{"id":284431,"date":"2016-02-28T19:39:41","date_gmt":"2016-02-28T19:39:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=284431"},"modified":"2016-02-28T19:39:41","modified_gmt":"2016-02-28T19:39:41","slug":"disciplinar-la-investigacion-devaluar-la-docencia-cuando-la-universidad-se-vuelve-empresa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/02\/disciplinar-la-investigacion-devaluar-la-docencia-cuando-la-universidad-se-vuelve-empresa\/","title":{"rendered":"Disciplinar la investigaci\u00f3n, devaluar la docencia: cuando la Universidad se vuelve empresa"},"content":{"rendered":"

Entrevista publicada en Interferencias<\/strong> al colectivo de profesores y estudiantes Indocentia sobre la transformaci\u00f3n neoliberal de la Universidad.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00bfEn qu\u00e9 nos estamos convirtiendo?\u201d Esa pregunta dispara uno de los textos del colectivo Indocentia dedicados a analizar cr\u00edticamente la transformaci\u00f3n de la Universidad espa\u00f1ola en estos \u00faltimos a\u00f1os. <\/span><\/p>\n

Efectivamente, \u00bfen qu\u00e9 se convierte la Universidad cuando la reducci\u00f3n del gasto p\u00fablico incrementa la presi\u00f3n competitiva por fondos y estudiantes? \u00bfEn qu\u00e9 se convierte el ejercicio de la docencia cuando se considera una actividad de segunda, al tiempo que se estandariza e instrumentaliza la relaci\u00f3n pedag\u00f3gica? \u00bfEn qu\u00e9 se convierte la investigaci\u00f3n sometida a criterios y rankings que valoran principalmente lo cuantificable, exhibible y comercializable? <\/span><\/p>\n

Convertir, mucho m\u00e1s que convencer. Transformar los comportamientos, mucho m\u00e1s all\u00e1 de las opiniones. Lo que est\u00e1 en juego en la transformaci\u00f3n neoliberal de la Universidad es la relaci\u00f3n con el saber y con uno mismo. Hemos aprendido a enfrentarnos a poderes que se nos oponen como algo exterior, coactivo y represivo, pero \u00bfqu\u00e9 pasa cuando se trata de poderes que se presentan como evidentes y deseables<\/em>? <\/span><\/p>\n

El colectivo Indocentia agrupa a profesores, profesoras y estudiantes de la Universitat de Val\u00e8ncia. Su reflexi\u00f3n sobre la universidad espa\u00f1ola arraiga en los problemas particulares del modo de producir conocimiento en las ciencias sociales (psicolog\u00eda, educaci\u00f3n, sociolog\u00eda, etc.), problemas que, a\u00fan compartiendo muchos elementos en com\u00fan, se manifiestan seguramente de forma diferente en las humanidad o en las ciencias experimentales. <\/span><\/span><\/p>\n

Los miembros de Indocentia que han contestado colectivamente a las preguntas de esta entrevista son: Luc\u00eda G\u00f3mez, Francisco J\u00f3dar, Almudena Navas, Carmen Montalba, Joan Carles Bernad, Antonio Santos, Manolo Rodr\u00edguez, Clara Arbiol, Mar\u00eda Jes\u00fas Bravo y Daniel S\u00e1nchez. Contacto: indocentia@gmail.com<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

La revoluci\u00f3n cultural neoliberal<\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n

1. Afirm\u00e1is en\u00a0 uno de vuestros textos<\/a>\u00a0que el problema actual en la Universidad, contra lo que me parece que a\u00fan es el sentido com\u00fan cr\u00edtico, ya no es exactamente la endogamia, la pasividad, la burocracia, la rigidez, lo memor\u00edstico, la apat\u00eda… \u00bfPor qu\u00e9 se mantienen esos clich\u00e9s entonces? \u00bfQu\u00e9 es lo que nos impiden ver y pensar?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Indocentia:<\/strong> Estos viejos problemas forman parte de una cr\u00edtica medi\u00e1tica y supuestamente progresista que no atiende a los problemas de la universidad actual. Por ello, es importante mostrar el uso pol\u00edtico que se ha hecho de ellos, su valor pragm\u00e1tico, la funci\u00f3n que han tenido y tienen como justificaci\u00f3n de reformas de car\u00e1cter neoliberal en el \u00e1mbito universitario. <\/span><\/span><\/p>\n

