{"id":310595,"date":"2016-05-04T14:33:53","date_gmt":"2016-05-04T13:33:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=310595"},"modified":"2016-05-04T14:42:36","modified_gmt":"2016-05-04T13:42:36","slug":"310595","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/05\/310595\/","title":{"rendered":"\u00a1All\u00ed estuvimos!"},"content":{"rendered":"<p>Por E.H. de Casas Humanista. Mendoza, mayo 2016<\/p>\n<p>Aquel 4 de mayo del 69 fue un d\u00eda inigualable, sin lugar a dudas. Todo se hab\u00eda preparado, tanto en la ciudad como en el lugar para que Silo hiciera su alocuci\u00f3n p\u00fablica primera , con un p\u00fablico que afrontaba las limitaciones impuestas por la dictadura de turno, procedente de diversas provincias argentinas, de ciudades chilenas y de las inmediaciones. No era f\u00e1cil, pero mayor la determinaci\u00f3n de dar su aporte al p\u00fablico. <\/p>\n<p>Era un d\u00eda asoleado, llegamos en diversos veh\u00edculos y buses, est\u00e1bamos expectantes en aquel paraje monta\u00f1oso pr\u00f3ximo a la ruta. Una sutil emoci\u00f3n se hace presente. Los m\u00e1stiles con banderines naranja indicaban el lugar en que hablar\u00eda, nos distribuimos alrededor con tranquilidad; en ese silencio que solo la monta\u00f1a y su magnificencia saben producir, con alg\u00fan viento que hacia ondear los banderines. Era medio d\u00eda.<\/p>\n<p>Un locutor inicial dio lectura a las presentaciones previas hechas ese a\u00f1o, como Di\u00e1logos de la Isla Negra, frente al Pac\u00edfico chileno. Eso hizo una apertura para darnos la forma, el tono, el lenguaje que se emplear\u00eda. Esbozando el mensaje que nos dar\u00eda.<\/p>\n<p>Y, \u00bfqu\u00e9 dijo? Sint\u00e9ticamente, con un estilo po\u00e9tico dirigido a quien escucha atentamente, alentando a considerar sus propuestas, explicar\u00e1 quien es (y quien no es), para dejar claro ese punto, y pasa a referirse al conocimiento m\u00e1s importante para la vida (la \u00abreal sabidur\u00eda\u00bb); indica que es una cuesti\u00f3n de experiencia personal, \u00edntima, que nos clarifica. Y, acent\u00faa que lo m\u00e1s importante para la vida est\u00e1 en la comprensi\u00f3n del sufrimiento humano y su superaci\u00f3n. Esto es, entiendo, lo sustantivo de su propuesta, la superaci\u00f3n de las dificultades. Es como si situara un marco con la superaci\u00f3n del sufrimiento y la no violencia en todas sus formas, para despu\u00e9s expresar lo dem\u00e1s. Con el tiempo, presentar\u00e1 el Nuevo Humanismo en un contexto psicosocial y el Mensaje en el campo espiritual y del cambio profundo.<\/p>\n<p>Aquel d\u00eda las palabras brotaban con su voz grave una tras otra, hilando frases cada una m\u00e1s importante que otra, perfilando as\u00ed, digamos, un texto esencial, con nada secundario, nada superfluo. Mostrando adem\u00e1s, su gran determinaci\u00f3n de querer expresarse y comunicarlo, que deja ver a alguien con una fuerza, un \u00edmpetu y una decisi\u00f3n ejemplares, sin parang\u00f3n.<\/p>\n<p>Con el tiempo, se siente aquel d\u00eda de hace casi cinco d\u00e9cadas tan actual como entonces y como ser\u00e1 ma\u00f1ana. Y, especialmente, en el contexto de las tremendas cosas que pasan en la actualidad. Donde precisamente el aumento de la violencia y el sufrimiento son una condici\u00f3n sine qua non del momento, sembrando un desconcierto a futuro pocas veces vivido. Cada uno teme por su integridad personal y las b\u00fasquedas de verdades se\u00f1eras no cesan. Quiz\u00e1s se pueda aprovechar este cimbronazo mundializado para preocuparnos de una vez, por lo que verdaderamente importa y da sentido.<\/p>\n<p>Mucho resuena este pasaje de la c\u00e9lebre arenga: \u201cHe ah\u00ed los grandes enemigos del hombre: el temor a la enfermedad, el temor a la pobreza, el temor a la muerte, el temor a la soledad. \u2026 F\u00edjate que esa violencia siempre deriva del deseo. Cuanto m\u00e1s violento es un hombre, m\u00e1s groseros son sus deseos.\u201d<\/p>\n<p>Hoy vemos muchos violentos, en diversos campos, con deseos inadmisibles imponiendo sus apetencias a los dem\u00e1s sin freno.<br \/>\nEn otro p\u00e1rrafo nos dice y recomienda: \u00ab\u00danicamente puedes acabar con la violencia en ti y en los dem\u00e1s y en el mundo que te rodea, por la fe interna y la meditaci\u00f3n interna. No hay falsas puertas para acabar con la violencia. \u00a1Este mundo est\u00e1 por estallar y no hay forma de acabar con la violencia! \u00a1No busques falsas puertas!<\/p>\n<p>De modo que aqu\u00ed nos da unas pautas que evitan toda confusi\u00f3n: No a las falsas soluciones, Si a las fe interna, a la reflexi\u00f3n que nos lleva a superar en conjunto con los dem\u00e1s las situaciones que vivimos. De verdad.<br \/>\nEn medio de tanta complicaci\u00f3n uno no puede dejar de agradecer y comunicar esta propuesta, que es tan aut\u00e9ntica como contundente.<br \/>\nNos quedamos con su estimulo final: \u201cLleva la paz en ti y ll\u00e9vala a los dem\u00e1s\u201d.<br \/>\n\u00abA ti, hermano m\u00edo, arrojo esta esperanza, esta esperanza de alegr\u00eda, esta esperanza de amor para que eleves tu coraz\u00f3n y eleves tu esp\u00edritu, y para que no olvides elevar tu cuerpo.\u00bb<\/p>\n<p>Es entonces, en ese fondo de nosotros mismos, de cada uno y de todos, donde est\u00e1 esa esperanza como una llama que no se extingue y que impulsa nuestros mejores prop\u00f3sitos. A ella apelamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por E.H. de Casas Humanista. Mendoza, mayo 2016 Aquel 4 de mayo del 69 fue un d\u00eda inigualable, sin lugar a dudas. 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