{"id":306545,"date":"2016-04-25T01:04:04","date_gmt":"2016-04-25T00:04:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=306545"},"modified":"2016-04-25T01:04:04","modified_gmt":"2016-04-25T00:04:04","slug":"pobreza-desigualdades-y-libertades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/04\/pobreza-desigualdades-y-libertades\/","title":{"rendered":"Pobreza, desigualdades y libertades"},"content":{"rendered":"

Autor: Daniel Ravent\u00f3s<\/strong><\/p>\n

El Instituto Belisario Dom\u00ednguez del Senado de la Rep\u00fablica de M\u00e9xico y la CEPAL organizaron un seminario internacional titulado \u201cRenta B\u00e1sica y distribuci\u00f3n de la riqueza\u201d durante los d\u00edas 19, 20 y 21 de abril. En este seminario participaron los suizos Ralph Kundig y Gabriel Barta, el finland\u00e9s Bille-Veikpo Pulkka, el belga J\u00fcrgen De Wispalaere, el brasile\u00f1o Eduardo Suplicy, los mexicanos Enrique del Val, Mauricio de Mar\u00eda y Campos y Araceli Dami\u00e1n, y el catal\u00e1n Daniel Ravent\u00f3s, adem\u00e1s de distintos senadores y especialistas mexicanos seg\u00fan puede consultarse en este\u00a0enlace<\/a>. Adem\u00e1s, el 21 de abril se pas\u00f3 una presentaci\u00f3n de la pel\u00edcula documental In The Same Boat con la presencia de su director Rudy Gnutti al que hace pocas semanas\u00a0entrevist\u00f3<\/a>\u00a0Sin Permiso. A continuaci\u00f3n reproducimos la conferencia que realiz\u00f3 Daniel Ravent\u00f3s en el Senado de la Rep\u00fablica de M\u00e9xico el 19 de abril con el t\u00edtulo de \u201cRenta B\u00e1sica: Pobreza, desigualdades y libertades\u201d.<\/strong><\/p>\n

Muchas gracias a las personas que han hecho posible este evento y que me han dado la oportunidad de compartir y discutir con todos ustedes algunas propuestas pol\u00edticas y econ\u00f3micas. Gracias, pues, a los senadores Luis S\u00e1nchez y Miguel Barbosa, a los miembros de la CEPAL Hugo Eduardo Beteta y Pablo Yanes, a Rub\u00e9n Islas, al Senado de la Rep\u00fablica de M\u00e9xico.<\/p>\n

Me toca hacer la primera conferencia de este Seminario Internacional lo que significa que tendr\u00e9 que hablar de algunas generalidades sobre aspectos relacionados con la Renta B\u00e1sica que las personas que hablar\u00e1n en las sesiones posteriores ya no tendr\u00e1n la necesidad de repetir. El t\u00edtulo de este seminario internacional es \u201cRenta B\u00e1sica y distribuci\u00f3n de la riqueza\u201d y el t\u00edtulo de mi intervenci\u00f3n es \u201cRenta B\u00e1sica: pobreza, desigualdad y libertades\u201d. Intentar\u00e9 ce\u00f1irme muy estrechamente a estos enunciados.<\/p>\n

Perm\u00edtanme citarles dos frases de personajes muy diferentes. La primera es de Louis Brandeis, Juez de la Suprema Corte de su pa\u00eds vecino, los EEUU, de 1916 a 1939, que dijo: \u201cPodemos tener democracia o riqueza concentrada, pero no podemos tener ambas.\u201d La segunda es de Cass Sunstein, constitucionalista del mismo pa\u00eds que Louis Brandeis. En una entrevista realizada por la University of Chicago Chronicle, en abril de 1999, apunt\u00f3: \u201cEl argumento de que la libertad depende de los impuestos es tan elemental que uno puede abrigar cierta esperanza de que al menos alguna versi\u00f3n del mismo sea aceptada.\u201d Y continuaba: \u201cNo es que el punto sea sorprendente; lo verdaderamente sorprendente es que existan argumentos en contra.\u201d Tanto lo que expresan Brandeis como Sunstein servir\u00e1 de hilo de uni\u00f3n a mi intervenci\u00f3n.<\/p>\n