Reformas que apelan a la <\/span><\/span> endogamia<\/span><\/span><\/em> para avanzar en la desregulaci\u00f3n laboral de quienes empiezan y enfrentar a colectivos precarios; a la <\/span><\/span> pasividad<\/span><\/span><\/em> para implementar mecanismos de (pseudo)participaci\u00f3n neoempresarial en la gesti\u00f3n y procedimientos pedag\u00f3gicos estandarizados e infantilizadores en la docencia; a la <\/span><\/span> calidad<\/span><\/span><\/em> para disciplinar la producci\u00f3n de conocimiento de acuerdo a l\u00f3gicas competitivas; al <\/span><\/span> academicismo<\/span><\/span><\/em> para supeditar el sistema educativo al productivo…<\/span><\/span><\/p>\n

De ah\u00ed la necesidad de desvelar la contradicci\u00f3n entre la ret\u00f3rica con la que se presentan las reformas y los efectos que generan. Por ejemplo, en el caso de la cr\u00edtica a la endogamia, no deja de sorprender que las medidas nunca hayan pretendido otorgar seguridad a las posiciones m\u00e1s precarias para evitar su dependencia de los poderes locales y de toda una l\u00f3gica relacional insoportable (redes clientelares que no solo perviven, sino que se han acomodado perfectamente a las nuevas exigencias productivistas y \u201cmeritocr\u00e1ticas\u201d).<\/span><\/span><\/p>\n

Por tanto, entendemos que es importante llevar a cabo una \u201ccr\u00edtica en tiempo real\u201d, que cuestione los efectos de las transformaciones recientes de la universidad: la exigencia de hiperactividad vac\u00eda e inocua, la progresiva mercantilizaci\u00f3n del conocimiento, la devaluaci\u00f3n de la docencia, la fragilidad y dependencia de las posiciones m\u00e1s precarias…<\/span><\/span><\/p>\n

2. En esa transformaci\u00f3n neoliberal de la Universidad, dec\u00eds que es esencial el \u201ccambio de cultura del profesorado\u201d. Las directrices europeas que cit\u00e1is en vuestros textos insisten mucho en esto. Me interesa especialmente este aspecto de \u201crevoluci\u00f3n cultural\u201d que implica el neoliberalismo. \u00bfEn qu\u00e9 consiste? \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante que el profesorado se vuelque en la investigaci\u00f3n? \u00bfEn qu\u00e9 tipo de investigaci\u00f3n?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Indocentia:<\/strong> S\u00ed, <\/span><\/span> los distintos documentos que desde la Comisi\u00f3n Europea vertebran la construcci\u00f3n del <\/span><\/span> Espacio Europeo de Educaci\u00f3n Superior<\/span><\/span><\/em> no ocultan que el \u00e9xito del proceso de reforma depende de la transformaci\u00f3n del profesorado de forma que se establezca una alianza entre sus ambiciones personales y los objetivos valorados por la instituci\u00f3n<\/a>. Algo que no deja de ser inquietante.<\/span><\/span><\/p>\n

Las nuevas reglas del juego privilegian la investigaci\u00f3n al tiempo que deval\u00faan la docencia; una investigaci\u00f3n sometida a las reglas que le permitan competir, una investigaci\u00f3n que se pueda cuantificar y exhibir, una investigaci\u00f3n obediente.<\/span><\/span><\/p>\n

En primer lugar, se lleva a cabo una redefinici\u00f3n del profesor como investigador en t\u00e9rminos de prestigio y estatus. Frente a la docencia, la pr\u00e1ctica investigadora es transformada en una inversi\u00f3n en el propio curr\u00edculum que s\u00ed reporta beneficios subjetivos (valoraci\u00f3n) y materiales (compensaciones retributivas). La docencia se define como carga, actividad que hay que soportar para poder llevar a cabo las actividades de investigaci\u00f3n que son las que generan distinci\u00f3n y reconocimiento. <\/span><\/span><\/p>\n

Es ilustrativo en este sentido el Real Decreto-Ley 14\/2012, <\/span><\/span> de \u201cmedidas urgentes de racionalizaci\u00f3n del gasto p\u00fablico en el \u00e1mbito educativo\u201d,<\/span><\/span> que establece que la actividad docente ha de graduarse en atenci\u00f3n a la \u201cintensidad y excelencia\u201d de la actividad investigadora reconocida. La docencia queda directamente definida como \u201ccastigo\u201d. La exigencia<\/span><\/span> de rentabilizar los resultados de la investigaci\u00f3n hace que el profesorado deserte de la docencia, que se convierte en obst\u00e1culo para la promoci\u00f3n acad\u00e9mica. Dedicar esfuerzo a la docencia es \u201cperder el tiempo\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

