{"id":312259,"date":"2016-05-08T13:10:34","date_gmt":"2016-05-08T12:10:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=312259"},"modified":"2016-05-08T13:16:04","modified_gmt":"2016-05-08T12:16:04","slug":"312259","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/05\/312259\/","title":{"rendered":"Trabajo remunerado, trabajo dom\u00e9stico, trabajo voluntario y Renta B\u00e1sica"},"content":{"rendered":"
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Por Daniel Ravent\u00f3s y Julie Wark<\/strong><\/em><\/p>\n

Denominaremos trabajo al conjunto de actividades, remuneradas o no, cuyos resultados proporcionan bienes y servicios a los miembros de nuestra especie y sirven para su reproducci\u00f3n. Una definici\u00f3n \u00fatil a nuestros prop\u00f3sitos, pues engloba las tres clases de trabajo que expondremos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

Seg\u00fan esta descripci\u00f3n no todas las actividades consienten su catalogaci\u00f3n como trabajo. La actividad introspectiva, en algunos casos heroica, no cabr\u00eda en la definici\u00f3n propuesta. Resulta tambi\u00e9n dif\u00edcil considerar como tal la contemplaci\u00f3n extasiada de la belleza (animal, vegetal o mineral), y tampoco el solo esfuerzo equivale a trabajo. Por supuesto, escalar una monta\u00f1a hasta los tres mil metros de altitud es empe\u00f1o arduo, pero no suele calificarse habitualmente como trabajo.<\/p>\n

La definici\u00f3n no requiere, por otra parte, que la actividad sea extenuante. Desde luego, incluye aquellas tareas denominadas autot\u00e9licas o no instrumentales \u2013 del griego \u03b1\u1f50\u03c4\u03cc\u03c2 autos (referido a uno mismo) + \u03c4\u03ad\u03bb\u03bf\u03c2 telos (objetivo), por carecer de una intenci\u00f3n o prop\u00f3sito ajeno a s\u00ed mismas y su propia realizaci\u00f3n. En realidad, es dif\u00edcil sustraer del trabajo voluntario sus cualidades autot\u00e9licas, como mostraremos m\u00e1s adelante. De todas formas, la mayor parte de los trabajos, lejos de ser autot\u00e9licos, obedecen a una necesidad que demanda atenci\u00f3n obligatoria. La definici\u00f3n apuntada comprende aquellas actividades que se llevan a cabo por gusto o placer. Si nuestro vecino disfrutara saliendo a comprar lo que quiera que le encarg\u00e1semos, la satisfacci\u00f3n que obtuviera nos beneficiar\u00eda a ambos. La descripci\u00f3n, por otra parte, no establece que el resultado de la actividad deba ser un objeto f\u00edsico; puede tratarse tambi\u00e9n de un servicio (retribuido o no). La mayor parte de los resultados del trabajo dom\u00e9stico no son objetos materiales.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es significativo el hecho de que la definici\u00f3n opte, desde el punto de vista metodol\u00f3gico, por prescindir de cualquier referencia a la utilidad social que pudiera derivarse del trabajo. El componente pol\u00edtico (porque el grado de importancia que se le conceda depender\u00e1 de convicciones sociales, \u00e9ticas y econ\u00f3micas) de esta interpretaci\u00f3n del trabajo no es menos importante. Algunos podr\u00edan opinar que la labor que desempe\u00f1an los miembros de las fuerzas armadas, los altos ejecutivos de grandes empresas privadas, y otro no desde\u00f1able etc\u00e9tera de ocupaciones, es completamente in\u00fatil, incluso socialmente da\u00f1ino, adem\u00e1s de una carga injustificada sobre los contribuyentes. Otros desvelan sus inclinaciones pol\u00edticas cuando atribuyen a estas tareas un m\u00e9rito considerable, apelando, por ejemplo, al manido concepto de bien p\u00fablico[1]<\/a> en el caso de la mal llamada defensa nacional (en un caso como el del Reino de Espa\u00f1a es esperp\u00e9ntico: \u00bfdefensa nacional?). Como las particulares creencias sobre lo que sea socialmente provechoso constituyen terreno minado desde el punto de vista conceptual, que la definici\u00f3n eluda la evaluaci\u00f3n filos\u00f3fica y social del trabajo representa, abiertamente, una virtud. Si adem\u00e1s, intentamos fijar no solo alg\u00fan criterio de orden, sino tambi\u00e9n de cantidad para determinar aquella utilidad (cu\u00e1nto m\u00e1s \u00fatil, por ejemplo, es el trabajo que realiza un operario de una m\u00e1quina de lavado de coches que el desarrollado en el hogar por una madre sola que se ocupa de la crianza de dos hijos; o el trabajo que lleva a cabo un profesor de s\u00e1nscrito comparado con el de una entrenadora de esqu\u00ed de fondo) la situaci\u00f3n se complica exponencialmente.<\/p>\n

Todav\u00eda hoy los aspectos econ\u00f3micos, pol\u00edticos y sociales del trabajo no son bien comprendidos (y analizar las razones de este desconocimiento ser\u00eda provechoso en cualquier proyecto que tratara de revelar la naturaleza de las modernas formas de explotaci\u00f3n), porque hasta los a\u00f1os sesenta, tanto en el \u00e1mbito acad\u00e9mico como en la calle, \u201ctrabajo\u201d era exclusivamente el realizado en el mercado laboral, bajo el nombre de trabajo asalariado o empleo remunerado.<\/p>\n

Tres clases de trabajo<\/strong><\/p>\n

El trabajo asalariado es un tipo de trabajo que se ejecuta en el mercado laboral a cambio de una contraprestaci\u00f3n econ\u00f3mica, aunque algunos de estos trabajos no pertenecen a aquella categor\u00eda, por ejemplo, el realizado por libre o freelance<\/em>. El trabajo que se remunera cuando ha sido realizado en las condiciones en que se pact\u00f3 es, desde luego, muy importante, pero solo un tipo de trabajo.<\/p>\n

