{"id":306808,"date":"2016-04-25T17:28:09","date_gmt":"2016-04-25T16:28:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=306808"},"modified":"2016-04-25T18:22:33","modified_gmt":"2016-04-25T17:22:33","slug":"4t-seminari-internacional-de-convivencia-planetaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/04\/4t-seminari-internacional-de-convivencia-planetaria\/","title":{"rendered":"4t Seminari Internacional de Conviv\u00e8ncia Planet\u00e0ria"},"content":{"rendered":"

Conversamos con Sandra Campos, directora del Seminario y de la Asociaci\u00f3n IMAGO (Catalu\u00f1a).<\/em><\/p>\n

\"SCampos\"<\/p>\n

Nos gustar\u00eda que nos hablaras del t\u00e9rmino Biocivilizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Biocivilizaci\u00f3n es un enfoque que pone la esencia del nuevo paradigma de convivencia planetaria en la red de la vida, es decir, en el ser humano, en los animales, en las plantas. Todos interconectados de una manera org\u00e1nica.<\/p>\n

Leonardo Boff plante\u00f3 en el 2009, en el Foro Social Mundial de Bel\u00e9n, que el paradigma dominante, que es un paradigma nacido en la Modernidad \u00a0cuya esencia es el antropocentrismo; estaba en crisis.<\/p>\n

Un paradigma que hab\u00eda puesto al hombre, al ser humano, en la c\u00faspide de toda la creaci\u00f3n, y ah\u00ed se crey\u00f3 con derecho a destruir, a producir guerras, pobreza y a cargarse pr\u00e1cticamente el planeta.<\/p>\n

Ese paradigma, que tiene unas manifestaciones y unas formas de expresarse a trav\u00e9s de las mentalidades, de las culturas, nuestras cotidianidades, la econom\u00eda, la pol\u00edtica, o sea, porque lo permea todo a nivel del planeta; es un paradigma que ha dominado, pero es un paradigma occidental.<\/p>\n

Con eso quiero decir, primero, \u00a0que no es el \u00fanico paradigma, sino que existen m\u00e1s paradigmas lo que pasa que no han sido dominantes. Y que hist\u00f3ricamente siempre han habido varios paradigmas simult\u00e1neamente, s\u00f3lo que el que domina es el que se impone.<\/p>\n

En este momento el que est\u00e1 en crisis es el paradigma dominante de occidente cuya esencia es el antropocentrismo.<\/p>\n

Este paradigma se est\u00e1 cayendo y hay otro paradigma que est\u00e1 naciendo. Hay otro paradigma que ya est\u00e1 aqu\u00ed instalado que es una nueva forma de vivir y convivir.<\/p>\n

Un paradigma, al final es algo que como que te construye la mentalidad, la versi\u00f3n de mundo y es algo dentro de lo cual nacemos y ni siquiera nos lo preguntamos. O sea, las cosas son un poco as\u00ed, esas son las cosas m\u00e1s paradigm\u00e1ticas.<\/p>\n

Resulta que este nuevo paradigma, que est\u00e1 aqu\u00ed, se est\u00e1 consolidando, se est\u00e1 construyendo y nos encontramos en esta coyuntura entre un paradigma que se est\u00e1 destruyendo y de otro paradigma que se est\u00e1 fortaleciendo.<\/p>\n

Entonces estamos en un cambio de \u00e9poca como la de la \u00c9poca Medieval al Renacimiento. Y las coyunturas hist\u00f3ricas en esos momentos, pues son as\u00ed. De mucha confusi\u00f3n, de aparente poca claridad, donde hay una crisis que lo toca todo. Tanto los aspectos externos como los aspectos y los valores internos y ah\u00ed nos encontramos en este momento.<\/p>\n

Nosotros pensamos que ese nuevo paradigma no es nuestro pensamiento. M\u00e1s bien observamos que ese nuevo paradigma, que en la esencia es esto que les dec\u00eda, es la esencia de la vida: por eso se dice Biocivilizaci\u00f3n<\/em>, la civilizaci\u00f3n de la vida a nivel planetario. Es decir, una nueva forma de vivir y convivir y de relacionarnos, teniendo claro cu\u00e1l es la esencia.<\/p>\n

Esta esencia afecta a todo. Afecta a los valores, afecta a las interioridades, afecta a las estructuras econ\u00f3micas, las estructuras de poder, lo afecta y lo cambia todo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el contexto de este Seminario?<\/strong><\/p>\n