En segundo lugar, se encauza la producci\u00f3n de conocimiento en funci\u00f3n de criterios globales de productividad\/calidad que<\/span><\/span> permitan competir. En este espacio de <\/span><\/span> capitalismo acad\u00e9mico, <\/span><\/span><\/em> el conocimiento se somete progresivamente a indicadores de producci\u00f3n que tienen valor en circuitos cerrados. Como recoge claramente la Estrategia de Universidad 2015: \u201cel conocimiento es un capital pero es necesario identificar en \u00e9l lo que realmente tiene de valor para el mercado\u201d<\/a>. <\/span><\/span><\/p>\n

Esta revoluci\u00f3n <\/span><\/span> neoliberal<\/span><\/span> en curso est\u00e1 siendo un \u00e9xito. Sin apenas resistencia, ha sido capaz de construir investigadores <\/span><\/span> emprendedores<\/span><\/span><\/em> dispuestos a comprometerse en el proceso ciego y permanente de competencia por contratos, publicaciones, proyectos.<\/span><\/span> Sin embargo, la misma funci\u00f3n de la universidad p\u00fablica se pervierte: la producci\u00f3n de conocimiento va perdiendo su dimensi\u00f3n<\/span><\/span><\/span> social y se convierte en un <\/span><\/span> valor de cambio <\/span><\/span><\/em> ligado a las exigencias del mercado impidiendo su <\/span><\/span> valor de uso<\/span><\/span><\/em>, su conexi\u00f3n con determinadas posiciones y problemas. Es decir, en un producto inocuo que ha de contar en el circuito virtual y autorreferente de los rankings. <\/span><\/span><\/p>\n

3. Vuestros textos analizan pormenorizadamente esta cuesti\u00f3n de la \u201ctransformaci\u00f3n de las subjetividades\u201d en el proceso de mutaci\u00f3n en marcha de la Universidad. \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia la transformaci\u00f3n de las subjetividades de un cambio ideol\u00f3gico?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Indocentia:<\/strong> Los procesos de reconfiguraci\u00f3n identitaria no afectan \u00fanicamente a nuestros ideas, valores o creencias, sino que modifican tambi\u00e9n nuestros deseos, aspiraciones, motivaciones, placeres, los modos de relaci\u00f3n con uno mismo, transforman nuestra interioridad. Por eso no se trata solo un cambio ideol\u00f3gico. <\/span><\/span><\/p>\n

Las nuevas formas de gobierno neoliberal modifican nuestras subjetividades: nos convertimos en investigadores competitivos, activos, polivalentes y flexibles, en \u201cempresarios de nosotros mismos\u201d. <\/span><\/span> El \u201cprofesorado excelente\u201d trabaja solo por y para s\u00ed. <\/span><\/span><\/span> Incorporamos el c\u00e1lculo coste-beneficio no solo a la hora de <\/span><\/span> planificar<\/em> una investigaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n a la hora de <\/span><\/span> gestionar<\/span><\/span><\/em> nuestras relaciones. <\/span><\/span><\/p>\n

Dos aspectos favorecen la penetraci\u00f3n en los cuerpos de esta l\u00f3gica instrumental. Por un lado, la actividad investigadora es concebida como un proceso donde nos estamos jugando, no solo la posibilidad de progreso en nuestra carrera acad\u00e9mica, sino tambi\u00e9n nuestra propia imagen, la posibilidad de reconocimiento, un proyecto de identidad que desborda lo profesional. Rankings, estad\u00edsticas, memorias de investigaci\u00f3n, tablas comparativas, informes, plataformas o registros virtuales de citas, publicaciones, seguidores…<\/span><\/span> nos proporcionan esa valoraci\u00f3n, la posibilidad de ocupar un espacio-marca. <\/span><\/span> Todo ello obliga a un proceso continuo de competici\u00f3n interna que fragmenta y enfrenta al profesorado.<\/span><\/span><\/p>\n

Y por otro, estas formas de regular nuestra conducta dependen de nuestra iniciativa \u201cvoluntaria\u201d. Es decir,<\/span><\/span> aunque no se puede negar su car\u00e1cter coercitivo (sobre todo para los que empiezan), operan tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la fascinaci\u00f3n, de la identificaci\u00f3n con estas reglas del juego. De ah\u00ed la enorme dificultad de ejercer la cr\u00edtica a los dispositivos de dominaci\u00f3n que nos configuran.<\/span><\/span><\/p>\n

Discursos y pr\u00e1cticas: excelencia y evaluaci\u00f3n<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