Las grandes desigualdades son una amenaza a la libertad de la mayor\u00eda. No ha habido ning\u00fan autor m\u00ednimamente serio que haya sido un defensor de lo que para simplificar podr\u00edamos llamar igualdad total. Si \u201cigualdad total\u201d son palabras con alg\u00fan sentido preciso. Efectivamente, formamos una especie cuyos integrantes somos muy diferentes. Unas personas son j\u00f3venes y otras casi centenarias, unas gozan de buena salud y otras la tienen muy precaria, unas son muy inteligentes y otras no tanto, a unas les chifla leer prensa deportiva y a otras estudiar a Arist\u00f3teles, unas desean escalar monta\u00f1as y otras atiborrarse de pornograf\u00eda, etc. Todo eso es muy trivial. Y constatar estas evidencias resultar\u00eda innecesario si no fuera porque en ocasiones estas grandes diversidades en las preferencias y en la constituci\u00f3n natural se utilizan para intentar defender situaciones sociales que no son producto de desigualdades m\u00e1s o menos neutras sino que son producto de desigualdades completamente inicuas. Hay desigualdades que no afectan a la libertad de la mayor\u00eda, pero hay otras que la comprometen cuando no la impiden.<\/p>\n

Para los que somos partidarios de la m\u00e1s de dos veces milenaria tradici\u00f3n de la libertad republicana, las grandes desigualdades econ\u00f3micas son una amenaza a la libertad de la gran mayor\u00eda. Cuando un poder privado es tan inmenso que puede imponer su voluntad o, m\u00e1s t\u00e9cnicamente, su concepci\u00f3n particular del bien, al resto de la sociedad o a una gran parte, la libertad de esta mayor\u00eda est\u00e1 seriamente afectada. Los poderes privados m\u00e1s desarrollados que actualmente pueden imponer su voluntad a la gran mayor\u00eda de la sociedad, incluidos muchos Estados que parecen estar a su servicio (y en muchos casos est\u00e1n directamente a sus \u00f3rdenes), son las grandes transnacionales. Mediante amenazas de distinto calibre (migraci\u00f3n a otro lugar, cierre de f\u00e1bricas\u2026) estas grandes transnacionales han conseguido entre otros objetivos: rebajas del impuesto de sociedades, bonificaciones fiscales muy diversas, adjudicaci\u00f3n de terrenos de forma ventajosa respecto a otras empresas\u2026 Y todo esto sin tener en cuenta la corrupci\u00f3n y la compra de favores. \u00bfAlguien puede dudar que estas situaciones afectan a la libertad de la inmensa mayor\u00eda? En otra sesi\u00f3n se hablar\u00e1 sobre un refer\u00e9ndum en Suiza sobre la renta b\u00e1sica. No es de eso a lo que voy ahora a referirme. Sino a una barbaridad que es completamente legal. Zug es una ciudad suiza en la que est\u00e1n censados unos 20.000 habitantes y tiene una superficie de 35 quil\u00f3metros cuadrados, pero se trata de una ciudad muy especial. Zug es la sede de casi 30.000 empresas. Muchas de estas sedes de grandes multinacionales ubicadas en este pueblo suizo no tienen ni un solo empleado. Zug fue la pionera suiza en ofrecer impuestos testimoniales a las grandes empresas.<\/p>\n

El que fuera presidente de EEUU, F.D. Roosevelt, calific\u00f3 a las grandes empresas de \u201cmonarcas econ\u00f3micos\u201d. La raz\u00f3n es que atentaban contra la libertad de la rep\u00fablica, es una vieja tradici\u00f3n mon\u00e1rquica la de atentar contra la libertad republicana. Y lo siguen haciendo hoy de una forma m\u00e1s impune. \u00a1C\u00f3mo calificar\u00eda Roosevelt ahora a estas empresas 80 a\u00f1os despu\u00e9s cuando se estima que hay 2,5 lobbistas por cada diputado en EEUU!<\/p>\n