A partir del campanazo que dio Leonardo Boff muchas organizaciones en el planeta empezamos \u00a0tambi\u00e9n como a seguir trabajando en este sentido.<\/p>\n

Y b\u00e1sicamente a nivel de Catalu\u00f1a nosotros lo que hemos venido haciendo son una Jornadas que se llaman Construimos Biocivilizaci\u00f3n<\/strong> que tienen tres escenarios. Un escenario de trabajo personal, otro escenario de visibilizar entidades que nos parece\u00a0 que se est\u00e1n moviendo y desarrollando en ese horizonte y un tercer escenario que es el Seminario donde buscamos enlazar estas experiencias de Catalu\u00f1a\u00a0 con otras experiencias del mundo.<\/p>\n

Para que este cambio realmente se d\u00e9, primero pasa por un escenario b\u00e1sico, que es el cambio personal de cada uno de nosotros. Si no hay ese cambio personal estamos solamente en un discurso.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 consiste ese cambio personal?<\/strong><\/p>\n

Cuando t\u00fa cambias esa parte personal tuya tambi\u00e9n implica un cambio de valores.<\/p>\n

No estamos hablando de nuevos valores, ya los valores se han dicho: la solidaridad, la responsabilidad, la cura. Lo llevamos diciendo varias d\u00e9cadas muchos movimientos sociales.<\/p>\n

Hag\u00e1moslo ya, hagamos de eso una pr\u00e1ctica tanto personal como colectiva.<\/p>\n

En ese sentido no estamos aportando nuevos valores, sino decimos, vale, pero hag\u00e1moslo ya.<\/p>\n

El cambio personal es un punto fundamental porque esto empieza a afectar a los entornos y las cotidianidades y despu\u00e9s afecta campos m\u00e1s amplios como son los campos de la econom\u00eda y de la pol\u00edtica.<\/p>\n

Esos ser\u00edan los tres ejes del seminario<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, el seminario se plantea justamente en estos tres ejes, que son tres preguntas.<\/p>\n

Nosotros no estamos diciendo: es con esta econom\u00eda, ni con esta \u00e9tica ni con esta pol\u00edtica.<\/p>\n

El seminario lo que pretende ser es un espacio de di\u00e1logo y de encuentro entre muchas experiencia, que yo creo que estamos mirando m\u00e1s o menos para el mismo horizonte y que pensamos que ese paradigma est\u00e1 tomando cuerpo en el planeta a trav\u00e9s de las experiencias.<\/p>\n

Estamos muy aislados los unos de los otros, as\u00ed hay que establecer el di\u00e1logo para conocernos y reconocernos, visibilizar, aprender de las experiencias, d\u00e1ndole cuerpo a este nuevo paradigma que ya est\u00e1 aqu\u00ed.<\/p>\n

Entonces evidentemente, nos planteamos estas preguntas porque es lo que anima a caminar juntos el camino.<\/p>\n

Pensamos que esto no tiene un liderazgo de personas, sino que es un liderazgo colectivo, org\u00e1nico, por eso a lo que se convoca es a unos espacios de di\u00e1logo, de intercambio de saberes y de experiencias, donde esperamos del seminario salgan algunos contenidos que podamos aportar al mundo que est\u00e1 caminando en este sentido de una construcci\u00f3n distinta.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es la din\u00e1mica del Seminario?<\/strong><\/p>\n

Hay unas mesas de trabajo, que es como el equipo ampliado del seminario. Es como cualquier instituci\u00f3n que tiene su equipo de trabajo y trabaja y hacen sus reuniones internas.<\/p>\n

Aqu\u00ed los que vienen son los invitados internacionales y los invitados locales.<\/p>\n

Ah\u00ed no s\u00f3lo vamos a reflexionar sobre la misma pregunta y sino que vamos a ir un poco trazando estrategias de cara al siguiente seminario. Eso es lo de la mesa de trabajo, por eso se dice que no es abierta al p\u00fablico.<\/p>\n

En la tarde, est\u00e1 abierta al p\u00fablico. Volvemos a trabajar en la misma pregunta. Viene Primero viene una conferencia de un activista de talla global. Susan George en econom\u00eda, Vandana Shiva en \u00e9tica, Chico Whitaker en pol\u00edtica.<\/p>\n

Despu\u00e9s hay unas personas que hacen una intervenci\u00f3n m\u00e1s como el estado del arte en este momento en que nos encontramos. El primer d\u00eda Isabelle Delannoy guionista del documental Home, <\/em>en el segundo d\u00eda Manuel Ramiro Mu\u00f1oz, que trabaja el tema de la \u00e9tica y el tercer d\u00eda lo va a hacer Pedro Santana, que es de la comisi\u00f3n de contenidos del Foro Social Mundial.<\/p>\n