4. <\/span><\/span> Vuestro an\u00e1lisis se centra en dos dimensiones <\/span><\/span><\/em>materiales de esa \u201crevoluci\u00f3n cultural\u201d: los <\/span><\/span><\/em> discursos<\/span><\/span> (excelencia, emprendimiento, etc.) y las <\/span><\/span><\/em> pr\u00e1cticas<\/span><\/span> (sobre todo la evaluaci\u00f3n y la rendici\u00f3n de cuentas). Empecemos por los discursos. Afirm\u00e1is que importa menos lo que significa la palabra \u201cexcelencia\u201d que lo que \u201chace hacer\u201d en este contexto. \u00bfQu\u00e9 \u201chacen hacer\u201d esos discursos, qu\u00e9 efectos producen?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Indocentia:<\/strong> Discursos como <\/span><\/span> excelencia,<\/span><\/span> <\/em> esp\u00edritu emprendedor, innovaci\u00f3n, autorrealizaci\u00f3n<\/em>… <\/span><\/span> pretenden instaurar<\/span><\/span> un sentido com\u00fan compartido o regla de juego que naturalice la necesidad de competir. Desde los rectorados, se lleva a cabo un trabajo pedag\u00f3gico-propagand\u00edstico dirigido a que nos identifiquemos individualmente con exigencias que no dependen de uno mismo y que no se cuestionan.<\/span><\/span><\/p>\n

La excelencia es un concepto vac\u00edo pero que tiene poder performativo, nos incita a intensificar continuamente el rendimiento al tiempo que impide cualquier cr\u00edtica: \u00bfhay alguien que quiera ser lo contrario de <\/span><\/span> excelente?<\/span><\/span><\/em> La excelencia pasa de ser una cualidad inaprensible a significar: ranking, competitividad, resultados. Permitiendo tambi\u00e9n lanzar el mensaje de que la universidad se est\u00e1 convirtiendo en una estructura administrativa semejante a una empresa, capaz de planificar estrat\u00e9gicamente, evaluar y ejecutar. <\/span><\/span><\/p>\n

El emprendimiento asociado a la ret\u00f3rica de la iniciativa, la apertura, la asunci\u00f3n de riesgos y retos, la creatividad, la reinvenci\u00f3n, la transformaci\u00f3n de ideas en actos, el liderazgo de proyectos\u2026. muestra su lado m\u00e1s desvergonzado y c\u00ednico cuando se nos demanda que en el aula incentivemos el esp\u00edritu emprendedor de los y las estudiantes<\/a>. Aqu\u00ed podemos ver en qu\u00e9 se ha convertido la universidad-empresa: \u00bfpor qu\u00e9 se les pide a los y las estudiantes que asuman riesgos individuales mientras se invisibilizan las condiciones sociales que generan desigualdades en esa apuesta? \u00bfPor qu\u00e9 se publicita el emprendimiento y no se denuncia la precariedad que les espera? <\/span><\/span><\/p>\n

5. En cuanto a los mecanismos de evaluaci\u00f3n y rendici\u00f3n de cuentas, \u00bfde qu\u00e9 tipo son, c\u00f3mo funcionan, qu\u00e9 generan?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Indocentia:<\/strong> Agencias de calidad como la ANECA (dirigida a acreditar la calidad del profesorado) y la CNEAI (que reconoce, a trav\u00e9s de los sexenios, la actividad investigadora realizada en per\u00edodos de cinco a\u00f1os), priorizan como criterios de valor la publicaci\u00f3n de art\u00edculos en revistas cient\u00edficas incluidas en bases de datos elaboradas por dos empresas privadas, Thomsom Reuters y Elsevier (propietarias respectivamente de las bases de datos WoS y Scopus), en detrimento de otros formatos y modos de canalizar la actividad investigadora. Estos criterios de valor reproducen una l\u00f3gica colonial, son un efecto de l\u00f3gicas de poder geopol\u00edticas (que marginan y desprecian las revistas cient\u00edficas no anglosajonas, que imponen sin discusi\u00f3n el ingl\u00e9s como lengua neutra…) y, a pesar de las cr\u00edticas de todo tipo que han generado, conservan intacta su capacidad de definir qui\u00e9n vale y qui\u00e9n no.<\/span><\/span><\/p>\n

