algunos casos y negativo en otros, pero en cualquier caso tienen muchas menos responsabilidades que antes. Sin embargo, vivimos obsesionados y convencidos que lo importante en la educaci\u00f3n del ni\u00f1o es lo que le hacen los padres.<\/p>\n

\u00bfY no lo es?<\/strong><\/p>\n

Me interesa mucho un libro de Judith Rich Harris que en Espa\u00f1a se llama El mito de la educaci\u00f3n<\/em> y en el que demuestra hasta qu\u00e9 punto hemos exagerado el papel de los padres en la crianza y el peso que le damos en la conformaci\u00f3n de la identidad adulta. Ves una persona alcoh\u00f3lica y violenta y piensas: \u00ab\u00bfc\u00f3mo lo educar\u00eda su madre?\u00bb, porque se aplica sobre todo a las madres. La autora habla de la importancia de los pares para la socializaci\u00f3n. A los ni\u00f1os les afecta una barbaridad, much\u00edsimo m\u00e1s de lo que estamos dispuestos a aceptar, lo que les pasa con otros ni\u00f1os que lo que les pasa con los padres. Un ejemplo clar\u00edsimo de esto es el acoso escolar y los casos de suicidio.<\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 se debe la proliferaci\u00f3n de expertos en asuntos de la vida cotidiana?<\/strong><\/p>\n

Los expertos son reclamados por la gente. T\u00fa tienes un beb\u00e9 y est\u00e1s en tu casa, en un apartamento urbano, no se acerca nadie, sin internet o el libro o la revista de turno est\u00e1s a\u00fan m\u00e1s perdido.<\/p>\n

\u00bfEntonces la gente reclama a los expertos como consecuencia del modelo de familia que se ha impuesto?<\/strong><\/p>\n

Claro, y por la p\u00e9rdida de cauces de transmisi\u00f3n de saberes, que se transmit\u00edan por cauces informales, que tienen que ver con el roce y el cari\u00f1o. La gente est\u00e1 muy desarmada y requiere a los expertos. Por otro lado, los expertos tampoco son totalmente inocentes. En la historia de la medicina, se sac\u00f3 por ejemplo el parto de las casas. Se arrancaron cosas como esa de las manos sobretodo de mujeres, que sab\u00edan bastante bien lo que hac\u00edan, para recluirlas en el reino del experto. Eso tiene mucho de violencia y privatizaci\u00f3n de saberes.<\/p>\n

El soci\u00f3logo\u00a0 Lucas Platero nos dec\u00eda en una entrevista<\/a> que \u00ablos padres tienen que entender que no son ellos los que tienen hijos, sino que son los hijos los que tienen padres\u00bb. \u00bfHay un sentimiento de propiedad sobre los hijos?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed. En cierto modo es inevitable. Est\u00e1s encerrado con ellos y eres responsable en un nivel muy alto de lo que les pase, hay muy poco apoyo social, uno est\u00e1 muy solo frente a sus hijos. Eso propicia la idea de que los hijos son tuyos<\/em> y es tu<\/em> responsabilidad criarlos. Y adem\u00e1s vivimos en una sociedad bastante individualista, consumista, y dada a ser propietaria de todo. No llevamos muy bien que las cosas no sean exactamente de nadie. Tambi\u00e9n tiene mucho que ver que todo el mundo busque en los rasgos de cualquier individuo huellas de la crianza que ha recibido de sus padres, cuando a veces casi no queda. Siempre pensamos que la causalidad va de padres a hijos y no tiene porque. Tambi\u00e9n los hijos generan un tipo de padres. Los que tienen hijos tranquilos parece que educan a sus hijos con gran serenidad, y la gente piensa qu\u00e9 bien lo est\u00e1n haciendo, pero es bastante f\u00e1cil que la cosa vaya al rev\u00e9s. Si tienes un hijo muy activo de estos que se tiran de cabeza por todos lados te conviertes en un loco hist\u00e9rico de esos que van gritando \u00ab\u00a1No! \u00a1Cuidado! \u00a1Para!\u00bb, muy desmelenado y muy poco fino [ r\u00ede<\/em>].<\/p>\n

Hay quien dice que la funci\u00f3n de la escuela es quitarles los ni\u00f1os a sus padres.<\/strong><\/p>\n