Dividiremos ahora el trabajo en tres categor\u00edas: 1) trabajo remunerado; 2) trabajo dom\u00e9stico; y 3) trabajo voluntario, para preguntarnos a continuaci\u00f3n c\u00f3mo una renta b\u00e1sica \u2013 asignaci\u00f3n econ\u00f3mica dineraria incondicional que se garantiza a cada miembro de la poblaci\u00f3n \u2013 incide sobre cada una de ellas.<\/p>\n

El trabajo remunerado y la renta b\u00e1sica<\/strong><\/p>\n

El trabajo remunerado recibe frecuentemente el nombre de ocupaci\u00f3n o empleo. Independientemente de la mayor o menor propiedad de estos t\u00e9rminos, lo que importa destacar es que la intenci\u00f3n de esta denominaci\u00f3n general es referirse a una actividad que da acceso al pago de una cantidad de dinero. Este importe puede adoptar la forma de salario, si el trabajador desempe\u00f1a su tarea en el \u00e1mbito y bajo la dependencia de otra persona; beneficio, cuando lo percibe el due\u00f1o de los medios de producci\u00f3n; y pensi\u00f3n cuando su destinatario es una persona retirada del mercado laboral. La forma en que la introducci\u00f3n de una renta b\u00e1sica puede incidir sobre este mercado es asunto de particular inter\u00e9s. Los efectos previsibles de su establecimiento son al menos cuatro: 1) incremento del poder de negociaci\u00f3n de los trabajadores; 2) m\u00e1s autoempleo; 3) m\u00e1s empleo a tiempo parcial; y 4) subidas salariales en determinados puestos de trabajo y disminuciones en otros.<\/p>\n

En primer lugar, un mayor poder de negociaci\u00f3n de los trabajadores presenta una importante ventaja. Percibir una renta b\u00e1sica disminuir\u00eda la presi\u00f3n de aceptar un empleo cualesquiera que fueran las condiciones laborales ofrecidas. Si se decidiera optar por abandonar el mercado laboral la renta b\u00e1sica conferir\u00eda a los trabajadores una capacidad de negociaci\u00f3n (o resistencia) bastante mayor que la actual. Alargar las negociaciones laborales hasta el l\u00edmite de la ruptura cuando los jefes pueden f\u00e1cilmente substituir a los trabajadores d\u00edscolos por m\u00e1quinas, o reemplazarlos por otros m\u00e1s complacientes del \u201cej\u00e9rcito industrial de reserva\u201d, es operaci\u00f3n muy arriesgada cuando la subsistencia depende directa y casi exclusivamente de los sujetos que se sientan al otro lado de la mesa. Este es el tipo de situaci\u00f3n al que se enfrentan los trabajadores hoy, cuando la relaci\u00f3n capital-trabajo se presenta hasta tal punto desigual. Una renta b\u00e1sica permitir\u00eda a la clase trabajadora no solo negarse terminantemente a aceptar unas condiciones de explotaci\u00f3n inadmisibles, sino tambi\u00e9n plantear formas distintas y m\u00e1s satisfactorias de organizar el trabajo. Entonces podr\u00edan decir dignamente y sin riesgo de morirse de hambre: \u00abPreferir\u00eda no hacerlo\u00bb, a diferencia de Bartleby, el escribiente<\/em> en el cuento que Herman Melville situara en Wall Street.<\/p>\n

Una renta b\u00e1sica tambi\u00e9n constituir\u00eda, durante las huelgas, una garant\u00eda a modo de fondo o caja de resistencia que proporcionar\u00eda a los trabajadores una posici\u00f3n de fortaleza mayor que la actual, cuando pueden verse obligados a hacer frente a reducciones de salario de car\u00e1cter sancionador, muy dif\u00edciles de soportar porque la mayor\u00eda no dispone de otros recursos para aguantar muchos d\u00edas de huelga legal.<\/p>\n

En segundo lugar, una renta b\u00e1sica estimular\u00eda con toda probabilidad el autoempleo, pues disminuir\u00eda de forma considerable los riesgos de emprender un proyecto nuevo. Para quien se embarca en un peque\u00f1o negocio, una renta b\u00e1sica supondr\u00eda una especie de seguro que contribuir\u00eda a superar la aversi\u00f3n al riesgo que se asocia frecuentemente con esta clase de iniciativas. Tambi\u00e9n dar\u00eda pie a una mayor innovaci\u00f3n y, obviamente, convertir\u00eda a las cooperativas de trabajadores y usuarios en una opci\u00f3n mucho m\u00e1s atractiva y viable.<\/p>\n

En tercer lugar, parece razonable asumir que la implantaci\u00f3n de una renta b\u00e1sica permitir\u00eda, en determinadas momentos de la vida, inclinarse por empleos a tiempo parcial. En la actualidad, como estos contratos no proporcionan una remuneraci\u00f3n suficiente, quienes de otro modo hubieran optado por esta modalidad se ven habitualmente forzados a aceptar puestos de trabajo a tiempo completo. Y, sin embargo, seg\u00fan las estad\u00edsticas oficiales, muchas de las personas que trabajan a tiempo parcial lo hacen porque no pueden encontrar empleo a jornada completa. En otras palabras, no pueden elegir el n\u00famero de horas que desear\u00edan trabajar.<\/p>\n

Por \u00faltimo, una renta b\u00e1sica supondr\u00eda un aumento real y asegurado del salario de algunos puestos y, posiblemente, una disminuci\u00f3n de otros. Traer\u00eda consigo una presi\u00f3n al alza de los sueldos de quienes desempe\u00f1an trabajos inc\u00f3modos y poco gratificantes. Algunos autores apuntan que el salario medio de los empleos m\u00e1s prestigiosos o desahogados descender\u00eda porque el trabajo ser\u00eda valorado de forma distinta.<\/p>\n