La bibliometr\u00eda no ha tra\u00eddo resultados de investigaci\u00f3n <\/span> excelentes,<\/span><\/em> pero s\u00ed sabemos que ha despertado la astucia y las triqui\u00f1uelas de una parte profesorado que adapta su trabajo hacia lo que se considera clave en la evaluaci\u00f3n: se abandonan las monograf\u00edas o libros porque punt\u00faan menos y dan m\u00e1s trabajo frente a los art\u00edculos con \u00edndices medibles de impacto; se <\/span> trocean las investigaciones de forma que salgan varios art\u00edculos, lo que est\u00e1 generando una inflaci\u00f3n<\/span> de <\/span> papers<\/span><\/em> inabarcable y vac\u00eda; se publica aunque la investigaci\u00f3n no est\u00e9 concluida y los resultados sean escasos o poco s\u00f3lidos; se <\/span> provocan<\/span><\/em> (\u00abfiddling with the data…\u00bb)<\/span><\/em> resultados positivos porque los negativos son menos publicables; se apuesta por investigaciones breves, que puedan permitir publicar con rapidez; se recurre al autoplagio, al plagio, a las autocitas, a las redes de citas, a las guerras de citas, a no citar a posibles competidores. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En este escenario, son frecuentes las relaciones clientelares, las \u201cfamilias\u201d basadas en alianzas estrat\u00e9gicas, en intercambios interesados orientados a la maximizaci\u00f3n de resultados (autor\u00edas rotativas, contactos en revistas…) y no en la necesidad de <\/span><\/span><\/span> producir formas colaborativas de pensamiento e investigaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El conocimiento se somete, se pliega a estos criterios de valoraci\u00f3n \u201cinternacionales\u201d, supuestamente \u201cneutrales\u201d, pero que disciplinan, estandarizan y empobrecen el trabajo investigador (promueven metodolog\u00edas leg\u00edtimas, modos de enunciaci\u00f3n autorizados, par\u00e1metros temporales, contenidos prioritarios). Esta dependencia se manifiesta de forma diferente en cada disciplina. En las ciencias sociales no es dif\u00edcil percibir la estrecha relaci\u00f3n entre las \u00e1reas tem\u00e1ticas que permiten financiaci\u00f3n de proyectos de investigaci\u00f3n y las actuales formas de producci\u00f3n y pensamiento hegem\u00f3nico: empleabilidad, emprendimiento, inteligencia emocional, resiliencia, estr\u00e9s positivo, pr\u00e1cticas de \u00e9xito escolar… <\/span><\/span><\/p>\n

La producci\u00f3n de conocimiento, al margen de las posiciones te\u00f3ricas<\/span><\/span> y pol\u00edticas de los investigadores, se encierra en un circuito privatizado, ajeno a cualquier compromiso con lo com\u00fan, incapaz de intervenir en lo social. Ello afecta a la funci\u00f3n de la universidad p\u00fablica pero tambi\u00e9n a nuestra tarea cotidiana: p\u00e9rdida de sentido, desilusi\u00f3n, impotencia pol\u00edtica o cinismo.<\/span><\/span><\/p>\n

6. Estas exigencias de disponibilidad continua, hiperactividad, optimizaci\u00f3n, movilizaci\u00f3n permanente… \u00bfqu\u00e9 efectos tienen sobre el pensamiento, sobre la ense\u00f1anza (una actividad \u201cgenerosa, viva, inconmensurable\u201d como dec\u00eds), sobre los mismos cuerpos?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Indocentia:<\/strong> Es precisamente la hiperactividad aquello que est\u00e1 paralizando el pensamiento, la reflexi\u00f3n. <\/span><\/span> La carrera investigadora no tolera ni tiempos vac\u00edos ni logros acabados y duraderos.<\/span><\/span> La val\u00eda se ha de actualizar continuamente en un proceso sin fin. De ah\u00ed la emergencia del llamado \u201csexenio vivo\u201d y el uso que se est\u00e1 haciendo del mismo (se penalizan los per\u00edodos donde el ritmo de producci\u00f3n no ha sido constante). Se instala una relaci\u00f3n con el conocimiento desencarnada, instrumental, acelerada, regida por el corto plazo. El ritmo de trabajo se ajusta a los requisitos temporales y estandarizados que exigen los dispositivos evaluadores. <\/span><\/span><\/p>\n

Estas exigencias ponen en peligro el <\/span><\/span> car\u00e1cter artesanal y creativo<\/span><\/span><\/em> de los procesos de producci\u00f3n de conocimiento. Lo que vale, lo que cuenta, lo que tiene valor (de mercado) es la acumulaci\u00f3n, la superficialidad, la continua novedad sin ra\u00edz. <\/span><\/span> Se trata de un nuevo modo de expandir la sumisi\u00f3n en el trabajo intelectual. Una p\u00e9rdida de la dimensi\u00f3n cr\u00edtica de la investigaci\u00f3n que, parad\u00f3jicamente, se asocia al aumento de la <\/span><\/span> excelencia<\/span><\/span> de nuestras universidades. <\/span><\/span><\/p>\n

