{"id":300827,"date":"2016-04-10T21:34:31","date_gmt":"2016-04-10T20:34:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=300827"},"modified":"2016-04-10T21:34:31","modified_gmt":"2016-04-10T20:34:31","slug":"erase-una-princesa-a-no-tenia-rescatar-principe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/04\/erase-una-princesa-a-no-tenia-rescatar-principe\/","title":{"rendered":"\u00c9rase una princesa a la que no ten\u00eda que rescatar un pr\u00edncipe"},"content":{"rendered":"
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En los \u00faltimos a\u00f1os se ha incrementado la literatura infantil que cuestiona los modelos tradicionales de feminidad y masculinidad y rompe con el ideal de princesa sumisa que debe ser salvada.<\/em><\/p>\n

La colecci\u00f3n \u00c9rase dos veces reformula cl\u00e1sicos como La Bella y la Bestia, en el que ella hace todo lo posible para escapar de su cautiverio y abandona a la Bestia por ser\u00a0un monstruo.<\/em><\/p>\n

Las princesas Disney siguen arraigadas \u00abdebido al aparato de merchandising al que van aparejadas\u00bb, analiza la especialista en cine y g\u00e9nero, Mar\u00eda Castej\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Por Marta Borraz<\/strong><\/em><\/p>\n

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En esta Cenicienta<\/em> tambi\u00e9n hay baile convocado por el pr\u00edncipe, zapatos de cristal y un hada madrina. Sin embargo, la joven le recrimina que congregue en una fiesta a multitud de mujeres para elegir esposa, cuestiona los tacones y rechaza la carroza para ir galopando a\u00a0caballo. Al final, decide abandonar la casa de su madrastra y deja de encargarse de las tareas dom\u00e9sticas. Es uno de los cuentos que componen la colecci\u00f3n \u00c9rase dos veces<\/em>, un conjunto de nueve t\u00edtulos para ni\u00f1os y ni\u00f1as de entre cinco y siete a\u00f1os que reformula cl\u00e1sicos como La Bella y la Bestia<\/em>, Blancanieves<\/em> o La Sirenita<\/em>.<\/p>\n

\u00abElla solo ve\u00eda que las princesas esperan a ser salvadas y los pr\u00edncipes deciden\u00bb. Bel\u00e9n S\u00e1nchez, art\u00edfice de la recopilaci\u00f3n junto a su compa\u00f1ero Pablo, habla de su hija Violeta. \u00abCuando empezamos a leer cuentos, entendimos que le est\u00e1bamos contando que la belleza es imprescindible, que ten\u00eda que esperar a que un hombre la rescatara, ser sumisa y aceptar su destino\u00bb. Algo parecido pensaron cuando naci\u00f3 Nicol\u00e1s, su segundo hijo. \u00abNo queremos que crea que las chicas son d\u00e9biles, que tiene que asumir la violencia como cotidiana y no llorar ni expresar emociones\u00bb, explica S\u00e1nchez.<\/p>\n

Estos cuentos son ahora una realidad gracias a tres campa\u00f1as de crowdfunding<\/em> con las que reunieron el dinero necesario para publicarlos, pero quieren seguir desmontando a Disney. El objetivo es romper con los estereotipos que suelen transmitir la mayor parte de cuentos e historias infantiles, afirman, a pesar de que siempre ha habido personajes que se atreven a escaparse de los roles de g\u00e9nero, como Mary Poppins, independiente y trabajadora, o Pippi Calzaslargas, valiente y atrevida.<\/p>\n

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\"Cuentos<\/div>\n
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Portadas de cuentos de la colecci\u00f3n ‘\u00c9rase una vez’<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Los cambios y las exigencias sociales han hecho que en los \u00faltimos a\u00f1os la factor\u00eda de las princesas haya dado un salto cualitativo en pel\u00edculas como Frozen, el reino de hielo<\/em> (2013) o Brave<\/em> (2012), en las que hay personajes femeninos activos y aventureros que se rebelan contra las normas. No obstante, analiza Mar\u00eda Castej\u00f3n, especialista en cine y g\u00e9nero,\u00a0\u00abel modelo de feminidad pasiva y sumisa y masculinidad violenta y salvadora que desde siempre ha construido Disney sigue muy arraigado\u00bb.<\/p>\n

Castej\u00f3n recuerda que hace unos a\u00f1os los estudios se vieron envueltos en una pol\u00e9mica tras el estreno de Brave<\/em> por sexualizar la imagen de M\u00e9rida, su protagonista, antes de colocarla junto al resto de princesas. S u pelo era m\u00e1s voluminoso y brillante, su vestido m\u00e1s ce\u00f1ido, sus ojos m\u00e1s rasgados y su cintura se estrech\u00f3.\u00a0No obstante, las quejas hicieron a Disney dar marcha atr\u00e1s. El personaje\u00a0\u00abse cre\u00f3 para romper el molde, para ofrecer a las ni\u00f1as un modelo distinto a seguir\u00bb, afirmaba su creadora, Brenda Chapman.<\/span><\/p>\n

La influencia de juguetes y accesorios<\/strong><\/p>\n

Castej\u00f3n vincula la importancia de las princesas en el imaginario de las ni\u00f1as con \u00abel importante aparato de merchandising<\/em> al que van aparejadas. No es solo la pel\u00edcula, es que en las secciones infantiles nos encontramos con calcetines de La Sirenita<\/em> y mochilas de La Bella Durmiente<\/em>\u00ab, afirma. \u00abEst\u00e1n por todas partes\u00bb. Eso, a pesar de que muchos de los filmes son antiguos. Es el caso de Blancanieves y los siete enanitos<\/em>, que\u00a0vio la luz en 1937.<\/p>\n

