{"id":316029,"date":"2016-05-12T18:35:50","date_gmt":"2016-05-12T17:35:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=316029"},"modified":"2016-05-12T19:12:41","modified_gmt":"2016-05-12T18:12:41","slug":"manabi-ecuador-la-resistencia-trans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/05\/manabi-ecuador-la-resistencia-trans\/","title":{"rendered":"Manab\u00ed y la resistencia trans"},"content":{"rendered":"

Por Elizabeth V\u00e1squez<\/p>\n

Quienes tienen alguna familiaridad con las reivindicaciones de g\u00e9nero en Ecuador saben que Manab\u00ed es \u201cfortaleza de la identidad trans\u201d. Es una provincia con comunidades de base trans que tejen redes sociales y econ\u00f3micas entre ellas y con el resto de la poblaci\u00f3n; gente particularmente \u201clanzada\u201d, emprendedora y orgullosa de su identidad cultural y sexo-gen\u00e9rica, cuya vida gira entorno a los oficios tradicionales como la peluquer\u00eda, la pesca, la cocina, el trabajo sexual, la organizaci\u00f3n de eventos festivos, y el activismo por los derechos humanos. Cuando decimos Portoviejo, Manta, Montecristi, Jaramij\u00f3, Picoaz\u00e1 o Chone, pensamos en la tierra de esa generaci\u00f3n trans que se anim\u00f3 a entrar a la universidad m\u00e1s que en otras ciudades pese a la exclusi\u00f3n hist\u00f3rica, la tierra de la primera m\u00e9dica trans graduada en Ecuador, la tierra de los transmasculinos que se ponen su propio negocio, o que trabajan en las f\u00e1bricas de harina de pescado, y la tierra de m\u00faltiples androginias montubias que no tienen ni necesitan nombre.<\/p>\n

Varios colectivos manabitas integran la CONFETRANS<\/a> desde hace m\u00e1s o menos una d\u00e9cada y han participado con su presencia en los procesos pol\u00edticos m\u00e1s importantes del activismo trans y transfeminista ecuatoriano. Son amig@s que se juntaron al sue\u00f1o de la CONFETRANS cuando hac\u00edamos reuniones en una pista, un aula escolar o una peluquer\u00eda, y cuando luch\u00e1bamos por el reconocimiento de la identidad de g\u00e9nero en Montecristi. Son amig@s que participaron de la campa\u00f1a de cuatro a\u00f1os \u201cMi G\u00e9nero en Mi C\u00e9dula\u201d<\/a> que, en diciembre de 2015, obtuvo un primer logro parcial cuando la Asamblea Nacional aprob\u00f3 la posibilidad de que las personas \u201cque as\u00ed lo deseen\u201d porten g\u00e9nero en lugar de sexo en sus documentos de identidad. El grito de \u201c\u00a1aqu\u00ed est\u00e1 la resistencia trans!\u201d que ha resonado en la Asamblea Nacional a lo largo de estos a\u00f1os de lucha por la identidad ha sido en gran medida un grito manabita. El Manab\u00ed trans ha aportado garra, entusiasmo, empoderamiento decolonial dada la fuerte presencia de transgenerismos no binarios en su cultura, y esa incre\u00edble capacidad de combatir con humor la adversidad de la vida en los m\u00e1rgenes.<\/p>\n

Desde el activismo transfeminista, vivimos el terremoto del 16 de abril con particular preocupaci\u00f3n por la situaci\u00f3n de las comunidades trans que han sido parte de una historia pol\u00edtica y afectiva tan intensa. Procuramos inmediatamente el contacto con las lideresas y l\u00edderes que conocemos y organizamos apoyos dirigidos espec\u00edficamente a esas comunidades. Contamos con la maravillosa solidaridad de comunidades de migrantes ecuatorian@s, chican@s, latin@s y y afro-queer de los Estados Unidos canalizados a trav\u00e9s de la plataforma Chicha Radical<\/a> y de la activista Bani Campuzano, as\u00ed como la de amigas en Espa\u00f1a, acad\u00e9micas y activistas feministas que han seguido de cerca nuestro trabajo y que no dudaron en hacer su aporte econ\u00f3mico.<\/p>\n