Dar una buena clase requiere mucho tiempo y esfuerzo en su preparaci\u00f3n. Precisa entrega y generosidad. Continuamente experimentamos que la pasi\u00f3n que el profesorado transmite en el aula es lo que logra movilizar las ganas de saber de los estudiantes. \u00bfEs posible una medici\u00f3n de todo esto? La relaci\u00f3n pedag\u00f3gica no se deja apresar en t\u00e9rminos instrumentales y rentabilistas. De ah\u00ed nuestra cr\u00edtica a los dispositivos de control y gesti\u00f3n de la actividad docente como el infame programa Docentia.<\/a> Un programa <\/span><\/span> troyano,<\/span><\/span><\/em> un software aparentemente inofensivo que al ejecutarlo ocasiona da\u00f1os irreparables. Su principal efecto no va ser aumentar la calidad de la ense\u00f1anza, sino introducir la l\u00f3gica del coste-beneficio en la docencia, de forma que tambi\u00e9n ah\u00ed orientemos nuestra conducta hacia los aspectos premiados. Y ello adem\u00e1s, en un momento en que la docencia se deval\u00faa y pasa a ser, como dec\u00edamos, el castigo para los profesores y las profesoras no excelentes (penalizados con muchas m\u00e1s horas de docencia)<\/span><\/span> . <\/span><\/span><\/p>\n

En la vida del profesorado se instala, no solo la angustia ante las exigencias evaluadoras, sino tambi\u00e9n la culpa por no estar a la altura de ese ideal de <\/span><\/span> excelencia.<\/span><\/span><\/em> Y el padecimiento de estas afecciones de un modo individual y privado. Vidas fragmentadas y en deuda permanente. Cuerpos que no se pueden permitir una bajada de energ\u00eda, de intensidad productiva. Cuerpos que han aprendido a no distinguir entre tiempo de trabajo y tiempo de no-trabajo. Cuerpos fuertes e independientes, sin debilidades ni vulnerabilidades. Cuerpos que no tienen que ser cuidados y que no cuidan a otros cuerpos. Cuerpos hiperproductivos y ajenos a los compromisos con la vida reproductiva. La excelencia mata, la competitividad enferma, decimos desde Indocentia.<\/span><\/span><\/p>\n

Formas de resistencia creadoras, no nost\u00e1lgicas<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

7. \u00bfCu\u00e1l es la actividad de Indocentia, su alcance, su eco?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Indocentia:<\/span><\/span><\/strong> Indocentia<\/span><\/span><\/em> es un espacio, formado primero por docentes y que ahora se est\u00e1 abriendo tambi\u00e9n a estudiantes, que pretende abrir preguntas, mantener abierta la capacidad de extra\u00f1arnos, ensayar formas de desobediencia activa. Es un intento de problematizar en qu\u00e9 nos estamos convirtiendo en la universidad<\/a>. En un momento en el que estamos m\u00e1s individualizados que nunca queremos politizar en com\u00fan nuestro malestar. Construir una posici\u00f3n que nos ayude a sostenernos compartiendo lo que, en nosotras, resiste a encajar en el juego de la universidad neoliberal.<\/span><\/span><\/p>\n

Buscamos enfrentar formas de sometimiento y vaciamiento del sentido p\u00fablico de la universidad. Creemos en una docencia que permita relaciones pedag\u00f3gicas vivas. Queremos detenernos, pensar y abrir otros sentidos de lo posible.<\/span><\/span><\/p>\n

Nos cansa ser empresarios de nosotros mismos, jugar al juego de instrumentalizar oportunidades, contactos, relaciones. Sabemos que nuestra autorrealizaci\u00f3n no depende de nuestra puntuaci\u00f3n en cualquier ranking y sospechamos de la obligaci\u00f3n misma de autorrealizaci\u00f3n y de implicaci\u00f3n continua. Nos indigna que se ofrezca emprendimiento a nuestros estudiantes explotados.<\/span><\/span><\/p>\n

8 \u00bfC\u00f3mo leer las resistencias a la transformaci\u00f3n neoliberal de la Universidad? Se me ocurre que si el nuevo paradigma de poder y control pasa por los cuerpos (es \u201cbiopol\u00edtico\u201d, como se dice), tal vez las resistencias se expresen tambi\u00e9n \u201cf\u00edsicamente\u201d aunque en formas ambiguas: depresiones, bajas laborales, etc. \u00bfVeis esto en vuestro entorno?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Indocentia: <\/span><\/span><\/strong> Las condiciones que definen hoy la producci\u00f3n de conocimiento en la universidad (exigencias de flexibilidad temporal, funcional y horaria, inestabilidad laboral en las figuras precarias…) tienen consecuencias en la salud: ansiedad, desgaste ps\u00edquico, incertidumbre, culpa<\/a>. Junto a esto, la deriva productivista, la gesti\u00f3n rentable vac\u00eda de sentido nuestro trabajo. <\/span><\/span><\/p>\n

