{"id":302246,"date":"2016-04-14T12:08:58","date_gmt":"2016-04-14T11:08:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=302246"},"modified":"2016-04-14T12:09:11","modified_gmt":"2016-04-14T11:09:11","slug":"cristina-calderon-ultima-portadora-la-lengua-yagan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/04\/cristina-calderon-ultima-portadora-la-lengua-yagan\/","title":{"rendered":"Cristina Calder\u00f3n, \u00faltima portadora de la lengua yag\u00e1n"},"content":{"rendered":"

Por Fernando Lizama-Murphy<\/strong><\/em><\/p>\n

Con 87 a\u00f1os y junto a su nieta Cristina Z\u00e1rraga, est\u00e1 trabajando en la confecci\u00f3n de un diccionario que permita perpetuar su lengua originaria.<\/p>\n

\u00abSe piensa que la Tierra del Fuego ser\u00eda adecuada para ganader\u00eda, pero el \u00fanico problema en este plan es que, seg\u00fan parece, ser\u00eda necesario exterminar a los fueguinos.\u00bb (Daily News 1882)<\/em><\/p>\n

\u00abEsos desdichados salvajes tienen escasa talla, el rostro repugnante y cubierto con pintura blanca, la piel sucia y grasienta, el pelo enmara\u00f1ado, voz discordante y gestos violentos. Al verlos, resulta dif\u00edcil creer que sean seres humanos que habitan el mismo mundo que nosotros. A menudo uno se pregunta qu\u00e9 atractivos puede ofrecer la vida a ciertos animales inferiores. La misma pregunta nos la podr\u00edamos hacer y con mayor raz\u00f3n,respecto a estos salvajes.\u00bb (Charles Darwin \u201cViaje de un Naturalista Alrededor del Mundo\u201d)<\/em><\/p>\n

Despu\u00e9s de leer estas reflexiones resulta f\u00e1cil comprender por qu\u00e9 aquellos que llegaron a colonizar Tierra del Fuego no tuvieron ninguna compasi\u00f3n con los nativos y, literalmente, los masacraron.<\/p>\n

Cristina Calder\u00f3n es de las pocas personas que en este mundo tienen el car\u00e1cter de Tesoro Humano Vivo, denominaci\u00f3n otorgada por la Unesco en el a\u00f1o 2003. Esto porque es la \u00faltima habitante nacida y criada seg\u00fan las costumbres ancestrales y que tuvo contacto directo con sus antepasados antes de que desaparecieran y porque adem\u00e1s habla el idioma de ellos, a la vez que se ha esmerado en trasmitirlo a sus descendientes.<\/p>\n

Cristina Calder\u00f3n naci\u00f3 en 1928 en el sector denominado Bah\u00eda R\u00f3balo, en la Isla Navarino, uno de los postreros bastiones en los que vivieron los y\u00e1manas o yaganes antes de su casi total extinci\u00f3n. Claro que hablar de y\u00e1manas puede ser un poco arbitrario porque actualmente, despu\u00e9s de la depredaci\u00f3n de la que fueron v\u00edctimas los abor\u00edgenes del extremo sur chileno y argentino, no queda nadie \u00e9tnicamente puro. Nadie que pueda vanagloriarse de ser representante de esa raza que sobrevivi\u00f3 varios milenios en las condiciones m\u00e1s adversas que se pueda imaginar, hasta que lleg\u00f3 la \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Lo que hace diferente a Cristina es que tuvo contacto con antepasados que, de una u otra forma, fueron v\u00edctimas del holocausto y que sabe hablar el idioma, o uno de los idiomas o una mezcla de los idiomas que se hablaban en la zona antes de la aparici\u00f3n de los colonos, verdugos de su raza, y que ha intentado transmitir a sus siete hijos, catorce nietos e innumerables bisnietos, lo mismo que la historia de su pueblo y las costumbres.<\/p>\n

Con 87 a\u00f1os y junto a su nieta Cristina Z\u00e1rraga, est\u00e1 trabajando en la confecci\u00f3n de un diccionario que permita perpetuar su l\u00e9xico que, entre sus curiosidades, contiene la palabra que figura en el Libro de R\u00e9cords de Guinness como la m\u00e1s concisa del mundo, porque involucra en s\u00ed misma el m\u00e1s completo concepto: Mamihlapinatapai, que se traduce como \u201cuna mirada entre dos personas, cada una de las cuales espera que la otra comience una acci\u00f3n que ambos desean pero que ninguno se anima a iniciar\u201d.<\/em><\/p>\n

Tambi\u00e9n junto a su nieta public\u00f3 un libro llamado Hai Kur Mama\u0161u Shis (Quiero contarte un cuento) con historias y leyendas de los yaganes.<\/p>\n

\"Cristina<\/p>\n

Los yaganes o y\u00e1manas poblaron la isla de Tierra del Fuego \u2500seg\u00fan la teor\u00eda m\u00e1s aceptada\u2500 se calcula que desde el a\u00f1o 1.000 AC (otros hablan del 6.000 AC). Compart\u00edan este territorio con otras dos tribus, los selknam (onas) y los haush. La misma teor\u00eda sugiere que todos eran de origen tehuelche, que a su vez ven\u00edan siendo empujados desde el norte por otras culturas descendientes de las que atravesaron a Am\u00e9rica por el Estrecho de Bering.<\/p>\n

