{"id":298523,"date":"2016-04-05T18:03:16","date_gmt":"2016-04-05T17:03:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=298523"},"modified":"2016-04-05T18:03:16","modified_gmt":"2016-04-05T17:03:16","slug":"nadie-entre-aqui-no-esta-revuelta-apuntes-desde-republique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/04\/nadie-entre-aqui-no-esta-revuelta-apuntes-desde-republique\/","title":{"rendered":"\u00abQue nadie entre aqu\u00ed si no est\u00e1 en revuelta\u00bb: apuntes desde la Republique"},"content":{"rendered":"

Impresiones, reflexiones, intuiciones y sensaciones de un quincemayista en la \u00bf\u00bbprimavera francesa\u00bb?<\/em><\/p>\n

Desde Interferencias<\/strong><\/em><\/p>\n

Llegu\u00e9 a Par\u00eds la v\u00edspera de la jornada de huelga y manifestaci\u00f3n contra la \u00abLoi travail<\/em>\u201d, sin estar muy al corriente de lo que se estaba cocinando en Francia. A partir del 31 me he visto sumergido, casi a mi pesar porque hab\u00eda imaginado otro tipo de viaje, en una corriente de manifestaciones, ocupaciones de plazas y asambleas. Lo que puedes leer aqu\u00ed son \u00fanicamente algunas notas y apuntes, tomadas las m\u00e1s de las veces de las conversaciones con los amigos franceses y espa\u00f1oles que me he ido encontrando. Registro simplemente de algunas impresiones, intuiciones y sensaciones de un quincemayista en la \u00bfprimavera parisina?<\/span><\/p>\n

31 de marzo (am)<\/strong><\/h3>\n

Manifestaci\u00f3n gigante en Par\u00eds contra la \u00abLoi travail<\/em>\u00ab: se trata de una reforma laboral precarizante, dirigida sobre todo a los m\u00e1s j\u00f3venes.<\/span><\/span><\/p>\n

Esta ma\u00f1ana ha habido huelga con varios focos importantes (en los transportes, la escuela, la Universidad, etc.) y por la tarde se desarrolla la \u00abmanif<\/em>\u201d. Por lo que me cuentan los amigos franceses, el motivo concreto es la ley que en nombre de la \u201cflexibilidad\u201d agrava la precarizaci\u00f3n del trabajo, pero de fondo hay un gran cabreo general contra el Partido Socialista que acumula ya tantos desastres y un deseo muy fuerte de que \u201calgo pase\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Se piensa intentar una acampada \u201ca la espa\u00f1ola\u201d, seg\u00fan los mismos convocantes dicen, al finalizar la manifestaci\u00f3n en la plaza de Republique, aunque el tiempo (mucho fr\u00edo, mucha lluvia, mucho viento) est\u00e1 muy en contra de la iniciativa. La iniciativa se llama \u00abNuit debout<\/em>\u00ab: la noche el pie. Otra gente apuesta directamente por tratar de ocupar los edificios donde habita el poder pol\u00edtico (la sede del Partido Socialista, etc.) y atrincherarse dentro. Vamos a ver hasta d\u00f3nde llega esto. On-y-va<\/em>!<\/span><\/span><\/p>\n

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\"Noche<\/div>\n
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Noche en pie, funcionamiento provisional: \u00abQuien dice, hace\u00bb. \u00abQuien hace, tiene raz\u00f3n\u00bb. \u00abNada de jefes, nada de falocracia\u00bb<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

1 de abril\u00a0<\/strong><\/h3>\n

(o, m\u00e1s bien, el \u00ab32 de marzo\u00bb, en el juego de fechas que se traen los habitantes de la Republique)<\/span><\/span><\/p>\n

Ayer, en la tentativa de acampe en Republique se fue sumando cada vez m\u00e1s gente y a medianoche el centro de la plaza estaba llena a pesar del mal tiempo.<\/span><\/span><\/p>\n

Hab\u00eda un concierto de la orquesta del sindicato CGT (un amigo anarquista me dec\u00eda: \u201cson de la CGT, pero<\/em> son muy buenos\u00bb y… \u00a1efectivamente!). Hab\u00eda tambi\u00e9n puestos de comida, algunos colectivos ofreciendo sus textos, una enfermer\u00eda, grupos tratando de discutir c\u00f3mo continuar pas\u00e1ndose un peque\u00f1o micro bajos improvisadas lonas, etc.<\/span><\/span><\/p>\n