La vieja tradici\u00f3n republicana ha defendido: si la existencia material de millones de personas depende de la arbitrariedad de algunos pocos y potentes poderes privados, la libertad de estos millones de personas peligra si no est\u00e1 ya sometida. Y las condiciones de la existencia material hoy de millones de personas depende de unos pocos consejos de administraci\u00f3n privados.<\/p>\n

Es muy reconfortante para los que amasan grandes fortunas escuchar a periodistas y acad\u00e9micos que atribuyen la raz\u00f3n de estas acumulaciones a los enormes m\u00e9ritos desplegados para conseguirlas. M\u00e9ritos que les hablan y halagan con m\u00fasicas que les placen enormemente: si han llegado donde est\u00e1n es porque se trata de grandes emprendedores o inteligentes innovadores o genios financieros o working rich\u2026 No todo el mundo dispone de esos m\u00e9ritos y genios, y por tanto, hay que aceptar que es el pago justo a tanta excelencia. No solamente se trata del llamado \u201csesgo de la confirmaci\u00f3n\u201d, seg\u00fan el cual la informaci\u00f3n acorde con las propias convicciones se procesa de forma mucho m\u00e1s favorable que la informaci\u00f3n que no se ajusta a las mismas. Hay m\u00e1s. As\u00ed, la desigualdad no ser\u00eda sino el coste que hay que pagar a cambio de la oportunidad. Por recordar algunos datos conocidos que no hacen tan favorables las cosas para los muy ricos: el 40% de los 400 estadounidenses m\u00e1s ricos hab\u00edan heredado m\u00e1s de un mill\u00f3n de d\u00f3lares de sus mayores. Con un mill\u00f3n o m\u00e1s de d\u00f3lares, sin contar relaciones, educaci\u00f3n, amistades aportadas por las familias de origen, ya se empieza la carrera de una manera bastante ventajosa. M\u00e1s gratificante es, empero, para estos tipos achacar a los m\u00e9ritos propios su privilegiada posici\u00f3n. Y siempre hay acad\u00e9micos y periodistas dispuestos a dec\u00edrselo repetidamente para hacerles m\u00e1s fant\u00e1stica su ya afortunada existencia. Tampoco es necesario ser muy extremista a la hora de agasajar a los muy ricos y, en perfecta simetr\u00eda, responsabilizar a los pobres de su desgraciada situaci\u00f3n. No hace falta, por ejemplo, llegar a las propuestas de Thomas Nixon Carver, el que fuera catedr\u00e1tico de pol\u00edtica econ\u00f3mica en la Universidad de Harvard entre 1902 y 1935 y uno de los presidentes de la American Economic Association. Este pimpante economista propon\u00eda la esterilizaci\u00f3n de los \u201cpalmariamente ineptos\u201d, es decir, a los que no alcanzaban un ingreso anual de 1.800 d\u00f3lares. Los que eran pobres. En los a\u00f1os 30 del siglo pasado, que es cuando se hizo la propuesta, esta cantidad abarcaba al 50% de la poblaci\u00f3n de entonces en EEUU, es decir, a unos 60 millones de personas. No se andaba con peque\u00f1eces el se\u00f1or Carver. Vease: los \u201cpalmariamente ineptos\u201d eran los pobres, los que ganaban m\u00e1s de 1.800 d\u00f3lares anuales, no lo eran. Pero, insisto, no hace falta llegar a tanto extremismo como el de Nixon Carver: es suficiente con que los periodistas y acad\u00e9micos mencionen que los ricos han hecho m\u00e9ritos para justificar sus inmensas fortunas. Sin olvidar a la envidia que, seg\u00fan ellos, invade al resto de la poblaci\u00f3n no rica. Y se llega a la incre\u00edble idea de que si se critica a la riqueza y a los ricos es por envidia. \u00a1Incre\u00edble! Pero repito, no hace falta llevar las cosas tan lejos, la justicia de la situaci\u00f3n de los ricos se puede presentar m\u00e1s moderadamente. Al fin y al cabo, \u00bfno son estas fortunas las que contribuyen con alguna cantidad a paliar algunas desgracias en el mundo? La filantrop\u00eda-caridad-reducci\u00f3n de impuestos a la que se dedican algunos de los grandes multimillonarios no solamente lava conciencias sino que es muy rentable. Y a nadie le amarga un dulce..<\/p>\n