Luego descansamos diez minutos y se abre la mesa de di\u00e1logo, donde est\u00e1n estas dos personas, que nosotros pensamos que va a ser m\u00e1s un discurso de activista, de convocante, de \u00e1nimo. El segundo un poco m\u00e1s de reflexi\u00f3n y luego se abre ya el di\u00e1logo entre todos ellos.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el papel de las religiones?<\/strong><\/p>\n

Como se plantea la pregunta en el Seminario es \u00bfcon qu\u00e9 \u00e9tica?, y m\u00e1s que de valores queremos hablar de virtudes, porque los valores es un t\u00e9rmino que viene del mundo econ\u00f3mico y las virtudes vienen m\u00e1s de toda la construcci\u00f3n ciudadana de los griegos.<\/p>\n

Cuando nosotros estamos hablando de virtudes, estamos hablando de unos referentes que te sirven como de horizonte para tu conducta y son una parte subjetiva de las personas.<\/p>\n

En esta subjetividad e interior de las personas. En esa interioridad hay muchas cosas. Yo creo que aqu\u00ed lo importante es que t\u00fa hagas un trabajo interior. C\u00f3mo lo hagas, eso s\u00ed es tu decisi\u00f3n.<\/p>\n

Que te va bien hacerlo desde una religi\u00f3n, pues maravilloso, hazlo desde una religi\u00f3n. Que te va bien meditar en la punta del T\u00edbet, muy bien, hazlo. Que te va bien cuidando una planta, hazlo.<\/p>\n

Pero en esencia lo que estamos diciendo es que hay una construcci\u00f3n personal interior que es importante, que se debe hacer en unas virtudes diferentes a las que se est\u00e1n practicando. En lugar de ser ego\u00edstas, seamos solidarios.<\/p>\n

Con eso lo que quiero decir es que no se est\u00e1 excluyendo a nadie. Entonces aqu\u00ed yo creo que por supuesto que hay una apertura a cualquier camino que las personas escojan, siempre que no se haga da\u00f1o a s\u00ed misma ni a los otros. Pero que el trabajo interior s\u00ed que se ha de hacer.<\/p>\n

Uno de los documentos\u00a0 de an\u00e1lisis y reflexi\u00f3n es la Enc\u00edclica \u201cLaudato si\u201d del Papa Francisco \u00bfpor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 en esta ocasi\u00f3n se cita al \u201cLaudato si\u201d? Porque es la primera vez que un Papa hace una enc\u00edclica de estas caracter\u00edsticas, la hizo un Papa cristiano y lo hizo, Francisco.<\/p>\n

Yo creo que marca un aporte importante a nivel mundial porque, Igual los cristianos adem\u00e1s que son muchas personas en el planeta, es un documento\u00a0 que crea opini\u00f3n. Y yo pienso que es un momento en que debemos encontrarnos en las esencialidades y ah\u00ed construir en territorios comunes.<\/p>\n

La enc\u00edclica yo creo que es social, cr\u00edtica, propositiva y positiva y por eso en la tabla inaugural el Cardenal no participa. El d\u00eda que trabajamos el eje \u00bfcon qu\u00e9 \u00e9tica?, s\u00ed que participa el primer d\u00eda al lado de Chico Whitaker. Porque el viene como representante del Papa. El Papa es el Papa de la iglesia cat\u00f3lica, pero al lado est\u00e1 el Chico Whitaker que es que es como el pap\u00e1 de los movimientos sociales y el mensaje que estamos dando desde la organizaci\u00f3n es, ojo, hay una esencia, un discurso y una reflexi\u00f3n que es com\u00fan y tenemos que apartar tantos t\u00f3picos y empezarnos a aproximar como seres humanos en las esencialidades.<\/p>\n

\u00bfConsideras que se est\u00e1 avanzando en esta direcci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Yo te dir\u00eda que s\u00ed, que se est\u00e1 avanzando porque como vamos como humanidad\u2026 vamos para la hecatombe. Nos estamos cargando el planeta y ya no es un problema de las futuras generaciones sino es nuestra responsabilidad.<\/p>\n