Fredric Lordon<\/a>, un intelectual y economista que yo s\u00f3lo conozco como int\u00e9rprete de Spinoza pero que es una referencia importante para mucha gente ac\u00e1, hace un\u00a0discurso muy encendido<\/a> antes del concierto destacando sobre todo como novedades el \u201csentido de lo com\u00fan\u201d del movimiento (en lugar de la t\u00edpica dispersi\u00f3n corporativista) y su car\u00e1cter afirmativo, no solamente reivindicativo.<\/span><\/span><\/p>\n

Sobre todo veo gente muy joven y sin demasiados s\u00edmbolos identificadores (banderas, etc.). Un ambiente muy distinto de lo que viv\u00ed en el fragmento de la manifestaci\u00f3n por el que pas\u00e9, muy sindicalizada y previsible. Entre los amigos espa\u00f1oles que nos juntamos medio por azar, se discute si hay un ambiente de fiesta, de pelea o las dos cosas a la vez. En todo caso, estamos de acuerdo: sin un poco fiesta y calor humano es imposible soportar este mal tiempo.<\/span><\/span><\/p>\n

Escuchando como puedo (no manejo apenas el idioma) en los distintos grupos que tratan de discutir c\u00f3mo continuar el movimiento, me sorprenden, me dan mucha ternura y a la vez me hacen mucha ilusi\u00f3n las referencias constantes al 15M. Alguien se pregunta \u00abPero, \u00bfc\u00f3mo lo hicieron?\u201d Otro responde: \u201cFue as\u00ed\u201d. Otra replica: \u201cNo, no, fue as\u00ed\u201d. Me recuerda sobre todo a la relaci\u00f3n que establecimos en Sol con Plaza Tahrir: no sab\u00edamos exactamente qu\u00e9 hab\u00eda pasado, pero Tahrir funcionaba como un ejemplo y una referencia inspiradora.<\/span><\/span><\/p>\n

Otro detalle que me parece curioso es que la tentativa de acampe viene de un grupo de personas (\u201cConvergencia de las luchas\u201d) que, seg\u00fan explican ellos mismos en sus textos, se han ido juntando a partir de la pel\u00edcula Merci, patron<\/em> de Fran\u00e7ois Ruffin, un periodista con mucho tir\u00f3n que dirige la revista Fakir, <\/em>una especie de Michael Moore a la francesa. Los amigos con los que hablo tienen muchas reservas cr\u00edticas con la pel\u00edcula, que trata sobre las condiciones de trabajo en el sector textil en el norte de Francia, pero coinciden en que ha generado sin dudas una din\u00e1mica discusi\u00f3n y encuentro bien interesante. De nuevo: la acci\u00f3n pol\u00edtica viene de los lugares m\u00e1s inesperados, \u00a1sobre todo inesperados para los militantes pol\u00edticos mismos!<\/span><\/span><\/p>\n

Me entero de que la polic\u00eda (muy discreta esa primera tarde en la Republique) ha desalojado al centenar de personas que ha pasado la noche en la plaza. Se llama a recuperarla de nuevo al d\u00eda siguiente. No s\u00e9 de qu\u00e9 me suena a m\u00ed todo esto…<\/span><\/span><\/p>\n

2 de abril (\u201c33 de marzo\u201d).<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Segunda noche en la Republique. Unas mil personas cuando llego por la tarde, yo dir\u00eda. R\u00e1pidamente, se organizan varios grupos: \u201casambleas ciudadanas\u201d, \u201ccomunicaci\u00f3n\u201d, \u201clog\u00edstica\u201d, \u00abanimaci\u00f3n\u00bb, \u201cacci\u00f3n\u201d, \u201ccomunicaci\u00f3n\u201d, \u00abacogida\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

La noche anterior hab\u00eda un ambiente de fiesta, pero ahora veo claramente un ambiente muy decidido de trabajo. En los grupos se repiten las cuestiones: acciones a emprender para extender el movimiento, precauciones a tomar ante otro posible desalojo policial. Voces que hablan de acci\u00f3n, voces que son m\u00e1s sensibles al miedo.<\/span><\/span><\/p>\n

Parece que el colectivo \u201cConvergencia de las luchas\u201d que convoc\u00f3 el primer d\u00eda se ha disuelto en la marea de lo que est\u00e1 ocurriendo.<\/span><\/span><\/p>\n