Desde el inicio de la crisis econ\u00f3mica las distancias sociales y las desigualdades entre los m\u00e1s ricos y el resto de la especie se han incrementado. Ya en el a\u00f1o 2012, por citar a un economista m\u00e1s que conocido, Joseph Stiglitz escrib\u00eda: \u201c[Q]uienes m\u00e1s padecen las crisis son los trabajadores y las peque\u00f1as empresas, y eso ha sido especialmente cierto durante esta crisis, en la que los beneficios de las grandes empresas siguen siendo elevados en muchos sectores, y a los bancos y a los banqueros les van bien las cosas.\u201d Mucho m\u00e1s recientemente, a ra\u00edz de la publicaci\u00f3n de los llamados \u201cpapeles de Panam\u00e1\u201d, Thomas Piketty escrib\u00eda hace tan solo unos d\u00edas: \u201cEn muchas zonas del mundo, las m\u00e1s grandes fortunas han seguido creciendo desde 2008 mucho m\u00e1s r\u00e1pidamente que el tama\u00f1o de la econom\u00eda, en parte porque pagan menos impuestos que los dem\u00e1s.\u201d<\/p>\n

La relaci\u00f3n entre econom\u00eda y pol\u00edtica a veces es clara, a veces sutil y a veces cuesta de encontrar. Pero una idea que me gustar\u00eda dejar bien clara es esta: no hay econom\u00eda o pol\u00edtica econ\u00f3mica neutra. Toda pol\u00edtica econ\u00f3mica favorece a unos determinados grupos sociales y perjudica a otros. Se puede decir de muchas maneras diferentes, pero podemos tomar la de un economista hoy legendario, J.K. Galbraith: \u201cla econom\u00eda no existe aparte de la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n

No hay nada m\u00e1s falso que las cantinelas m\u00e1s repetidas por casi todos los gobernantes europeos cuando se refieren a las pol\u00edticas econ\u00f3micas puestas en marcha a ra\u00edz de la crisis econ\u00f3mica: \u201cson las medidas que el pa\u00eds necesita\u201d, \u201cson necesarios estos sacrificios para salir pronto de la crisis\u201d, \u201cla situaci\u00f3n econ\u00f3mica impone estas desagradables medidas\u201d, \u201ctodos debemos sacrificarnos para salir adelante\u201d, etc., etc. Ninguna medida de pol\u00edtica econ\u00f3mica m\u00ednimamente importante es neutral en el sentido preciso de que perjudica o beneficia a toda la poblaci\u00f3n. Toda medida de pol\u00edtica econ\u00f3mica perjudica a unos sectores sociales y beneficia a otros. Ejemplos, meros ejemplos: rebajar los impuestos a los m\u00e1s ricos, congelar o bajar las pensiones, facilitar y abaratar los despidos laborales, bajar el sueldo de los trabajadores del sector p\u00fablico, destinar menos recursos a la educaci\u00f3n p\u00fablica, idear unos presupuestos p\u00fablicos de austeridad en plena recesi\u00f3n\u2026 No es dif\u00edcil descubrir quien gana y quien pierde en cada uno de estos casos. Primero se decide a qu\u00e9 sectores sociales se va a favorecer y despu\u00e9s se instrumentan los medios econ\u00f3micos que har\u00e1 posible lo primero. En palabras del ya citado Joseph Stiglitz: \u201cEl gobierno tiene la potestad de trasladar el dinero de la parte superior a la inferior y a la intermedia y viceversa\u201d. Y lo viene trasladando de la parte inferior a la superior de forma constatada por muchos economistas que se han puesto a estudiar la distribuci\u00f3n de la riqueza sin prejuicios: por citar a unos pocos, Roberts, Picketty, Baker, Pizzigati, Zucman, Stiglitz y, entre ustedes en M\u00e9xico, Alejandro Nadal y Enrique Del Val Blanco.<\/p>\n