Pero esa realidad no cuenta, no se politiza. La l\u00f3gica meritrocr\u00e1tica esconde que la posici\u00f3n de g\u00e9nero, clase y la inserci\u00f3n en (determinadas) redes sociales en la instituci\u00f3n definen desigualmente la posibilidad de alcanzar determinados resultados. Y provoca una peligrosa atribuci\u00f3n individual del fracaso. Por ello, es importante releer, interpretar en clave colectiva, estas manifestaciones de malestar descalificadas o silenciadas como \u201cprivadas\u201d. Aqu\u00ed, tambi\u00e9n, lo personal es pol\u00edtico.<\/span><\/span><\/p>\n

9. Si hoy el poder es \u00abinterior\u00bb y \u201cvoluntario\u201d, si pasa por nuestra propia adhesi\u00f3n subjetiva a las formas de autorrealizaci\u00f3n que nos propone seductoramente el sistema (reconocimiento, valoraci\u00f3n, visibilidad), \u00bfqu\u00e9 se puede hacer, c\u00f3mo se puede luchar o disentir? \u00bfC\u00f3mo se pueden construir otros espacios de pensamiento sin quedar relegados a la invisibilidad, a la auto-marginaci\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde veis esas resistencias y\/o creaciones?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Indocentia:<\/strong> Para<\/span><\/span> las posiciones m\u00e1s precarias, la posibilidad de disenso es dif\u00edcil, est\u00e1n obligadas a cumplir las reglas del juego si quieren aspirar, en un horizonte incierto y competitivo, a mantener su puesto de trabajo. Pero sorprendentemente, quienes no ponen en juego su estabilidad laboral tampoco consiguen romper las identificaciones (motivaciones, aspiraciones, deseos) asignadas por la racionalidad neoliberal. Est\u00e1n capturados.<\/span><\/span><\/p>\n

La producci\u00f3n de otros espacios de pensamiento y resistencia pasa por generar otras formas de reconocimiento colectivo a nuestro trabajo, distintas a las que nos ofrece la empresa Thomsom Reuters; por dar valor a v\u00ednculos en los que no solo haya instrumentalizaci\u00f3n del otro; por no someter la investigaci\u00f3n a los circuitos rentables; por intentar construir espacios comunes a pesar de nuestra fragmentaci\u00f3n y jerarquizaci\u00f3n; por no desertar de la docencia y proteger ese espacio de relaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

En todo caso la resistencia tiene que ser desobediencia y creaci\u00f3n; una mirada nost\u00e1lgica no tiene sentido. Una universidad p\u00fablica y democr\u00e1tica est\u00e1 a\u00fan por construir.<\/span><\/span><\/p>\n

10. \u201cIniciativa, apertura, asunci\u00f3n de riesgos, retos, creatividad, reinvenci\u00f3n permanente, proyectos\u201d… El lenguaje neoliberal es emocional, entusiasta y movilizador. \u00bfC\u00f3mo luchar contra \u00e9l, c\u00f3mo dar la pelea <\/span><\/span><\/em> en<\/span><\/span> el lenguaje? \u00bfDesenmascarando lo que esconden las palabras, tratando de reapropi\u00e1rselas y darles otro sentido, inventando otras nuevas…?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Indocentia:<\/strong> A pesar del atractivo con el que se presentan, creemos que es importante mostrar los efectos de estos discursos en la universidad (efectos que dependen siempre de la relaci\u00f3n que mantienen con dispositivos pr\u00e1cticos, como la tecnolog\u00eda evaluadora). <\/span><\/span><\/p>\n

La <\/span><\/span> excelencia <\/span><\/span><\/em> se convierte en un incentivo para que aumentemos de manera constante e ilimitada la productividad; la <\/span><\/span> calidad <\/span><\/span><\/em> esconde<\/span><\/span> sometimiento a est\u00e1ndares y formatos cuantitativos y arbitrarios; el <\/span><\/span> emprendimiento <\/span><\/span><\/em> act\u00faa<\/span><\/span> como ilusi\u00f3n de agencia y logro <\/span><\/span> personal<\/span><\/span> en el trabajo investigador; la <\/span><\/span> audacia <\/span><\/span><\/em> y el <\/span><\/span> riesgo <\/span><\/span><\/em> como prescripciones que, cuestionando los derechos y protecciones laborales, convierten en deseables situaciones corrosivas y precarias.<\/span><\/span><\/p>\n