Se habla mucho en los grupos de \u201cir a la banlieue<\/em>\u201d, de romper la frontera entre el centro y la periferia, entre los estudiantes precarios y los j\u00f3venes excluidos. Pero, \u00bfc\u00f3mo? No hay ideas claras al respecto, a\u00fan.<\/span><\/span><\/p>\n

La referencia al 15M es constante. En la radio oigo hablar de la Republique como \u00abla Puerta del Sol parisina\u00bb, en los grupos se cita al 15M, se copia la coreograf\u00eda de gestos con las manos en las asambleas, etc. Para m\u00ed es algo sorprendente, porque he pensado (superficialmente) durante mucho tiempo que en Francia no hab\u00eda interesado el 15M. Pero ahora creo que es quiz\u00e1 m\u00e1s bien a los grandes intelectuales cr\u00edticos y a los grupos radicales a los que tal vez no hab\u00eda interesado demasiado (seguramente por no encajar en los modelos de radicalidad previos, por proponer una nueva imagen de radicalidad). Pero parece que s\u00ed interes\u00f3 e interesa a muchos j\u00f3venes y a gente com\u00fan. Creo que para ellos es la demostraci\u00f3n pr\u00e1ctica de que un movimiento masivo y democr\u00e1tico es posible, un movimiento masivo y a la vez radical.<\/span><\/span><\/p>\n

En todo caso, el grupo de espa\u00f1oles que andamos por la plaza nos preguntamos por la conveniencia de pensar todo el rato desde el 15M. Porque estamos comparando constantemente los dos movimientos y esto quiz\u00e1 no es \u00fatil para detectar las potencias espec\u00edficas de lo que est\u00e1 pasando. Desde luego, tenemos claro que en el 15M hay claves inspiradoras para organizar la acci\u00f3n (la inclusividad, el valor de la igualdad, la distancia con respecto a los identidades cerradas…). Pero, \u00bfc\u00f3mo se transmiten? No hay modelo, ni instrucciones que valgan.<\/span><\/span><\/p>\n

Aparece de pronto Dom\u00e9nico de Siena (a quien conozco de Madrid y a quien no hac\u00eda viviendo en Par\u00eds)\u00a0 haciendo streaming<\/a> en la plaza y nos preguntamos juntos si hay un uso intenso de las redes como el que se hac\u00eda en Espa\u00f1a. Domenico piensa que no lo hay y que ser\u00eda una manera de contagiar el esp\u00edritu de las plazas atravesando el silencio de los <\/span><\/span>media<\/span><\/span><\/em> tradicionales (en lugar de s\u00f3lo quejarse de ese silencio). Domenico me cuenta que en Francia no se usa whatsap ni telegram habitualmente, se usa a\u00fan el sms porque sale gratis. Pablo Lapuente, otro amigo del 15M, ahora tambi\u00e9n en Podemos Par\u00eds y que se ha volcado en la organizaci\u00f3n de la plaza desde el primer instante, contesta que a su modo los franceses s\u00ed que est\u00e1n usando las redes y cita el hashtag #NuitDebout<\/em> y otros inventos.<\/span><\/span><\/p>\n

Recordamos en las derivas de la conversaci\u00f3n una potencia del 15M: la confianza absoluta en que \u201csomos todos\u201d, es decir, que \u201ctodo el mundo\u201d siente y piensa lo mismo con respecto a la corrupci\u00f3n, la crisis-estafa, la democracia ausente, etc. Y de ah\u00ed la importancia en el 15M de usar palabras comunes, im\u00e1genes comunes. No se trataba concienciar o atraer, no se trataba de un c\u00e1lculo de marketing pol\u00edtico, sino de buscar e interpelar a los otros que son ya son lo mismo que nosotros. \u00a1Qu\u00e9 importante y potente esa confianza!<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfInterpela lo que pasa en la plaza de Republique al resto de la sociedad o somos una alegre burbuja autorreferente? Alguien cuenta que no escucha hablar de lo que pasa en la plaza en su trabajo, en los transportes, etc. Otra persona contesta que a\u00fan es pronto, pr\u00e1cticamente el primer d\u00eda. Paciencia, confianza.<\/span><\/span><\/p>\n

La polic\u00eda desaloja a los que quedan en la plaza a las 6 de la ma\u00f1ana. Hay nuevo llamamiento a volver a Republique esta noche.<\/span><\/span><\/p>\n

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\"Compendio<\/div>\n
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Compendio de gestos para las asambleas<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

3 de abril (\u201c34 de marzo\u201d)<\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n