La sociolog\u00eda cr\u00edtica siempre ha resaltado la tarea de las escuelas, los asistentes sociales, los pediatras y un mont\u00f3n de expertos que tutelan la vida de las personas. Son lo que Foucault llama los biopoderes y la biopol\u00edtica, que se meten en tu vida, en tu dormitorio, en todas partes, con el objeto de ejercer control y que los ni\u00f1os no salgan de las familias sino que sean leales al Estado. Lo que pasa es que las familias tambi\u00e9n son unos entornos peculiares, y yo en este tema cambio de idea con mucha facilidad. En principio soy m\u00e1s de pensar que el Estado est\u00e1 intentando tutelar nuestras vidas y esto es intolerable, pero luego por otro lado hablas con alg\u00fan asistente social que dice que las familias son reinos inexpugnables, que pueden estar destroz\u00e1ndole la vida a un ni\u00f1o y no hay manera de incidir. Tambi\u00e9n es verdad. Pero en general la tutela experta me resulta bastante desagradable. Me fastidia mucho como la escuela te intenta reglamentar la vida, con los deberes, por ejemplo, o con las manualidades para hacer en casa. En la familia nos organizamos como nos d\u00e9 la gana, tienen a los ni\u00f1os ah\u00ed un mont\u00f3n de horas.<\/p>\n

Mar\u00eda Jes\u00fas Izquierdo, tambi\u00e9n soci\u00f3loga, nos hablaba de opresiones en las relaciones de cuidados<\/a>. \u00bfEl modelo actual de familia genera violencia?<\/strong><\/p>\n

Esta manera de criar por fuerza tiene que disparar la violencia de madres desesperadas que hacen alguna barbaridad con sus hijos. La autora feminista Adrienne Rich cuenta que en una tertulia de noticias alguien coment\u00f3 que una mujer de un suburbio americano, deprimida y en situaci\u00f3n de pobreza, mat\u00f3 a sus hijos, y que lo sorprendente fue que todas las mujeres presentes lo comprendieron. Es espantoso, el peor crimen del mundo, pero a la vez no es nada ajeno, dec\u00eda. No es una cosa patol\u00f3gica ni monstruosa que no se pueda pensar, sino al rev\u00e9s: casi todas las mujeres que han tenido hijos en soledad han sentido en alg\u00fan momento de su vida cierta atracci\u00f3n por la violencia, o por lo menos han comprendido lo desesperada que puedes llegar a estar, y lo que se te puede ir la cabeza con algo as\u00ed. Me imagino que con una crianza respaldada, apoyada y bien organizada ser\u00e1 mucho m\u00e1s dif\u00edcil que te pase esto.<\/p>\n

\u00bfEl modelo imperante es esclavizador para las madres?<\/strong><\/p>\n

Lo que esclaviza no es la crianza, es el trabajo. Se habla de las cargas familiares y c\u00f3mo conseguir que las mujeres no lleven todo el peso, y es verdad que hay que repartir la responsabilidad, pero se habla poco de la carga laboral. La crianza, incluso en soledad, en una familia monomarental, no tiene nada que ver con una jornada laboral de 20 horas o con una de 40 horas. Pero s\u00ed que hay cierta esclavizaci\u00f3n, hiperresponsabilizaci\u00f3n y culpabilizaci\u00f3n de la madre. Si un ni\u00f1o muerde a otro en la guarder\u00eda, todo el mundo mira a la madre con cara de \u00aba ver qu\u00e9 estar\u00e1 haciendo\u00bb.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 soluciones hay para estas cargas laborales?<\/strong><\/p>\n

La herramienta fundamental para una mejor crianza ser\u00eda una reducci\u00f3n general de la jornada laboral. Llevamos much\u00edsimos a\u00f1os con la jornada de 40 horas, que fue una revoluci\u00f3n y un \u00e9xito sin precedentes del movimiento obrero, pero fue hace much\u00edsimo. Hemos tecnologizado nuestra sociedad una barbaridad, hemos avanzado en todos los sentidos y tenemos unos niveles completamente desaforados de paro. S\u00f3lo cabe en la cabeza de algunos economistas, que son los que mandan en nuestra sociedad, que estas jornadas laborales tan est\u00fapidamente largas tengan sentido. Hay que repartir el trabajo, tocar\u00edan a 20 horas a la semana como mucho y esto nos permitir\u00eda tambi\u00e9n repartir el trabajo de cuidados, el ocio, todo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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