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\"'Un<\/div>\n
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‘Un cuento propio’<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

En la pel\u00edcula ella permanece dormida hasta que un pr\u00edncipe le da \u00absu primer beso de amor verdadero y se rompe\u00a0el hechizo\u00bb, despu\u00e9s de vivir junto a siete enanitos y encargarse de las labores de la casa. La Bella y la Bestia<\/em> cuenta la historia de una joven que soporta el maltrato de la Bestia y espera a que \u00e9l cambie y se convierta en pr\u00edncipe. En el relato de \u00c9rase dos veces<\/em>, sin embargo, ella hace todo lo posible para escapar de su cautiverio y abandona a la Bestia por ser\u00a0un monstruo.<\/p>\n

Tambi\u00e9n Un cuento propio<\/em> transmite educaci\u00f3n no sexista.\u00a0El proyecto de la cooperativa de comunicaci\u00f3n y g\u00e9nero Pandora Mirabilia consta de dos CD\u00a0de cuentos que rescatan historias de mujeres reales y las ficcionan.\u00a0Con ello, explica Marta Monasterio, una de sus impulsoras, quieren \u00abromper con el relato androc\u00e9ntrico, que solo muestra lo que hacen los hombres, y etnoc\u00e9ntrico, que considera \u00fanicamente lo que hace Occidente\u00bb. As\u00ed, incluyen narraciones de mujeres como la poetisa yemen\u00ed\u00a0Ghazala Ahmed Alwan o Ada Lovelace, considerada la primera programadora de la historia.<\/p>\n

Hay otros cuentos pero hay que buscarlos<\/strong><\/p>\n

La literatura con perspectiva de g\u00e9nero que cuestiona\u00a0los modelos tradicionales de feminidad y masculinidad se ha incrementado en los \u00faltimos a\u00f1os. Sin embargo, \u00abhay cuentos de este tipo desde hace mucho, pero no se han generalizado. Son las propias familias las que tienen que hacer un esfuerzo para buscarlos\u00bb, afirma Lucas Platero, soci\u00f3logo y coordinador de la colecci\u00f3n sobre tem\u00e1tica LGTB que ha lanzado la editorial Bellaterra.<\/p>\n

Uno de los cuentos de la recopilaci\u00f3n titulado\u00a0 Mi Princesito<\/em>\u00a0presenta a un ni\u00f1o que lleva vestido al colegio y otros como Soy Jazz<\/em> o La mochila rosa<\/em> incluyen a menores trans y familias diversas compuestas por dos madres o dos padres. Entre aquellos que se pueden rescatar de hace a\u00f1os, se encuentran Los hombres no pegan<\/em> o El Pr\u00edncipe Ceniciento<\/em>. El primero cuestiona la violencia de g\u00e9nero y en el segundo es \u00e9l, un chico, el que se encarga de las tareas dom\u00e9sticas y ella la que hace el conjuro final.<\/p>\n

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\"Las<\/div>\n
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Las otras princesas<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Platero nombra tambi\u00e9n Arturo y Clementina<\/em>, una\u00a0historia de dos tortugas. Ella so\u00f1aba con una vida llena de aventuras, pero cada vez que le propon\u00eda algo a Arturo \u00e9l le hac\u00eda un regalo: quer\u00eda aprender a tocar la flauta, le ofrec\u00eda un disco; quer\u00eda pintar, le daba un cuadro. Al final, Clementina decide elegir por s\u00ed misma lo que le conviene. La ruptura con los cuentos tradicionales no tiene por qu\u00e9 ser total, afirma el soci\u00f3logo. \u00abLos pr\u00edncipes y princesas atraen a los menores, no son negativas por si mismas, pero hay que intentar darles una vuelta\u00bb.<\/p>\n

Frida Kahlo, como modelo<\/strong><\/p>\n

Es la intenci\u00f3n de Las otras princesas<\/em>, una colecci\u00f3n argentina que tambi\u00e9n se puede encontrar en Espa\u00f1a\u00a0cuyas protagonistas son el ant\u00edtesis de las que acostumbran a mostrar los relatos infantiles. \u00abPara ni\u00f1os y ni\u00f1as\u00bb, indica en la portada. Los dos cuentos que ya se han publicado cuentan la historia de dos mujeres reales y rupturistas, la pintora mexicana Frida Kahlo y la cantautora chilena Violeta Parra. Tambi\u00e9n t\u00edtulos como \u00bfHay algo m\u00e1s aburrido que ser una princesa rosa?<\/em>,\u00a0 La princesa listilla<\/em>\u00a0o Los pr\u00edncipes azules desti\u00f1en<\/em> quieren desligar a la mujer de su imagen tradicional de los cl\u00e1sicos.<\/p>\n

Crear una biblioteca \u00ablibre de sexismo\u00bb, afirma S\u00e1nchez, \u00abes un paso para que nuestros hijos e hijas se conviertan en adultos igualitarios\u00bb. Porque, en opini\u00f3n de Monasterio, \u00ablas pel\u00edculas y los libros son una herramienta muy potente de socializaci\u00f3n que no determina, pero s\u00ed influye, y contribuye a que la educaci\u00f3n diferenciada entre ni\u00f1os y ni\u00f1as perpet\u00fae desigualdades\u00bb. \u00abHacen falta referentes para que ni\u00f1as y ni\u00f1os se proyecten en otros modelos\u00bb, concluye.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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