La propuesta de la Renta B\u00e1sica, una asignaci\u00f3n monetaria incondicional a toda la poblaci\u00f3n, debe ser vista como un componente de una pol\u00edtica econ\u00f3mica. La Renta B\u00e1sica no es solamente una medida contra la pobreza, es una propuesta que pretende ser parte integrante de una pol\u00edtica econ\u00f3mica diferente a la practicada especialmente a partir de los a\u00f1os 80 en la mayor parte de las econom\u00edas m\u00e1s desarrolladas. Una pol\u00edtica econ\u00f3mica que quiere dotar de la existencia material imprescindible a la poblaci\u00f3n para hacer posible la libertad efectiva de todos los miembros de la sociedad.<\/p>\n

La propuesta de la Renta B\u00e1sica es la mejor manera, dada la realidad socioec\u00f3nomica de principios del siglo XXI, para garantizar la existencia material a toda la poblaci\u00f3n. Una asignaci\u00f3n monetaria incondicional a toda la poblaci\u00f3n. Y aqu\u00ed resulta clave la palabra \u201cincondicional\u201d, cuesti\u00f3n sobre la que a buen seguro algunas personas que hablar\u00e1n a lo largo de las distintas sesiones de este seminario se referir\u00e1n. Pi\u00e9nsese en el sufragio universal, all\u00e1 donde est\u00e1 conquistado, todas las personas adultas tienen el derecho a ejercer el derecho al voto, sin condiciones, sin tener que demostrar que son ricos o pobres, hombres o mujeres, homosexuales o heterosexuales, gordos o flacos, creyentes en alguna religi\u00f3n o ateos convencidos\u2026<\/p>\n

\u201cPero es que a diferencia del sufragio universal la Renta B\u00e1sica cuesta dinero\u201d, se ha contestado m\u00e1s de una y de cien veces.<\/p>\n

Algunas palabras al respecto. Cuando se est\u00e1 defendiendo la Renta B\u00e1sica, poco se nos dice si no se acompa\u00f1a de una propuesta de financiaci\u00f3n. La Renta B\u00e1sica puede financiarse de formas que para mi resultar\u00edan completamente rechazables: mediante el desmantelamiento o el debilitamiento de la sanidad y la educaci\u00f3n p\u00fablicas, por ejemplo. O de forma m\u00e1s general, financiar la Renta B\u00e1sica a costa de desmantelar las conquistas fundamentales del Estado de Bienestar. La Renta B\u00e1sica al menos como la encuentro pol\u00edtica, social y filos\u00f3ficamente interesante debe ser financiada mediante una reforma fiscal que suponga una gran redistribuci\u00f3n de la riqueza de los sectores m\u00e1s ricos al resto de la poblaci\u00f3n. Esto es lo que hemos hecho tres miembros de la Red Renta B\u00e1sica, Jordi Arcarons, Llu\u00eds Torrens y yo. Dispon\u00edamos de casi dos millones de declaraciones del Impuesto de la Renta de las Personas F\u00edsicas.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son las conclusiones del estudio que si luego desean podr\u00e9 detallar?:<\/strong><\/p>\n

*Es posible financiar una Renta B\u00e1sica para todas las personas adultas del Reino de Espa\u00f1a de 7.471 euros anuales (que era la cantidad calculada del umbral de la pobreza para el a\u00f1o del estudio) y de 1.494 para los menores, mediante una reforma del Impuesto de la Renta de las Personas F\u00edsicas.<\/p>\n

* Eso significar\u00eda acabar con la pobreza de forma inmediata (en el Reino de Espa\u00f1a el porcentaje de personas pobres ronda el 22-24% de la poblaci\u00f3n).<\/p>\n

* El \u00edndice de Gini pasar\u00eda a ser del 0,25, un nivel similar a los estados menos desigualitarios del mundo. Otros \u00edndices no tan conocidos como Kakwani y Suits confirman la gran progresividad fiscal que supondr\u00eda la implantaci\u00f3n de la Renta B\u00e1sica que proponemos.<\/p>\n

Los detalles est\u00e1n publicados y a disposici\u00f3n de quien quiera analizarlos a fondo y no voy a abusar de su paciencia dando aqu\u00ed m\u00e1s datos.<\/p>\n