La objeci\u00f3n que sostiene que la gente no querr\u00eda ocuparse de cierta clase de trabajos si recibiera una renta b\u00e1sica admite tres tipos de respuesta. La primera est\u00e1 directamente relacionada con posibles modificaciones de las tablas salariales. Subidas significativas en determinadas ocupaciones podr\u00edan volverlas m\u00e1s (instrumentalmente) apetecibles para algunas personas, al menos en el corto plazo. En segundo lugar y m\u00e1s en general, no se acabar\u00eda el mundo si algunos trabajos desaparecieran porque la gente no quiere realizarlos (vigilantes de los campos de refugiados o teleoperadores, por ejemplo). Y, tercero, que algunas ocupaciones no fueran viables a los niveles de salario exigidos incentivar\u00eda la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica y la automatizaci\u00f3n.<\/p>\n

Otro asunto que asoma con alguna frecuencia tiene que ver con la compatibilidad de renta b\u00e1sica y trabajo remunerado (empleo). La renta b\u00e1sica no es en absoluto incompatible con cualquier tipo de empleo. Para no detenernos en toda esa majader\u00eda sobre la \u201cdignidad del trabajo\u201d, diremos simplemente que no hay nada que dignifique en el trabajo en s\u00ed y, desde luego, no dignifica un empleo humillante, mal pagado y desarrollado en condiciones deplorables. Por supuesto, existen trabajos (o m\u00e1s exactamente, tipos de empleo) gratificantes, pero no son la norma. Seg\u00fan Forbes (31 de marzo de 2016) el 70% de las personas detesta o se siente completamente alienada en su trabajo[2]<\/a>. Racional siempre y siguiendo a Arist\u00f3teles, Marx expuso de forma clara la relaci\u00f3n existente entre trabajo asalariado y esclavitud. Quien posee solo la \u201clibertad\u201d de vender su fuerza de trabajo est\u00e1 sometido a una forma de servidumbre y, por tanto, no es libre. Lo que proporciona la dignidad es tener la existencia material garantizada. Para resumir, defender la renta b\u00e1sica es perfectamente compatible con \u2013 incluso complementario de \u2013 defender el acceso al empleo de cualquiera que lo desee. De hecho, algunos autores han descrito la forma en que una renta b\u00e1sica contribuir\u00eda a alcanzar este objetivo.<\/p>\n

No entraremos en el detalle de los formidables, perniciosos cambios en el mercado laboral a los que asistimos hoy, en 2016, despu\u00e9s de las pol\u00edticas de austeridad y medidas legales que comenzaron a imponerse con los primeros s\u00edntomas de la crisis econ\u00f3mica. En cuanto a la \u201csoluci\u00f3n\u201d del pleno empleo sugerida por algunos zoombies, \u00bfen qu\u00e9 planeta viven? Algunos parecen creer que pueden atrasar el reloj hasta los a\u00f1os posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Aunque no lo sepan, no se pude volver a atr\u00e1s.<\/p>\n

Tambi\u00e9n damos por sentado algunos aspectos del mundo laboral que evidenciar\u00edan la necesidad, mayor si cabe, de introducir una renta b\u00e1sica: el creciente fen\u00f3meno de los trabajadores pobres; las circunstancias extremadamente precarias de buena parte de la clase trabajadora; la alta probabilidad de una mayor mecanizaci\u00f3n y robotizaci\u00f3n que acarrear\u00edan, obviamente, un aumento del desempleo no compensado por la creaci\u00f3n de nuevos puestos de trabajo; y dr\u00e1sticos cambios en las relaciones laborales (o su desaparici\u00f3n). No es necesario decir que estos tres asuntos est\u00e1n estrechamente relacionados.<\/p>\n

En un estudio de 2013 frecuentemente citado, The Future of Employment: How susceptible are Jobs to Computerisation?<\/em>[3]<\/a>, Carl Benedikt Frey y Michael A. Osborne calcularon que para el a\u00f1o 2033 casi la mitad de los puestos trabajo actuales se habr\u00edan automatizado. Por esta misma raz\u00f3n, muchas de las personas que trabajan en el campo de la inteligencia artificial apoyan una renta b\u00e1sica. El experto en ciencia de datos Jeremy Howard ha afirmado que si no queremos que la mitad de la poblaci\u00f3n mundial se muera de hambre por no aportar valor a\u00f1adido, la mejor soluci\u00f3n ser\u00eda implementar una renta b\u00e1sica universal, bas\u00e1ndose en la premisa de que todas las personas merecen una misma cantidad para vivir en condiciones dignas[4]<\/a>. En otras palabras, la renta se disociar\u00eda del empleo.<\/p>\n

