{"id":288706,"date":"2016-03-11T02:07:26","date_gmt":"2016-03-11T02:07:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=288706"},"modified":"2016-03-11T02:11:00","modified_gmt":"2016-03-11T02:11:00","slug":"las-feministas-negras-y-sus-aportaciones-teoricas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/03\/las-feministas-negras-y-sus-aportaciones-teoricas\/","title":{"rendered":"Las feministas negras y sus aportaciones te\u00f3ricas"},"content":{"rendered":"<div>\n<p style=\"text-align: left;\"><em><strong>Texto y fotograf\u00eda Evelyn Jaramillo<\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong>Interseccionalidad: el primero de los Talleres gratuitos en el mes de la mujer<\/strong><\/p>\n<p>A inicios de marzo, Claudia Sof\u00eda Garriga &#8211; estudiante doctoral de estudios americanos en la Universidad de Nueva York- ofreci\u00f3 en el\u00a0<a href=\"https:\/\/www.fondodeculturaeconomica.com\/Editorial\/Prensa\/Detalle.aspx?seccion=Detalle&amp;id_desplegado=72443\">Fondo de Cultura Econ\u00f3mica Ecuador<\/a>\u00a0el primero de una serie de talleres sobre temas referentes al feminismo que han sido considerado marginales y que nos permiten comprenderlos entre los diferentes sistemas de opresi\u00f3n.<\/p>\n<p>Claudia inici\u00f3 la charla explicando los inicios de las feministas negras que en 1980 se orientan hacia la pol\u00edtica de la diferencia a la que se suman a algo m\u00e1s grande que son las pol\u00edticas de feministas de color.<\/p>\n<p>El periodo de colonialismo y esclavitud fue decisivo en la vida de las mujeres negras y que m\u00e1s adelante motiv\u00f3 a la difusi\u00f3n de escritos que buscaban resaltar las diferencias entre las mujeres, as\u00ed como las experiencias de machismo, racismo, homofobia y utilizarlo como base para un an\u00e1lisis m\u00e1s complejo sobre las mujeres de color. En este contexto se desarroll\u00f3 un valioso legado de literatura de feministas negras.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/mujeres-riot.webcindario.com\/Angela_Davis.htm\">Angela Davis<\/a>\u00a0document\u00f3 la violencia que sufr\u00edan las mujeres negras esclavizadas bajo el sistema del colonialismo, y tambi\u00e9n la historia de las mujeres negras que estaban libres en movimientos y acciones de resistencia en contra de la esclavitud.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/afamstudies.yale.edu\/people\/hazel-carby\">Hazel Carby<\/a>\u00a0escribi\u00f3 un libro que cuenta las experiencias con mujeres que en el periodo de esclavitud aprendieron a leer y a escribir para luego registrar sus memorias sobre su tiempo como esclavas; adem\u00e1s document\u00f3 historias de mujeres negras, como autoras de sus propias historias a partir del periodo de esclavitud.<\/p>\n<p>Para Garriga una de las aportaciones que han hecho las feministas de color fue establecer una interrelaci\u00f3n entre estereotipos raciales y sexuales, de este modo la conceptualizaci\u00f3n de la mujer negra es proyectada hacia una hipersexualidad para legitimar a los hombres blancos la violaci\u00f3n de las mujeres negras .<\/p>\n<p>Durante el taller se desarroll\u00f3 una interesante explicaci\u00f3n sobre el rechazo a la\u00a0<em>hermandad global<\/em>\u00a0-que nos une a todas las mujeres- mencionando las desigualdades entre las feministas. Es as\u00ed que existe esta confrontaci\u00f3n entre las feministas blancas referente a las experiencias que les han marcado como mujeres; que no son las mismas por las que han atravesado las feministas negras dentro del sistema de colonialismo, esclavitud y racismo institucional.<\/p>\n<p>Por otra parte, desde el feminismo de color se hizo un hincapi\u00e9 en una historia de opresi\u00f3n compartida con los hombres negros que advierte en contra de un rechazo absolutista a los hombres como enemigos de las mujeres.<\/p>\n<p>Otro de los temas que se tocaron en este primer taller fue la\u00a0<em><a href=\"http:\/\/www.inmujeres.gub.uy\/innovaportal\/file\/21639\/1\/2_awid_interseccionalidad.pdf\">Interseccionalidad<\/a><\/em>\u00a0-entendiendo desde el contexto de los Estados Unidos- el g\u00e9nero, la sexualidad y la raza son las que m\u00e1s suelen marcar la vida de una persona, siendo estas estructuras las que han determinado una exclusi\u00f3n sistem\u00e1ticamente. As\u00ed en el sistema capitalista , las mujeres negras son explotadas en el sistema laboral ,sufren racismo anti negro y machismo.<\/p>\n<p>Partiendo desde un enfoque metodol\u00f3gico la\u00a0<em>interseccionalidad\u00a0<\/em>ayuda a dar un giro hacia el uso de las experiencias de las mujeres negras y otros grupos marginados como puntos de partida para el an\u00e1lisis de cuestiones sociales m\u00e1s amplias.<\/p>\n<p>La <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0N1OAPGY8HU\">Teor\u00eda Queer<\/a>, fue un tema que deb\u00eda ser tratado en el taller ya que la contribuci\u00f3n de las feministas negras fue fundamental. Era imprescindible partir por desmitificar el uso de este t\u00e9rmino que ha sido considerado como \u2018alternativa a una identidad fija a trav\u00e9s de su deliberada falta de referente auton\u00f3mico a la que cualquier persona puede asumir sin poseer ciertos rasgos f\u00edsicos , posici\u00f3n social y pol\u00edtica\u2019 para Claudia Garriga,\u00a0<em>Queer<\/em>\u00a0es un t\u00e9rmino que conlleva una identidad y una posici\u00f3n pol\u00edtica , de hecho est\u00e1 fuertemente ligada a las comunidades LGTBI.<\/p>\n<p>Finalmente se habl\u00f3 sobre el texto \u2018Mujer afroecuatoriana como sujeto pol\u00edtico\u2019 de\u00a0<em>Francia<\/em>\u00a0Jenny\u00a0<em>Moreno Zapata<\/em>, que habla sobre la comunidad de La Concepci\u00f3n en la provincia del Carchi, resaltando la existencia de varias organizaciones de mujeres en la que ninguna se identifican como feminista, esto abre la interrogante al p\u00fablico de \u00bfPor qu\u00e9 el t\u00e9rmino\u00a0<em>feminista<\/em>\u00a0no tiene validez para las mujeres de La Concepci\u00f3n?<\/p>\n<p>Claudia Garriga comparti\u00f3 su experiencia con activistas campesinas negras en Ecuador y ha encontrado rasgos de exclusi\u00f3n por las mismas feministas que puede explicar el por qu\u00e9 las mujeres no est\u00e1n integradas en el movimiento feminista.<\/p>\n<p>Los pr\u00f3ximos talleres se desarrollar\u00e1n los d\u00edas 22 y 29 de marzo y tratar\u00e1n temas como: el trabajo sexual y migraci\u00f3n , que muestra la interrelaci\u00f3n entre las leyes entorno al trabajo sexual y las leyes de migraci\u00f3n que afectan a las trabajadoras sexuales y se tratar\u00e1 el tema del activismo Trans , haciendo un recorrido a las diferentes estrategias que se tomaron en consideraci\u00f3n para llegar a la designaci\u00f3n de g\u00e9nero en la c\u00e9dula de identidad.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Texto y fotograf\u00eda Evelyn Jaramillo Interseccionalidad: el primero de los Talleres gratuitos en 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