Se me avis\u00f3 que el Consejo de Evaluaci\u00f3n de la Pol\u00edtica de Desarrollo Social de M\u00e9xico (Coneval), en su informe 2014 sobre la pol\u00edtica social, plante\u00f3 la necesidad de que en M\u00e9xico se discutiese la renta b\u00e1sica universal o ingreso m\u00ednimo universal frente a los l\u00edmites de los programas de transferencias monetarias condicionadas. Esto lo he podido leer en la p\u00e1gina 198 del mencionado informe. Creo que ser\u00e1 pertinente, ya que se trata de la primera conferencia de este seminario, hacer un breve repaso de las diferencias que la literatura acad\u00e9mica ha ido exponiendo a lo largo de las \u00faltimas d\u00e9cadas que existen entre los programas de transferencias monetarias condicionadas y la propuesta de la Renta B\u00e1sica o Ingreso Ciudadano como es m\u00e1s conocido en M\u00e9xico.<\/p>\n

\u201cEl sistema sepulta a la gente en la espantosa trampa de la pobreza.\u201d Estas son palabras recientes de Guy Standing, miembro fundador de la Basic Income Earth Network y te\u00f3rico del llamado \u201cprecariado\u201d. La Renta B\u00e1sica permite eludir las llamadas trampas de la pobreza y del paro. Las transferencias condicionadas no. Cuando somos perceptores de un subsidio condicionado, nos hallamos ante un fuerte desincentivo a buscar y realizar trabajo remunerado, pues ello implicar\u00eda la p\u00e9rdida del subsidio. Ni que decir tiene, sustituir una prestaci\u00f3n monetaria por un salario bajo resultante de una ocupaci\u00f3n precaria y alienante no parece la m\u00e1s sensata de las opciones, raz\u00f3n por la cual no pocas personas prefieren no buscar o aceptar esos empleos o hacerlo en la esfera de la econom\u00eda sumergida. En cambio, un subsidio incondicional como la renta b\u00e1sica funciona como un suelo, nunca como un techo: la realizaci\u00f3n de trabajo remunerado no implica la p\u00e9rdida de la prestaci\u00f3n, con lo que el desincentivo a la actividad desaparece. Sencillamente, podemos ir acumulando ingresos procedentes de las fuentes que sean, y en caso de que tales ingresos superen ciertos umbrales, nos corresponder\u00e1 ir aportando a la sociedad a trav\u00e9s del sistema impositivo.<\/p>\n

Las transferencias condicionadas para recibirlas exigen una serie de condiciones. Puede tratarse de condiciones m\u00e1s o menos exigentes, m\u00e1s o menos generosas, pero son condiciones. Esto supone unos costes administrativos muy altos en proporci\u00f3n al presupuesto general del programa condicionado. En cambio, la Renta B\u00e1sica representa una simplificaci\u00f3n administrativa envidiable como hasta han venido a reconocer algunos de sus cr\u00edticos. Resulta obvio que esta caracter\u00edstica de la Renta B\u00e1sica, la ausencia casi absoluta de costos administrativos, puede ser de vital importancia en la perspectiva de una efectiva racionalizaci\u00f3n de las pol\u00edticas sociales y de redistribuci\u00f3n de la riqueza.<\/p>\n

La Renta B\u00e1sica se garantiza ex-ante, las transferencias condicionadas, ex-post. Esta caracter\u00edstica convierte a la Renta B\u00e1sica en una medida esencialmente preventiva de la exclusi\u00f3n. Sobre las transferencias condicionadas, por razones evidentes, no puede afirmarse lo mismo.<\/p>\n

La Renta B\u00e1sica podr\u00eda ser en muchos casos un est\u00edmulo para desarrollar trabajos remunerados, mientras que las transferencias condicionadas no s\u00f3lo no suponen este incentivo sino que representan todo lo contrario.<\/p>\n

Las transferencias condicionadas suponen una violaci\u00f3n permanente de la intimidad de muchos de sus posibles beneficiarios. Algo que muchos trabajadores y trabajadoras sociales han denunciado como aut\u00e9nticamente denigrante.<\/p>\n