Sobre la tercera noche en la Republique, \u00fanicamente un whatsap nocturno de Pablo Lafuente, al pie del ca\u00f1\u00f3n todo el d\u00eda.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abHoy ha sido uno de esos d\u00edas locos donde no eres capaz de encontrar tiempo para responder un mensaje. He estado muy metido en el trabajo de comisiones, as\u00ed que hay muchas cosas que me he perdido, la conversaci\u00f3n con la gente, tomar algo en la plaza, etc.<\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, he sentido algo muy potente aqu\u00ed. Ha llovido mucho y no obstante hab\u00eda mucha gente, una asamblea general como la de ayer y bajo esas condiciones metereol\u00f3gicas ya es una cosa sorprendente. He conversado mucho con mis compa\u00f1eros de comisi\u00f3n, ninguna ha militado jam\u00e1s en nada antes: ninguno. Sin embargo, est\u00e1n trabajando como locos desde hace dos d\u00edas, y cuando nos tomamos un descanso discuten de pol\u00edtica con una entrega y una pasi\u00f3n que me sorprende.<\/span><\/span><\/p>\n

Se nota que falta anclaje en el lugar. El hecho de que la polic\u00eda desaloje cada noche afecta a la organizaci\u00f3n, pero hay una orquesta tocando, con gente bailando alrededor, el comedor funciona perfectamente, una gente ha instalado estructuras enormes con lonas y maderas clavadas para resguardarnos de la lluvia. Uno de mis compa\u00f1eros de comisi\u00f3n me ha dicho que nunca ha visto el pueblo de Par\u00eds tan bello.<\/span><\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1 estoy optimista porque te escribo desde la plaza, ya te dir\u00e9 cuando est\u00e9 en casa, con la mirada m\u00e1s fr\u00eda que pone la distancia.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

Fuera de la plaza, otras conversaciones al hilo:<\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n

Toda la gente con la que hablo est\u00e1 convencida de que movimientos como el de la Republique son el \u00fanico ant\u00eddoto posible contra el ascenso del Frente Nacional. Es decir, s\u00f3lo elaborando el malestar en claves pol\u00edticas de emancipaci\u00f3n (colectivas, igualitarias, abiertas e incluyentes) se puede disputar el terreno al Frente Nacional. La politizaci\u00f3n del malestar es el mejor ant\u00eddoto contra su instrumentalizaci\u00f3n por parte de aquellos que quieren encontrar chivos expiatorios entre la gente de abajo.<\/span><\/span><\/p>\n

La cuesti\u00f3n de las periferias est\u00e1 muy presente. A nadie se le escapa que la composici\u00f3n de la Republique (estudiantes, j\u00f3venes, precarios, etc.) representa una parte muy reducida de la sociedad francesa. En las conversaciones, yo repito que la angustia por esa realidad no me parece muy \u00fatil. Tampoco en Sol hab\u00eda inmigrantes o una participaci\u00f3n nutrida de gente de las clases m\u00e1s populares. Y sin embargo, cuando el 15M se desplaz\u00f3 a los barrios, y sobre todo con la PAH, el movimiento se enriqueci\u00f3 incluyendo a gente con trayectorias de vida que hab\u00edan estado ausentes de la plaza. Es decir: lo que me parece importante es el impulso de apertura. No creo que se puede exigir a un movimiento una inclusividad absoluta desde el primer momento. Lo importante me parece que es seguir actualizando una y otra vez ese impulso de apertura e inclusividad, tener siempre en cuenta que el mundo es m\u00e1s ancho que lo que nos rodea inmediatamente, querer y buscar la expansi\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

Me cuentan que hay institutos bloqueados y universidades ocupadas por los estudiantes, que hay aqu\u00ed y all\u00e1 muchas otras iniciativas en marcha, que se preparan manifestaciones y acampes en provincias (parece que ya hace tiempo que Par\u00eds no es la vanguardia en la acci\u00f3n pol\u00edtica francesa). Quiz\u00e1 la Republique haya que verla y pensarla s\u00f3lo como un punto m\u00e1s en esa constelaci\u00f3n en movimiento (o incluso s\u00f3lo como un punto de partida): no un espacio \u00fanico o central, sino una estrella m\u00e1s en el firmamento de la acci\u00f3n indignada.<\/span><\/span><\/p>\n

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\"Que<\/div>\n
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Que renazca la Comuna<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Impresiones, reflexiones, intuiciones y sensaciones de un quincemayista en la \u00bf\u00bbprimavera francesa\u00bb? 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