Otro aspecto de esta mecanizaci\u00f3n guarda relaci\u00f3n con los impuestos. Las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n no solo est\u00e1n ocupando el lugar de los puestos de trabajo, tambi\u00e9n se acelera la concentraci\u00f3n de la riqueza. Si antes las empresas necesitaban alrededor de cien mil empleados para generar mil millones de d\u00f3lares de beneficio, ahora solo necesitan unos cincuenta trabajadores para embolsarse 20 mil millones (en 2014 la revista Forbes<\/em> calcul\u00f3 el valor de Whatsapp, con 55 empleados, en 19 mil millones de d\u00f3lares). No hace falta un t\u00edtulo en Econom\u00eda para deducir que el capitalismo concentra cada vez mayor riqueza en las manos de quienes ya la poseen. La llamada econom\u00eda del \u201ctrickle down\u201d (\u201cgoteo hacia abajo\u201d) da lugar, en realidad, a un flujo ascendente de renta que acaba retenida en dep\u00f3sitos secretos, impidiendo de este modo la creaci\u00f3n de riqueza. El Institute for Policy Studies ha descubierto que cada d\u00f3lar extra de retribuci\u00f3n en manos de los trabajadores con bajos salarios a\u00f1ade alrededor de 1,21 d\u00f3lares a la econom\u00eda estadounidense. Si ese d\u00f3lar fuera a parar a una persona que percibe una alta remuneraci\u00f3n, solo sumar\u00eda 39 c\u00e9ntimos al PIB. En otras palabras, si los 26,7 mil millones de d\u00f3lares que recibieron en primas los tah\u00fares de Wall Street en 2013 se hubieran destinado a los trabajadores pobres, el PIB habr\u00eda aumentado unos 32,3 mil millones de d\u00f3lares. Cuesti\u00f3n de sentido com\u00fan. Las personas con bajos ingresos gastan su dinero r\u00e1pidamente mientras que los ricos acumulan el suyo. En los Estados Unidos una redistribuci\u00f3n en forma de renta b\u00e1sica de 1000 d\u00f3lares al mes para cada adulto y 300 d\u00f3lares para los menores de dieciocho a\u00f1os costar\u00eda unos 1,5 billones de d\u00f3lares \u2013alrededor del 8,5% del PIB- contando con la supresi\u00f3n de las ayudas que no ser\u00edan ya necesarias una vez entrara en funcionamiento la renta b\u00e1sica. Solo el coste total de la pobreza infantil supone alrededor del 5,7% del PIB, pero sucede que los programas contra la pobreza dirigidos al 5-10% m\u00e1s pobre de la poblaci\u00f3n no funcionan porque el impacto de la desigualdad en la riqueza procede de la brecha existente entre el 40% situado en peor posici\u00f3n y el resto. Para que alg\u00fan programa de transferencia de rentas fuera eficaz tendr\u00eda que beneficiar a alrededor de la mitad de la poblaci\u00f3n. Esto empezar\u00eda a asemejarse a una renta b\u00e1sica universal. Para impedir que el modo de producci\u00f3n capitalista acabe por desembocar en un neofeudalismo se requiere alguna forma eficiente de redistribuci\u00f3n. Una imposici\u00f3n fiscal que financiara la renta b\u00e1sica podr\u00eda evitar que el dinero quedara estancado en la cima y permitir\u00eda su retorno al sistema pol\u00edtico y social, contribuyendo as\u00ed a impedir el colapso total causado por factores como la contracci\u00f3n del consumo y la violencia. No olvidemos que entre los a\u00f1os cincuenta y los primeros setenta del siglo pasado el tipo del tramo m\u00e1s alto del impuesto sobre la renta se situ\u00f3 por encima del 90% en Gran Breta\u00f1a y los Estados Unidos, mientras sus econom\u00edas crec\u00edan espectacularmente.<\/p>\n

Renta b\u00e1sica y trabajo dom\u00e9stico<\/strong><\/p>\n

El trabajo dom\u00e9stico, tambi\u00e9n llamado reproductivo o de cuidados, admite muchas definiciones, principalmente por la dificultad de incluir todas las actividades (atender a los mayores, a los enfermos, los ni\u00f1os, las tareas de la casa, etc.), y las distintas clases (familiar y no familiar) de convivencia que comprende. Pero algunas constantes se repiten en todas ellas, como las que se refieren a la crianza de los ni\u00f1os, el cuidado en el hogar de los enfermos y otras que conciernen al bienestar de las personas que conviven bajo un mismo techo. Tienen que ver con las tareas relativas a los miembros m\u00e1s ancianos y los m\u00e1s j\u00f3venes de la familia. Si consideramos estos factores podremos dar con una definici\u00f3n: el trabajo dom\u00e9stico es aquel que se lleva a cabo en el hogar para atender las necesidades propias y las de otros, e incluye labores como la limpieza, la preparaci\u00f3n de la comida, la compra, el cuidado de los ni\u00f1os y ancianos y de cualquier familiar, o miembro enfermo de la unidad de convivencia.<\/p>\n

Margaret Reid aport\u00f3 hace m\u00e1s de ochenta a\u00f1os, en su pionero tratado Economics of Household Production <\/em>(1934), una de las definiciones m\u00e1s antiguas del trabajo dom\u00e9stico, de la que proceden otras muchas. Para Reid, la producci\u00f3n dom\u00e9stica comprende el trabajo no remunerado realizado por y para los miembros de la familia, actividades que pueden ser sustituidas por productos del mercado o por servicios retribuidos, cuando factores como la renta, la situaci\u00f3n del propio mercado y las preferencias personales hacen posible contratar los servicios de alguien ajeno al entorno familiar. Una de sus interesantes contribuciones reside en esta posibilidad de sustituir los bienes y servicios producidos en el \u00e1mbito dom\u00e9stico por otros generados y ofrecidos en el mercado.<\/p>\n

Para resumir, es necesario tener en cuenta las siguientes caracter\u00edsticas del trabajo en el hogar: 1\u00aa): Utiliza bienes adquiridos en el mercado o a trav\u00e9s de los servicios de las administraciones p\u00fablicas para producir bienes y servicios destinados al hogar (o autoconsumo), no al intercambio; 2\u00aa) Inexistencia de retribuci\u00f3n econ\u00f3mica; 3\u00aa) Reproducci\u00f3n de la fuerza de trabajo; 4\u00aa) Control sobre ritmos y horarios.<\/p>\n

