{"id":304927,"date":"2016-04-21T02:46:40","date_gmt":"2016-04-21T01:46:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=304927"},"modified":"2016-04-21T02:46:58","modified_gmt":"2016-04-21T01:46:58","slug":"restitucion-restos-selknam-museo-la-plata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/04\/restitucion-restos-selknam-museo-la-plata\/","title":{"rendered":"Restituci\u00f3n de restos selk\u2019nam en el Museo de La Plata"},"content":{"rendered":"<p><em>\u00abCada restituci\u00f3n constituye una oportunidad para visibilizar modos alternos de concebir el mundo&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n<p><em><strong>Por la\u00a0Asociaci\u00f3n de Trabajadores de Museos<\/strong><\/em><\/p>\n<p>A 22 a\u00f1os de la primera restituci\u00f3n de restos humanos por parte del Museo de La Plata, el 19 de abril fueron devueltos los restos mortales a la comunidad selk\u2019nam Rafaela Ishton de Tierra del Fuego.<\/p>\n<p>Rub\u00e9n Maldonado y su familia, junto a Leonardo Ram\u00edrez Pantoja recibieron en un acto formal, las partes \u00f3seas de quienes fueran sus antepasados. Con la presencia de funcionarios de la Universidad Nacional de la Plata y del Instituto Nacional de Asuntos Ind\u00edgenas, un escribano, y la directora del Museo Silvia Ametrano junto al equipo de Antropolog\u00eda Biol\u00f3gica del Museo se entregaron los restos de 4 \u201cindividuos\u201d con diferentes grados de integridad, de los cuales s\u00f3lo uno pudo identificarse con el nombre de Sekriot, tal cual figuraba en el cat\u00e1logo Lehmann Nitsche de 1910. Aprobada la resoluci\u00f3n de la restituci\u00f3n por el Consejo Directivo de la Universidad y luego de los informes de documentaci\u00f3n e investigaci\u00f3n presentados por la divisi\u00f3n de Antropolog\u00eda y las c\u00e1tedras de Etnograf\u00eda I y II, y habiendo pasado seis a\u00f1os del inicio del pedido de restituci\u00f3n, fueron entregados los restos a la comunidad que contaba con personer\u00eda jur\u00eddica en el RENACI (Registro Nacional de Comunidades Ind\u00edgenas).<\/p>\n<p>Momentos emotivos se vivieron cuando frente a un reducido p\u00fablico, todos presenciamos la certificaci\u00f3n del escribano de cada una de las partes \u00f3seas selk\u00b4nam; mientras los integrantes del equipo de antropolog\u00eda biol\u00f3gica del museo explicaban y contaban los restos a trav\u00e9s de sus delicados envoltorios, demostrando el respeto y el profesionalismo hacia el tratamiento de los esqueletos. Las emociones continuaron con la rogativa de un integrante del pueblo mapuche y las palabras de una ind\u00edgena tehuelche en referencia a los ni\u00f1os como futuro de las comunidades.<\/p>\n<p>Y entonces el escenario cambi\u00f3 y toda la comitiva se dirigi\u00f3 al Auditorio del Museo, donde una sala colmada de p\u00fablico general, estudiantes y profesionales en su mayor\u00eda de la carrera de Antropolog\u00eda escuch\u00f3 las palabras de los protagonistas en este proceso de la restituci\u00f3n.<\/p>\n<p>Las palabras sentidas de Rub\u00e9n Maldonado: \u201cesta restituci\u00f3n es muy importante, ha costado mucho; es un acto muy importante para todas las comunidades del pa\u00eds, es un acto que pesa y que realmente nos deja a veces mudos, pero tratamos de ser lo m\u00e1s fuertes posible para no quedar en el camino y poder volver a casa, ya con un trabajo realizado, muchas gracias a todos los presentes\u201d. Y as\u00ed se expresaba tambi\u00e9n la directora del Museo: \u201ceste es un momento de reparaciones, y una de las principales reparaci\u00f3n que ocurre es que lo primero que hace una restituci\u00f3n es restituir la condici\u00f3n de persona a esos restos humanos\u201d. Y las palabras de la antrop\u00f3loga Marina Sardi: \u201c\u00bfS\u00f3lo son restos humanos?, a veces se trata s\u00f3lo de un cr\u00e1neo, pero ellos adem\u00e1s de permitir conocimiento cient\u00edfico, provocan el luto, fundan memoria y generan acci\u00f3n. Una acci\u00f3n es este encuentro, en que la comunidad Rafaela Ishton asume el control sobre lo que se hace y se dice de sus muertos; sus muertos recuperan la condici\u00f3n de persona, recuperan su historia y se inscriben en la genealog\u00eda de su pueblo; esta acci\u00f3n encuentra una instituci\u00f3n cient\u00edfica emblem\u00e1tica con las reivindicaciones culturales, pol\u00edticas y territoriales de una comunidad. Cada restituci\u00f3n se desarrolla de una manera particular, pero su modo es un avance en el reconocimiento ind\u00edgena por parte de la sociedad, por lo tanto, trasciende a la comunidad cient\u00edfica y es m\u00e1s que una reparaci\u00f3n hist\u00f3rica; constituye una oportunidad para deconstruir discursos hegem\u00f3nicos acerca del pasado y del presente de nuestra sociedad, para visibilizar modos alternos de concebir el mundo, as\u00ed como los contextos de asimetr\u00eda en los que se han desarrollado los pueblos originarios\u201d.<\/p>\n<p>Desde la Asociaci\u00f3n de Trabajadores de Museos celebramos este acto de reconocimiento de los restos humanos como personas por parte de un museo tan importante como es el de La Plata, apoyamos todas las pol\u00edticas de restituci\u00f3n porque pensamos que los restos mortales de las personas nunca deber\u00edan haber salido de sus territorios. Pero por otro lado, propiciamos m\u00e1s investigaciones y estudios cient\u00edficos actualmente demandados por las comunidades para la reivindicaci\u00f3n de sus territorios, para la recuperaci\u00f3n de sus tierras saqueadas; ya que creemos que la ciencia debe estar al servicio de la sociedad pensamos que la antropolog\u00eda y los museos tienen que asumir el compromiso \u00e9tico de colaborar con las reivindicaciones actuales de los pueblos originarios frente al despojo y saqueo constante de sus territorios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abCada restituci\u00f3n constituye una oportunidad para visibilizar modos alternos de concebir el mundo&#8230;\u201d Por la\u00a0Asociaci\u00f3n de Trabajadores de Museos A 22 a\u00f1os de la primera restituci\u00f3n de restos humanos por parte del Museo de La Plata, el 19 de 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