Creo que tambi\u00e9n todos somos conscientes de que ya se nota de que se empez\u00f3 a dar un giro porque si la alternativa es la hecatombe, tambi\u00e9n mucha \u00a0gente ya ha empezado a hacer conciencia y a girar su vida, sus consumos, sus pr\u00e1cticas, su manera de ser, las luchas sociales.<\/p>\n

Hay muchas cosas que est\u00e1n girando y eso me hace decir que s\u00ed, que ya se est\u00e1 dando un cambio, que todav\u00eda no tiene la fuerza que se necesita para que llegue a imponerse pero yo creo que son muchas personas en el planeta tierra que lo est\u00e1n haciendo y eso seguir\u00e1 cogiendo fuerza.<\/p>\n

Creo que hay que conectarnos a trav\u00e9s del di\u00e1logo, saber m\u00e1s o menos qui\u00e9nes est\u00e1n haciendo qu\u00e9, c\u00f3mo vamos aprendiendo los unos de los otros.<\/p>\n

Y un poco, la imagen que yo tengo, es que habr\u00e1 un momento de tanta conexi\u00f3n, porque adem\u00e1s creo que esa estructura ser\u00e1 igualmente muy org\u00e1nica, que esto a nivel planetario es como si surgiera una red, para mirarlo visualmente a nivel de imagen, como una red toda interconectada alrededor del planeta, \u00a0que no es que f\u00edsicamente tengamos el lazo, sino que ser\u00e1 la comuni\u00f3n con el esp\u00edritu de la \u00e9poca y con este nuevo paradigma. Que yo no te tendr\u00e9 que decir a ti, no tires el pl\u00e1stico al agua, no mates al pescado,\u00a0 sino que ya lo haremos.<\/p>\n

Hemos avanzado como humanidad y nos falta mucho y claro, desde Biocivilizaci\u00f3n no estamos liderando nada, eso ser\u00eda una falta de respeto hist\u00f3rico y actual con toda la gente, hombres y mujeres que lo est\u00e1n haciendo.<\/p>\n

Nosotros simplemente somos como un espacio donde queremos contribuir a reafirmar, a visibilizar qu\u00e9 se est\u00e1 haciendo y lo estamos haciendo, o sea que todos estamos haciendo y estamos construyendo. Por eso se llama, Construimos Biocivilizaci\u00f3n.<\/p>\n

Que mensaje quisieras hacer llegar a aquellos que nos leen<\/strong><\/p>\n

Me gustar\u00eda decir que sigue muy vigente la frase de Gandhi \u201cS\u00e9 tu el cambio que quieres ver en el mundo<\/em>\u201d pero tambi\u00e9n creo que hay que agregarle que todos debemos asumir la parte de responsabilidad de lo que est\u00e1 pasando, nosotros no somos responsables de todo, pero un pedacito s\u00ed que a cada cual nos toca y que este hecho es importante, porque en tanto aceptas la responsabilidad tambi\u00e9n recuperas el poder de cambiar las cosas, porque eres responsable de tus hechos y de tus actuaciones; as\u00ed que puedes cambiar como persona, como consumidor, como consumidora, como ciudadano, como ciudadana. Y s\u00ed, se pueden hacer cosas.<\/p>\n

Entonces, est\u00e1 muy bien la cr\u00edtica, pero la cr\u00edtica tiene que estar acompa\u00f1ada tambi\u00e9n de nuestras acciones cotidianas. No esperar a que los otros cambien. <\/span>\u00a0Entre todos hay que trabajar.<\/p>\n

PROGRAMA DEL SEMINARIO<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Conversamos con Sandra Campos, directora del Seminario y de la Asociaci\u00f3n IMAGO (Catalu\u00f1a). Nos gustar\u00eda que nos hablaras del t\u00e9rmino Biocivilizaci\u00f3n Biocivilizaci\u00f3n es un enfoque que pone la esencia del nuevo paradigma de convivencia planetaria en la red de la…<\/p>\n","protected":false},"author":1122,"featured_media":306820,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76,11389,79,78,81,1230,155,1240,1242,80],"tags":[],"class_list":["post-306808","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-relaciones-exteriores","category-contenido-original","category-derechos-humanos","category-medio-ambiente-ecologia","category-economia-es","category-educacion-tema","category-entrevistas","category-humanismo-espiritualidad","category-noviolencia-tema","category-pueblos-originarios"],"yoast_head":"\n4t Seminari Internacional de Conviv\u00e8ncia Planet\u00e0ria<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Conversamos con Sandra Campos, directora del Seminario y de la Asociaci\u00f3n IMAGO (Catalu\u00f1a). 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