El trabajo dom\u00e9stico es desempe\u00f1ado por ambos sexos, aunque de una forma que dista mucho de ser proporcional. Tanto en los pa\u00edses ricos como en los pobres las mujeres realizan, con mucha diferencia, la mayor parte. Las encuestas muestran que, en la Uni\u00f3n Europea, m\u00e1s del 80% de las mujeres que tienen hijos dedican cuatro horas del d\u00eda a las tareas del hogar, en comparaci\u00f3n a solo un 29% de los hombres. En el Reino de Espa\u00f1a, aunque los datos presentan algunas diferencias, las mujeres dedican entre cuatro y cinco horas al d\u00eda a tareas relacionadas con la casa y la familia. Los hombres emplean una hora y media en esas mismas labores.<\/p>\n

No hay duda de que cuanto menos tiempo se dedique al trabajo remunerado mayor ser\u00e1 el tiempo destinado al trabajo dom\u00e9stico, pero tambi\u00e9n aqu\u00ed las proporciones entre los sexos son muy diferentes. Las mujeres que ocupan una menor parte de su tiempo en el desempe\u00f1o de actividades remuneradas emplean mucho m\u00e1s tiempo en el trabajo de cuidados, mientras que los hombres dedican a estas tareas s\u00f3lo un poco m\u00e1s. No hay nada nuevo en esto. Lo que merece atenci\u00f3n, sin embargo, es la costumbre, no muy consistente, de considerar la misma \u2013 exactamente la misma \u2013 actividad trabajo en unos casos y no en otros (cocinar, por ejemplo). De nuevo, la causa del error es simple: la gente cree que solo la actividad remunerada econ\u00f3micamente merece el nombre de trabajo.<\/p>\n

Durante los \u00faltimos a\u00f1os (al menos en los c\u00edrculos acad\u00e9micos), las actividades relacionadas con los cuidados han sido progresivamente incluidas en la categor\u00eda de trabajo. No obstante, a la hora de hacer una evaluaci\u00f3n precisa, asignar un precio a este trabajo resulta muy problem\u00e1tico, sobre todo debido a graves dificultades de cuantificaci\u00f3n. La metodolog\u00eda utilizada puede ser agrupada en dos grandes bloques. Primero, los concernientes a la cantidad y calidad del trabajo empleado para obtener los bienes y servicios (m\u00e9todos basados en la imputaci\u00f3n de costes) y en segundo lugar, aquellos que se ocupan del valor de los productos obtenidos (imputaci\u00f3n de resultados). Los primeros pueden subdividirse, a su vez, en funci\u00f3n de los mecanismos empleados, en a) costes de sustituci\u00f3n, b) costes de servicio y c) costes de oportunidad. En cuanto a los m\u00e9todos basados en resultados se puede tambi\u00e9n distinguir entre a) valor total y b) valor a\u00f1adido.<\/p>\n

Partiendo de estas diferentes formas de cuantificar el trabajo dom\u00e9stico se han realizado unas estimaciones emp\u00edricas sobre el porcentaje del PIB que representa el trabajo de cuidados en diferentes pa\u00edses. En general, la suma de todas las clases de tareas utilizadas para cuantificar el porcentaje del PIB que representa el trabajo dom\u00e9stico fluct\u00faa entre la mitad y los dos tercios del total. Cualesquiera que sean los l\u00edmites superior e inferior de esta cantidad, no se puede negar que, dejando de lado las diferencias entre los instrumentos de medida y el detalle pormenorizado de los resultados obtenidos, este tipo de trabajo representa, en todos los casos, una parte verdaderamente importante del porcentaje del PIB.<\/p>\n

Independientemente de las diferencias sobre los posibles m\u00e1rgenes de error de estos datos, lo que merece ser subrayado aqu\u00ed es c\u00f3mo la importancia del trabajo de cuidados ha sido escamoteada por el conocimiento econ\u00f3mico convencional. Una importancia que no reside solo en el mayor o menor porcentaje del PIB que aquel pudiera representar, ya que, por ejemplo, el amor de una madre o de una pareja no pueden ser calculados en t\u00e9rminos de mercado.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda incidir sobre el trabajo de cuidados la introducci\u00f3n de una renta b\u00e1sica? En este punto es necesario hacer un aparte. La renta b\u00e1sica por s\u00ed sola no resolver\u00e1 todos los problemas relacionados con la divisi\u00f3n sexual del trabajo. Se\u00f1alamos lo obvio por las continuas, manidas (infundadas) cr\u00edticas que recibe la renta b\u00e1sica a cuenta del hecho de que no acabe con determinados problemas sociales, que tampoco pretende resolver. Quejarse del paro porque no ayude a solucionar los problemas de vivienda, o del sistema p\u00fablico de salud porque no act\u00fae sobre el desempleo juvenil parece bastante irracional. Y, sin embargo, se supone que la renta b\u00e1sica ha de ser el curalotodo universal. La desigualdad y la divisi\u00f3n sexual en el trabajo son dos graves problemas sociales cuya soluci\u00f3n requiere un paquete de reformas mucho m\u00e1s amplias que la renta b\u00e1sica.<\/p>\n