Los yaganes ocupaban el extremo suroeste de ese inh\u00f3spito territorio, aleda\u00f1o al Canal de Beagle, incluida la Isla Navarino y otros islotes cercanos. Los selknam, que aparentemente fueron los m\u00e1s numerosos, se asentaban en lo que se podr\u00eda llamar la meseta central y el extremo norte, hasta el Estrecho de Magallanes, zona que en alguna \u00e9poca fue boscosa, mientras que los haush fueron acorralados por los selknam en el extremo oriental de la isla. Las tres tribus hablaban dialectos distintos, aunque con una ra\u00edz com\u00fan. Tambi\u00e9n compart\u00edan algunas costumbres, ciertas divinidades y ritos religiosos.<\/p>\n

Lo concreto es que hasta el arribo de los invasores europeos estos abor\u00edgenes vivieron en relativa paz, adapt\u00e1ndose al clima endemoniado de la regi\u00f3n y sobreviviendo de la pesca, de las ballenas que capturaban o que varaban en la costa y de los lobos marinos que proporcionaban alimento, ropaje y el calor de su grasa. Se supone que durante el primer per\u00edodo de poblamiento tambi\u00e9n cazaban guanacos que viv\u00edan entre los bosques, as\u00ed como otros animales terrestres. Pero aparentemente la sobreexplotaci\u00f3n pronto caus\u00f3 el exterminio de flora y fauna. Nunca supieron de agricultura y las embarcaciones de fibras vegetales entrelazadas que fabricaban no ten\u00edan la resistencia necesaria para largas traves\u00edas en los procelosos mares australes, aunque para desplazarse por distancias mayores y para la caza de la ballena utilizaban unas canoas construidas con cortezas de \u00e1rboles. Cuando el tiempo lo permit\u00eda, familias completas se mov\u00edan en esas embarcaciones alcanzando grandes distancias, pero en general eran presos de su entorno.<\/p>\n

Los intentos de colonizar el estrat\u00e9gico Estrecho de Magallanes por parte de espa\u00f1oles, brit\u00e1nicos y holandeses, durante los siglos XVI, XVII y XVIII fracasaron porque los colonos jam\u00e1s se pudieron aclimatar y porque los ind\u00edgenas, sinti\u00e9ndose agredidos, los atacaban con sus r\u00fasticas armas. Pero con la llegada del siglo XIX aparecieron armas mejores. Adem\u00e1s, se descubrieron en Tierra del Fuego algunos yacimientos aur\u00edferos y los ingleses vieron que el territorio era muy apto para la ganader\u00eda ovina. Con todos estos elementos, la codicia pudo m\u00e1s y qued\u00f3 servida la mesa para el exterminio. De los cuatro mil habitantes calculados hacia 1860, a fines de siglo no quedaban m\u00e1s de setecientos.<\/p>\n

Con el \u00e1nimo de parar la matanza, unos sacerdotes salesianos, los padres Fagnano y De Agostini, solicitaron al gobierno chileno que les cediera la Isla Dawson para establecer ah\u00ed una colonia con los abor\u00edgenes sobrevivientes, pero lo que no hab\u00edan hecho las armas lo hicieron las enfermedades importadas por los colonos. La viruela y la tuberculosis terminaron con ellos en veinte a\u00f1os.<\/p>\n

Por supuesto y como suele ocurrir cuando se enfrenta a un enemigo com\u00fan, las tres tribus originarias de la isla se fusionaron para defenderse, por lo que poco a poco el mestizaje entre ellos fue haciendo desparecer a los m\u00e1s d\u00e9biles. Hoy, para referirse a los habitantes de esas latitudes, se habla de los \u201conas\u201d y ya en el siglo XIX se utilizaba esta denominaci\u00f3n que abarcaba no s\u00f3lo a los insulares, sino que tambi\u00e9n a los habitantes del norte cercano del Estrecho de Magallanes. O sea que de los primitivos habitantes de esas tierras no qued\u00f3 ni siquiera su verdadero nombre, rescatado posteriormente por investigadores, antrop\u00f3logos y arque\u00f3logos.<\/p>\n

Mucho se ha escrito sobre la masacre de las tribus australes y no es el \u00e1nimo de esta cr\u00f3nica resaltar ese doloroso tema, pero se hace necesario mencionarlo para poder evaluar mejor la importancia del esfuerzo de Cristina Calder\u00f3n para perpetuar la memoria de sus antepasados.<\/p>\n

\"cristina<\/p>\n

Desde 1960 vive en Villa Ukika, una reservaci\u00f3n ubicada a dos kil\u00f3metros de Puerto Williams, donde se dedica a la cester\u00eda. Ah\u00ed mora en una casa de madera, junto a una cincuentena de descendientes en mayor o menor grado de los primitivos habitantes de la zona. Cerca vive Lidia, una de sus hijas, monitora en una escuela del sector, donde ense\u00f1a a los ni\u00f1os el idioma y las costumbres de sus ancestros, conocimientos que ella recibi\u00f3 de su madre.<\/p>\n

Gracias a do\u00f1a Cristina Calder\u00f3n y a su familia es muy posible que se conserven para la posteridad el lenguaje y los rasgos de esta cultura pr\u00e1cticamente desaparecida. Esta valerosa mujer ha recibido varios honores. Adem\u00e1s de ser Tesoro Humano Vivo, es Hija Ilustre de la Regi\u00f3n de Magallanes y Ant\u00e1rtica Chilena y fue seleccionada como una de las 50 mujeres representativas del Bicentenario de la Rep\u00fablica de Chile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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