\"Cuerpos<\/p>\n

Tras coordinar algunos env\u00edos de kits de emergencia, en d\u00edas iniciales en que la comida era lo fundamental, salimos de viaje para una visita personal y la entrega de kits de higiene el pasado viernes. Atravesamos los escombros de Tarqui donde muri\u00f3 Michelle, de la comunidad trans de Manta, y visitamos las peluquer\u00edas destrozadas de Jocay. Visitamos a Luisa Mar\u00eda, una peluquera trans de tercera edad que realmente se ha quedado en una situaci\u00f3n cr\u00edtica, sin techo y ofreciendo cortes de pelo a la luz de una vela. Personas como ella no se han acogido a los albergues coordinados por el MIES porque la vida trans del margen tiene otras din\u00e1micas y otras l\u00f3gicas. Su distancia respecto de las instituciones oficiales del Estado es algo que la pol\u00edtica p\u00fablica tiene que comprender para empezar a llegar de verdad. Mapeos espec\u00edficos de poblaciones espec\u00edficas son un buen punto de partida en este sentido. Tambi\u00e9n visitamos a Marquito, transmasculino y hombre-madre que perdi\u00f3 su casa pero no su taller de reparaci\u00f3n de bicicletas y que por lo tanto sigue trabajando.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de lo dif\u00edcil de los relatos de la p\u00e9rdida humana y material, conversamos con las integrantes de las organizaciones Luvid y Horizontes Diversos sobre qu\u00e9 tipo de apoyo ser\u00eda el m\u00e1s eficaz, capaz de trascender el corto plazo. Todas coinciden en que lo m\u00e1s valioso son los esfuerzos por contribuir a la reactivaci\u00f3n econ\u00f3mica; en este caso a la reactivaci\u00f3n de las redes sociales econ\u00f3micas y solidarias que ya organizan la vida trans en Manab\u00ed: implementos y herramientas de trabajo, por ejemplo, son una prioridad.<\/p>\n

Tras cocinar todo el d\u00eda, Chavica dirige unas palabras a nuestras invitadas trans y aliados LGB que participan en la cena del viernes; un pretexto concebido como parte de ese abrazo colectivo que nos queremos dar para recordarle a Manab\u00ed que cuenta con mucha gente del activismo trans y del activismo feminista, gente que valora la lucha trans en Ecuador y en otras latitudes. En medio de la comida, el humor trans poco a poco vuelve a aparecer: \u201cSi ese d\u00eda hubiera habido un reinado de belleza en Tarqui se extingu\u00edan todas las trans de Manab\u00ed\u2026 Y ah\u00ed s\u00ed los fundamentalistas hubieran dicho que fue un castigo divino\u2026 Chavica, \u00a1ya cambia esa vida tuya, ni\u00f1a!\u201d.<\/p>\n

Nos reconforta saber que son gigantes y se van a levantar con su humor, con sus redes, con las necesarias intervenciones de la pol\u00edtica p\u00fablica y con mucho trabajo. Y vamos a seguir caminando juntas en la lucha por que el sexo se suprima de una vez de todos los documentos de identidad ecuatorianos y se reconozca el g\u00e9nero universal, en la lucha por la salud y la autonom\u00eda de los cuerpos femeninos y trans y en la lucha contra la violencia de g\u00e9nero. Fue una breve visita, de muchas por venir, para recordar que en Manab\u00ed sigue estando la resistencia trans.<\/p>\n

Reporte fotogr\u00e1fico<\/u>: https:\/\/www.facebook.com\/media\/set\/?set=a.821131601351578.1073741833.680407562090650&type=1&l=523a343e5c<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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