Para volver a la cuesti\u00f3n principal, en primer lugar, la renta b\u00e1sica entra\u00f1ar\u00eda, a todas luces, una mayor libertad para las mujeres. Hace m\u00e1s de dos siglos Mary Wollstonecrat se\u00f1al\u00f3 que la conquista de derechos, ciudadan\u00eda y un mejor estatus para las mujeres, tanto casadas como solteras, exig\u00eda su independencia econ\u00f3mica. Segundo: muchas mujeres atrapadas hoy en la trampa de la pobreza bajo el sistema de subsidios condicionados podr\u00edan escapar de ella con una renta b\u00e1sica. La feminizaci\u00f3n de la pobreza se ver\u00eda enormemente mitigada. Como la renta b\u00e1sica tiene car\u00e1cter universal e incondicional, y se paga, por ello, tanto a hombres y mujeres, se resolver\u00edan, al menos, algunos de los problemas derivados de las asignaciones destinadas a los cabezas de familia (frecuentemente hombres). En tercer lugar, el establecimiento de una renta b\u00e1sica modificar\u00eda la distribuci\u00f3n de las tareas dom\u00e9sticas entre hombres y mujeres en algunos hogares. Esta modificaci\u00f3n no tendr\u00eda, por lo general, consecuencias sobre las parejas homosexuales, los amigos que comparten casa y las personas que viven solas (una realidad creciente en las sociedades ricas), y tampoco en conventos y monasterios, donde las mujeres y los hombres no viven juntos (de forma admitida). Pero cualquiera que fuera el caso, el poder de negociaci\u00f3n de la mujer que recibiera una renta b\u00e1sica ser\u00eda mayor que el de una que no la percibiera. En s\u00edntesis, las mujeres ganar\u00edan mucho, no solo econ\u00f3micamente, sino tambi\u00e9n en t\u00e9rminos de libertad.<\/p>\n

Los papeles de Panam\u00e1 han arrojado \u00faltimamente nueva luz sobre el maltrato con que el sistema neoliberal castiga a las mujeres. Cuando quienes est\u00e1n en lo m\u00e1s alto de la pir\u00e1mide, mayoritariamente hombres, encuentran modos para pagar poco o ning\u00fan impuesto, la gente con menos recursos es la m\u00e1s perjudicada, especialmente las mujeres que ejercen de principal soporte de la familia y cuidan de ancianos y enfermos. La evasi\u00f3n de impuestos que practican los ricos se traduce en escasez de fondos y disminuci\u00f3n del acceso a los servicios p\u00fablicos y en m\u00e1s trabajo dom\u00e9stico y de cuidados sin remuneraci\u00f3n. Los para\u00edsos fiscales est\u00e1n costando a los pa\u00edses empobrecidos, donde son las mujeres quienes m\u00e1s sufren la pobreza, al menos 170 mil millones de d\u00f3lares en impuestos no recaudados cada a\u00f1o. Este dinero podr\u00eda ser utilizado para financiar colegios, hospitales, la atenci\u00f3n a la infancia o la lucha contra la violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n

Renta b\u00e1sica y trabajo voluntario<\/strong><\/p>\n

Se entiende como trabajo voluntario el uso del propio tiempo en actividades no remuneradas destinadas a la ayuda a terceros distintas del trabajo dom\u00e9stico[5]<\/a>. El trabajo voluntario comprende un amplio abanico de \u00e1reas que incluyen los servicios sociales, la atenci\u00f3n m\u00e9dica, la educaci\u00f3n, la solidaridad con las personas empobrecidas o que sufren discriminaci\u00f3n, los proyectos de reinserci\u00f3n de personas recluidas en prisi\u00f3n, el asesoramiento a mujeres v\u00edctimas de agresiones, el cuidado de pacientes con enfermedades relacionadas con el VIH, la asistencia a las poblaciones afectadas por cat\u00e1strofes naturales, la ayuda a los refugiados \u2013 cada vez m\u00e1s numerosos y vulnerables \u2013 y al tercer mundo.<\/p>\n

La motivaci\u00f3n del trabajo voluntario puede ser doble: en primer lugar, est\u00e1 la satisfacci\u00f3n personal que genera la propia actividad. Este ser\u00eda el caso de las tareas de tipo autot\u00e9lico, en las que el premio reside en su misma realizaci\u00f3n, o, como explica Antoni Dom\u00e8nech, \u00abel proceso es lo que cuenta; el propio camino es el objetivo\u00bb[6]<\/a>. La acci\u00f3n autot\u00e9lica es opuesta a la instrumental, donde el proceso es secundario y simplemente un medio para lograr un fin, que es lo que cuenta. El trabajo remunerado es, con algunas excepciones, b\u00e1sicamente instrumental. Dada la necesidad de adquirir algunos productos esenciales (comida, vivienda, ropa\u2026) es obligado encontrar el dinero con que obtenerlos y, para la mayor parte de la gente, el empleo es la \u00fanica v\u00eda para conseguirlo. En realidad, deber\u00edamos conjugar el verbo en tiempo pasado \u2013 era<\/em> la \u00fanica v\u00eda \u2013 porque, en 2016, el empleo se est\u00e1 convirtiendo en una mercanc\u00eda cada vez m\u00e1s escasa. El trabajo asalariado es una parte principal del trabajo remunerado y la \u00fanica opci\u00f3n para quienes no poseen m\u00e1s que su fuerza de trabajo, aunque hablar de \u201copci\u00f3n\u201d cuando esta no existe es ficci\u00f3n de g\u00e9nero grotesco. De ah\u00ed que, para casi toda la poblaci\u00f3n, el empleo tenga car\u00e1cter instrumental, sea un medio, un modo de satisfacer ciertas necesidades ajenas al propio trabajo.<\/p>\n

Ser\u00eda muy dif\u00edcil entender el trabajo voluntario si no tuviera ese car\u00e1cter autot\u00e9lico. Lo mismo sucede con la participaci\u00f3n pol\u00edtica, all\u00ed donde esta se revela como un compromiso mayor que el de ejercer el derecho al voto cada cierto tiempo, y solo inteligible si se reconoce que procura sus propias recompensas[7]<\/a>. Evidentemente, el trabajo autot\u00e9lico no incluir\u00eda a los bur\u00f3cratas que viven de la pol\u00edtica. Para la mayor\u00eda de estos funcionarios, cargos p\u00fablicos y otros representantes a sueldo, la actividad pol\u00edtica es tan instrumental como cualquier otro trabajo asalariado, si bien con sus particulares privilegios, poder, influencia, ventajosas condiciones, lucimiento, etc.<\/p>\n