Por a\u00f1adir otra consideraci\u00f3n final. Si bien en condiciones de crisis y de paro masivo como en la actualidad esta raz\u00f3n queda m\u00e1s debilitada, la Renta B\u00e1sica permite evitar los da\u00f1os psicol\u00f3gicos y morales vinculados a la estigmatizaci\u00f3n social del perceptor de un subsidio condicionado. La incondicionalidad de la renta b\u00e1sica permite evitar la estigmatizaci\u00f3n de los perceptores de las rentas \u201cde pobres\u201d o \u201cde enfermos\u201d, etc. Bien a menudo, desde el mundo del trabajo social se pone de manifiesto que uno de los problemas m\u00e1s acuciantes de los subsidios condicionados es la obligaci\u00f3n a la que se enfrentan sus (potenciales) perceptores de tener que significarse, en las ventanillas de la administraci\u00f3n, como \u201cpobres\u201d, como \u201cenfermos\u201d, a veces incluso como \u201cculpables\u201d de no haber sabido llevar una vida ordenada y exitosa. Tal es el peso de este estigma social, que no son pocas las ocasiones en las que esos (potenciales) perceptores optan por renunciar al subsidio por no tener que dar excesivas explicaciones y someterse a humillantes controles y comprobaciones.<\/p>\n

Hay algo que destaco y que solamente dejo apuntado por si surge la posibilidad de discutirlo en las pr\u00f3ximas sesiones: la Renta B\u00e1sica no solamente es una propuesta para acabar con la pobreza que lo es, s\u00ed, y creo que mejor dotada para acabar con la pobreza que los subsidios condicionados y focalizados a la pobreza. Porque como dir\u00edan entre otros un viejo amigo argentino y firme partidario de la Renta B\u00e1sica, Rub\u00e9n Lo Vuolo, y el aqu\u00ed presente Pablo Yanes: \u201clos subsidios dirigidos a los pobres son muy pobres\u201d. La Renta B\u00e1sica adem\u00e1s de ser una buena medida contra la pobreza precisamente por ser universal, es tambi\u00e9n una propuesta que pretende incrementar la libertad de la mayor parte de la poblaci\u00f3n no estrictamente rica.<\/p>\n

La propuesta de la Renta B\u00e1sica ha sido calificada por m\u00e1s de un acad\u00e9mico, pol\u00edtico o periodista de \u201cradical\u201d. Quien as\u00ed califica la propuesta de la Renta B\u00e1sica, debe tener una idea de la radicalidad realmente curiosa. Que una propuesta que permite que toda la poblaci\u00f3n salga de la pobreza mediante una redistribuci\u00f3n de la renta y la riqueza sea calificada de radical, es algo realmente impresionante. \u00bfEs menos radical que la riqueza est\u00e9 cada vez m\u00e1s desigualitariamente repartida? M\u00e1s bien, la Renta B\u00e1sica es de todo punto racional. Y la gran racionalidad de la Renta B\u00e1sica es lo que la hace peligrosa a los poderosos, timoratos y cortos de miras.<\/p>\n

Para acabar me gustar\u00eda recordar el t\u00edtulo que se ha puesto a mi conferencia y mi conclusi\u00f3n al respecto: las grandes desigualdades no son solamente un problema de diferencias econ\u00f3micas y sociales entre una parte de la poblaci\u00f3n muy peque\u00f1a y la otra muy grande, sino que tambi\u00e9n es una cuesti\u00f3n de libertad. Quien depende de otro para existir socialmente, no es libre. Las personas pobres no solamente tienen falta de recursos, sino que no pueden ser libres. Cuando la riqueza est\u00e1 concentrada en pocas manos, la libertad para la inmensa mayor\u00eda est\u00e1 amenazada. De aqu\u00ed el aviso de Brandeis que les citaba al inicio de la conferencia: \u201cPodemos tener democracia o riqueza concentrada, pero no podemos tener ambas.\u201d<\/p>\n

Muchas gracias.
\nFuente: www.redrentabasica.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Daniel Ravent\u00f3s El Instituto Belisario Dom\u00ednguez del Senado de la Rep\u00fablica de M\u00e9xico y la CEPAL organizaron un seminario internacional titulado \u201cRenta B\u00e1sica y distribuci\u00f3n de la riqueza\u201d durante los d\u00edas 19, 20 y 21 de abril. 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