{"id":31115,"date":"2012-12-30T13:18:12","date_gmt":"2012-12-30T13:18:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=31115"},"modified":"2012-12-30T23:18:08","modified_gmt":"2012-12-30T23:18:08","slug":"lucro-en-la-educacion-o-desverguenza-delictual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2012\/12\/lucro-en-la-educacion-o-desverguenza-delictual\/","title":{"rendered":"\u00bfLucro en la Educaci\u00f3n o Desverg\u00fcenza Delictual?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por Marcel Claude<\/strong><\/p>\n<p>Lucrar con un derecho es claramente impropio, aunque est\u00e1 tan extendida esta pr\u00e1ctica que pareciera una cosa muy natural. No obstante, siempre es atingente preguntarse si est\u00e1 bien lucrar con el derecho a la alimentaci\u00f3n, al abrigo, al transporte. La duda no incluye la remuneraci\u00f3n al trabajo, puesto que todo ello requiere un trabajo y un esfuerzo que debe ser compensado sobre la base del mismo derecho a la alimentaci\u00f3n, al abrigo que tienen aquellos que producen esos bienes, pero, \u00bfEs leg\u00edtimo que alguien pretenda cobrar m\u00e1s all\u00e1 de la justa remuneraci\u00f3n al trabajo? \u00bfEs correcto que debamos financiar la acumulaci\u00f3n capitalista con m\u00e1rgenes por lo menos del 30% sobre nuestra necesidad de alimentarnos? La pregunta quedar\u00e1 abierta y para responderla debemos sopesar algunos criterios no poco importantes. Por ejemplo, dado que los recursos son escasos, en virtud del tiempo y las necesidades humanas, lo que unos acumulan a otros les har\u00e1 falta; por otra parte, \u00bfEs leg\u00edtimo extraer sobre el trabajo de otros un excedente y luego hacer que estos mismos que hacen el trabajo deban pagar como consumidores los excedentes que cobra el due\u00f1o del capital? \u00bfAparte de tener que ganarse trabajando el derecho a comer, que ya es fatigoso, tenemos que trabajar no s\u00f3lo por el pan sino que tambi\u00e9n para contribuir a la acumulaci\u00f3n de unos pocos?<\/p>\n<p>En la educaci\u00f3n es m\u00e1s obvio lo disruptivo que es el lucro, puesto que no s\u00f3lo se trata de un derecho individual sino tambi\u00e9n del derecho colectivo de los pueblos a progresar, puesto que la mejora cuantitativa y cualitativa de una sociedad pasa necesariamente por incrementar la formaci\u00f3n de las personas.\u00a0 A mayor cultura, inteligencia, sensibilidad y creatividad de los miembros de una sociedad, m\u00e1s culta, sensible e inteligente es dicha sociedad.\u00a0 Es tan obvio esto que no deber\u00edamos tener que explicarlo, pero, en el mar de ignorancia que est\u00e1 nuestro pa\u00eds, tenemos que partir explicando lo m\u00e1s b\u00e1sico y elemental.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de esto, est\u00e1 el hecho de que la buena educaci\u00f3n como un derecho est\u00e1 re\u00f1ida total y absolutamente con el fin de lucro, puesto que \u00e9ste se maximiza con precios de venta muy altos por la educaci\u00f3n y con costos de producci\u00f3n muy bajos. Y cuando de educaci\u00f3n se trata, el precio son los aranceles y los costos de producci\u00f3n corresponden a la calidad de la educaci\u00f3n, es decir, el lucro se realiza como supremo valor en la educaci\u00f3n, cuando es la m\u00e1s cara del mundo y la de peor calidad, ya que mejorar la educaci\u00f3n significa una infraestructura adecuada y de buena factura, menos alumnos por profesor, calefacci\u00f3n, buenas bibliotecas y todo eso tiene costos que no favorecen el lucro. Dicho sea de paso, esto ocurre en todo \u00e1mbito productivo, ya que se maximiza el lucro cuando se cobra el mayor precio posible y se ofrece la menor calidad de los productos. Esto es as\u00ed desde que se invent\u00f3 la obsolescencia programada a principios del siglo XX, de tal forma que hubo un acuerdo corporativo de las compa\u00f1\u00edas para reducir la calidad de los productos, a fin de que estos pudieran regularmente volver a fabricarse y venderse, para as\u00ed asegurar el proceso de acumulaci\u00f3n de capital.<\/p>\n<p>Esta discusi\u00f3n sobre el lucro y la buena educaci\u00f3n est\u00e1 bien y hay que hacerla.\u00a0 Sin embargo, el problema de Chile est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la legitimidad del lucro en la educaci\u00f3n y derechamente entr\u00f3 en el \u00e1mbito de lo delictual y no porque el lucro sea ilegal en la educaci\u00f3n, sino m\u00e1s bien, porque las cuesti\u00f3n de la formaci\u00f3n de los j\u00f3venes en Chile, es territorio de delincuentes y personas de muy baja categor\u00eda moral, que no s\u00f3lo acreditan de manera corrupta y cobran favores o comisiones indebidas y voluminosas, sino que tambi\u00e9n, esto se oculta y se intenta constre\u00f1ir a una situaci\u00f3n circunstancial y aislada, cuando se sabe que es un problema generalizado.\u00a0 No s\u00f3lo en la operaci\u00f3n misma, sino tambi\u00e9n en la forma en que esto fue posible, puesto que, tontos, ingenuos o simplemente hip\u00f3critas, la clase pol\u00edtica actual es quien cre\u00f3 este estado de cosas. La Concertaci\u00f3n proponiendo leyes y la Alianza recortando las prerrogativas de control y fiscalizaci\u00f3n y luego, la Concertaci\u00f3n aceptando las cosas. Como en todas las cosas del actual estado de situaci\u00f3n, el pacto delictual entre la Concertaci\u00f3n y la Alianza envuelve todos los \u00e1mbitos de la vida colectiva: pesca, miner\u00eda, educaci\u00f3n, salud, etc\u00e9tera.<\/p>\n<p>En parte, la responsabilidad recae en una sociedad que ha permitido todo esto y es quien debe ponerle remedio a esta situaci\u00f3n, tomando nuevamente el control de la situaci\u00f3n, mediante una toma de conciencia pol\u00edtica y de un ejercicio real y eficaz de la soberan\u00eda popular.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Marcel Claude Lucrar con un derecho es claramente impropio, aunque est\u00e1 tan extendida esta pr\u00e1ctica que pareciera una cosa muy natural. 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