Renta b\u00e1sica, trabajo y pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n

En la actualidad, una de las principales \u00e1reas en las que se despliega la actividad voluntaria es el medioambiente. Una regla fundamental que conecta los efectos pol\u00edticos y econ\u00f3micos de la renta b\u00e1sica establece que una democracia sostenible requiere altos niveles de igualdad pol\u00edtica, igualdad que, a su vez, precisa de niveles mucho menores de desigualdad econ\u00f3mica. Un sistema pol\u00edtico global donde 62 personas controlan m\u00e1s de la mitad de la riqueza mundial es altamente insostenible en un planeta que est\u00e1 entrando en la era de la sexta extinci\u00f3n en masa del Holoceno. Sin importantes cambios en la base de la sociedad y de las formas en que entendemos trabajo y progreso, las cosas no har\u00e1n m\u00e1s que empeorar.<\/p>\n

La implantaci\u00f3n de una renta b\u00e1sica actuar\u00eda como est\u00edmulo de la participaci\u00f3n en el trabajo voluntario, que requiere m\u00e1s tiempo del que normalmente la gente dispone. El trabajo voluntario no es una \u00abalternativa\u00bb al remunerado porque, en ausencia de otras fuentes de ingreso, este \u00faltimo es esencial para la supervivencia. Si esta constricci\u00f3n fuera atenuada, al menos parcialmente, por una renta b\u00e1sica, el abanico de oportunidades se abrir\u00eda. Muchas personas que desear\u00edan ejercer trabajos voluntarios no pueden hacerlo por falta de recursos. Huelga decir que las oportunidades de cambio social que surgir\u00edan de aqu\u00ed no deber\u00edan escapar ni a la imaginaci\u00f3n m\u00e1s limitada. Las posibilidades democr\u00e1ticas de mayor libertad en la esfera del trabajo no fueron extra\u00f1as al liberto Garrison Frazier: \u201cLa libertad prometida por la proclamaci\u00f3n, tal y como la entiendo, nos desata del yugo de la esclavitud para situarnos donde podamos cosechar el fruto de nuestro propio trabajo, cuidar de nosotros mismos y colaborar con el gobierno en su protecci\u00f3n\u2026\u201d[8]<\/a>.<\/p>\n

Finalmente, los efectos de la renta b\u00e1sica sobre el trabajo debieran considerarse desde el punto de vista de las personas m\u00e1s pobres de la tierra. Un ejemplo bastar\u00e1 para sugerir sus posibilidades: en 2008-2009 un proyecto piloto se llev\u00f3 a cabo en la aldea de Otjivero (Namibia), donde 930 residentes percibieron una renta incondicional de 100 d\u00f3lares locales (aproximadamente nueve euros) al mes. Los niveles de pobreza descendieron del 76% al 37% y las cifras de ni\u00f1os con pesos inferiores al normal, del 42% al 10%. La poblaci\u00f3n comenz\u00f3 a acudir a la cl\u00ednica local, aument\u00f3 la asistencia al colegio, la deuda de los hogares disminuy\u00f3, las relaciones sociales mejoraron y se produjo un descenso notable de los delitos por motivos econ\u00f3micos. Durante este tiempo floreci\u00f3 la actividad econ\u00f3mica al crear los perceptores de rentas sus propios negocios de fabricaci\u00f3n de bloques y elaboraci\u00f3n de pan, entre otros. En los pa\u00edses empobrecidos los ingresos procedentes de la lucha contra la corrupci\u00f3n, el dinero desviado de la ayuda exterior, los impuestos sobre el turismo, los autom\u00f3viles y los bienes de lujo podr\u00edan ser utilizados para financiar la renta b\u00e1sica.<\/p>\n

A falta de ejemplos pr\u00e1cticos completamente implantados, los beneficios pol\u00edticos (y, por tanto, laborales) de la renta b\u00e1sica solo pueden ser objeto de hip\u00f3tesis. Pero solo es necesario pensar en la libertad que traer\u00eda, en una situaci\u00f3n en que los intentos de los gobiernos de todo el mundo por suprimir libertades personales y pol\u00edticas son cada vez m\u00e1s feroces, para ver que aquellos beneficios podr\u00edan ser enormes e, incluso, providenciales para el planeta, como sugiri\u00f3 Naomi Klein en This Changes Everything. <\/em>La mayor\u00eda de la gente coincidir\u00eda en que los seres humanos necesitan de algo m\u00e1s en sus vidas que trabajar para la mera supervivencia. La \u00abjerarqu\u00eda de las necesidades\u00bb de Abraham Maslow, por ejemplo, indica que una necesidad acuciante debe estar suficientemente satisfecha antes de que una persona pueda acceder a un nivel superior en la escala de necesidades. En la base de la pir\u00e1mide se sit\u00faan las necesidades fisiol\u00f3gicas y en lo m\u00e1s alto \u2013 despu\u00e9s de la seguridad, el amor, el sentimiento de pertenencia y estima \u2013 estar\u00edan la moral, la creatividad, la espontaneidad, la capacidad para resolver problemas, la ausencia de prejuicios y la comprensi\u00f3n de la realidad. Es interesante comprobar c\u00f3mo el trabajo de cuidados y el voluntario encajar\u00edan en lo alto de la pir\u00e1mide de Maslow. Habr\u00eda discusiones a la hora de definir el marco general, pero lo que claramente sugiere es que los tres valores principales que constituyen la base de los derechos humanos y de una sociedad democr\u00e1tica \u2013 libertad, justicia y dignidad \u2013 exigen que las necesidades b\u00e1sicas est\u00e9n cubiertas. El trabajo asalariado raramente respeta la libertad, la justicia y la dignidad humana. Una renta b\u00e1sica universal e incondicional podr\u00eda avanzar un largo camino en hacer realidad la promesa hoy hueca del art\u00edculo 32 de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos: \u201cToda persona tiene derecho al trabajo, a la libertad de elecci\u00f3n de empleo, a condiciones justas y favorables de trabajo y a la protecci\u00f3n contra el desempleo\u201d. Pero la verdad de fondo es que no es el trabajo, sino una existencia material garantizada la que otorga dignidad a la vida humana.<\/p>\n