La lucha tendr\u00eda que conseguir, no solo evidenciar los efectos producidos por estos discursos, sino tambi\u00e9n por generar otra sensibilidad hacia ellos<\/a>. <\/span><\/span> Generar desafectos.<\/span><\/span><\/em> Convertirlos en lo que son: <\/span><\/span> estribillos estridentes e insoportables<\/span><\/span> . Al mismo tiempo, tendr\u00edamos que ser capaces de incorporar otros elementos de valor al trabajo investigador y docente: trabajo compartido, trabajo artesanal, honestidad, compromiso. En <\/span><\/span> esta l\u00ednea encontramos la \u00abCarta de la Des-excelencia\u00bb (Charte de la desexcelence)<\/a> impulsada por un grupo de universidades francesas y belgas. <\/span><\/span><\/p>\n

11. Si el poder es micro y pasa por la transformaci\u00f3n de las subjetividades, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda aportar positivamente un cambio macro, en el poder pol\u00edtico, sobre la gesti\u00f3n y el gobierno de las Universidades? \u00bfC\u00f3mo veis el panorama al respecto, qu\u00e9 posici\u00f3n tienen sobre las transformaciones en curso de la Universidad las formaciones de la \u201cnueva pol\u00edtica\u201d?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Indocentia: <\/span><\/span><\/strong> La transformaci\u00f3n neoliberal de las subjetividades depende de un conjunto heterog\u00e9neo de discursos y pr\u00e1cticas donde los cambios organizativos y legislativos tienen un peso importante. <\/span><\/span><\/p>\n

Esto se aprecia bien si atendemos, por ejemplo, a la regulaci\u00f3n actual del sexenio<\/em> a partir del Real Decreto-Ley 14\/2012 que premia por la posesi\u00f3n de determinados tramos de investigaci\u00f3n con una reducci\u00f3n de la carga docente y penaliza con un aumento significativo de la docencia. De forma que consigue dividir al colectivo, paralizar la cr\u00edtica y la acci\u00f3n colectiva y consolidar un imaginario en el que la docencia no tiene valor. O si atendemos a los efectos subjetivadores que est\u00e1n produciendo en el profesorado universitario las normativas y disposiciones de las distintas agencias evaluadoras. Por tanto, no se puede renunciar a la posibilidad de producir colectivamente nuevas reglas, nuevas praxis instituyentes.<\/span><\/span><\/p>\n

Es importante que aquellas formaciones pol\u00edticas que han sido capaces de denunciar el efecto de las pol\u00edticas neoliberales en algunos \u00e1mbitos, sean tambi\u00e9n capaces de hacerse cargo de lo que supone esta deriva en la universidad. Sin embargo, constatamos que la potencia del discurso medi\u00e1tico al que hac\u00edamos referencia al inicio y la respuesta neoliberal que se ofrece como garant\u00eda de modernizaci\u00f3n y solvencia (calidad, competitividad, meritocracia, excelencia\u2026) sigue impregnando algunas propuestas y diagn\u00f3sticos de las nuevas formaciones pol\u00edticas. Es necesario dar un paso m\u00e1s. Es necesario avanzar en la cr\u00edtica. Es urgente comprometerse y disputar el sentido tambi\u00e9n en el espacio universitario. Hay demasiado en juego.<\/span><\/span><\/p>\n

Otros textos relacionados:<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\u00abDiscutir la configuraci\u00f3n neoliberal de lo humano\u00bb <\/a><\/span><\/span><\/p>\n

\u00abNotas para una pol\u00edtica no estadoc\u00e9ntrica\u00bb <\/a><\/p>\n

\u00abEl neoliberalismo es una forma de vida, no s\u00f3lo una ideolog\u00eda o una pol\u00edtica econ\u00f3mica\u00bb <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista publicada en Interferencias al colectivo de profesores y estudiantes Indocentia sobre la transformaci\u00f3n neoliberal de la Universidad. \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 nos estamos convirtiendo?\u201d Esa pregunta dispara uno de los textos del colectivo Indocentia dedicados a analizar cr\u00edticamente la transformaci\u00f3n de…<\/p>\n","protected":false},"author":570,"featured_media":284433,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,81,1230,155,66],"tags":[336,393,953,24523,2816,4817],"class_list":["post-284431","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-es","category-economia-es","category-educacion-tema","category-entrevistas","category-europa-es","tag-cultura-2","tag-educacion","tag-europa-es-2","tag-indocentia","tag-liberalismo","tag-union-europea"],"yoast_head":"\nDisciplinar la investigaci\u00f3n, devaluar la docencia: cuando la Universidad se vuelve empresa<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entrevista publicada en Interferencias al colectivo de profesores y estudiantes Indocentia sobre la transformaci\u00f3n neoliberal de la Universidad. 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