(Una versi\u00f3n m\u00e1s reducida de este art\u00edculo se publicar\u00e1 en ingl\u00e9s en la edici\u00f3n impresa de la revista https:\/\/roarmag.org\/2016\/04\/30\/may-day-action-roar-subscription\/)<\/em><\/p>\n

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[1]<\/a> No deben confundirse bien p\u00fablico y bien social. La intervenci\u00f3n discrecional en favor de cada uno de los miembros de determinado colectivo vulnerable persigue el bien social. El bien individual<\/em> de estar (de forma contingente<\/em>, de facto) personalmente libre de interferencia arbitraria es diferente del bien social<\/em> que supondr\u00eda remover la amenaza potencial<\/em> que pende sobre todos los miembros de un grupo vulnerable.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> Ver tambi\u00e9n https:\/\/yougov.co.uk\/news\/2015\/08\/12\/british-jobs-meaningless\/<\/a> (recuperado el 26 de abril de 2016).<\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/a> N de la T: Se podr\u00eda traducir como El futuro del empleo: c\u00f3mo incidir\u00eda la informatizaci\u00f3n sobre los puestos de trabajo<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n

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[4]<\/a> Chris Weller, \u201cAI Expert Says That Robots Will Force Us to Give Everyone Free Money\u201d, 15 de diciembre de 2015, http:\/\/www.techinsider.io\/ai-expert-jeremy-howard-on-universal-basic-income-2015-12 (recuperado el 23 de abril de 2016).<\/p>\n<\/div>\n

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[5]<\/a> La clasificaci\u00f3n del trabajo en las categor\u00edas de remunerado, dom\u00e9stico y voluntario se ajusta bien a los criterios formales de una buena taxonom\u00eda. Tomemos X como el trabajo remunerado, Y como el trabajo dom\u00e9stico y Z como el trabajo voluntario: (1) ning\u00fan subconjunto de la divisi\u00f3n puede resultar vac\u00edo: X<\/em> i<\/em> \u2260 &; Yi<\/em> \u2260 &; Zi \u2260 &; (2) La divisi\u00f3n debe ser exhaustiva, de tal forma que ning\u00fan elemento de X, Y o Z puede quedar fuera de la divisi\u00f3n; (3) La divisi\u00f3n debe ser exclusiva, de tal manera que los miembros de X, Y y Z no pueden ser miembros de ning\u00fan otro subconjunto. Podr\u00eda existir un subconjunto muy especial de trabajo voluntario susceptible de ser confundido con trabajo dom\u00e9stico, en cuyo caso no cumplir\u00eda satisfactoriamente la tercera condici\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

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[6]<\/a> Antoni Dom\u00e8nech, De la \u00e9tica a la pol\u00edtica<\/em>, Ed. Cr\u00edtica, 1989.<\/p>\n<\/div>\n

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[7]<\/a> Incluso votar no es una opci\u00f3n para muchos. En los Estados Unidos, el estudio \u201cVoter Participation Gaps in the 2012 Presidential Election\u201d desvel\u00f3 que un 80% de las personas que disfrutan de unos ingresos anuales de m\u00e1s de 100 000 d\u00f3lares presentan una alta probabilidad de votar, mientras que solo un 30% de aquellos con unos ingresos de 15.000 d\u00f3lares o menos tienden a votar.<\/p>\n<\/div>\n

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[8]<\/a> Citado por Scott Santens, \u201cIf We No Longer Force People to Work to Meet Their Basic Needs, Won\u2019t They Stop Working?\u201d, http:\/\/www.scottsantens.com\/if-we-no-longer-force-people-to-work-to-meet-their-basic-needs-wont-they-stop-working<\/a> (descargado el 23 de abril de 2016).<\/p>\n

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Daniel Ravent\u00f3s <\/a>es profesor de la Facultad de Econom\u00eda y Empresa de la Universidad de Barcelona, miembro del Comit\u00e9 de Redacci\u00f3n de SinPermiso y presidente de la Red Renta B\u00e1sica. Es miembro del comit\u00e9 cient\u00edfico de ATTAC. Su \u00faltimo libro es <\/em>\u00bfQu\u00e9 es la Renta B\u00e1sica? Preguntas (y respuestas) m\u00e1s frecuentes (El Viejo Topo, 2012).<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
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Julie Wark <\/a>es autora del <\/em>Manifiesto de derechos humanos (Barataria, 2011) y miembro del Consejo Editorial de SinPermiso.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Traducci\u00f3n: Mihaela Federicci<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Daniel Ravent\u00f3s y Julie Wark Denominaremos trabajo al conjunto de actividades, remuneradas o no, cuyos resultados proporcionan bienes y servicios a los miembros de nuestra especie y sirven para su reproducci\u00f3n. Una definici\u00f3n \u00fatil a nuestros prop\u00f3sitos, pues engloba…<\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":312268,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,39,161],"tags":[11929,1406],"class_list":["post-312259","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia-es","category-internacional","category-opiniones","tag-renta-basica-universal","tag-trabajo"],"yoast_head":"\nTrabajo remunerado, trabajo dom\u00e9stico, trabajo voluntario y Renta B\u00e1sica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Por Daniel Ravent\u00f3s y Julie Wark Denominaremos trabajo al conjunto de actividades, remuneradas o no, cuyos resultados proporcionan bienes y servicios a\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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