{"id":281635,"date":"2016-02-24T14:23:50","date_gmt":"2016-02-24T14:23:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=281635"},"modified":"2016-02-24T14:24:05","modified_gmt":"2016-02-24T14:24:05","slug":"eldorado-xxi-documental-filmado-en-la-rinconada-puno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/02\/eldorado-xxi-documental-filmado-en-la-rinconada-puno\/","title":{"rendered":"\u201cEldorado XXI\u201d, documental filmado en La Rinconada, Puno"},"content":{"rendered":"

En el documental Workingman\u2019s Death<\/a> (2005), el director Michael Glawogger viaja a una serie de pa\u00edses en busca de algunos trabajos m\u00e1s extremos que pudo haber inventado el hombre<\/strong>. Si bien dichas rutinas laborales son interpretadas como actividades sostenidas bajo condiciones dram\u00e1ticas, para sus practicantes, estas mismas est\u00e1n asimiladas e impuestas bajo sus situaciones y contexto propio. Dicho esto, adem\u00e1s de enterarnos sobre el despliegue de ese tipo de faenas salariales, a trav\u00e9s de este documental tambi\u00e9n iremos comprendiendo esos imaginarios sociales acondicionados a esas misiones extremas en cuesti\u00f3n. En v\u00eda a esto, Eldorado XXI<\/strong> (2016) es un documental que hubiera fascinado a Michael Glawogger, director que hace algunos a\u00f1os parti\u00f3 de este mundo dejando en su haber otros documentales que, de igual forma, abordan esa labor antropol\u00f3gica sobre el historial laboral actual humano. Existe, sin embargo, un modo de tratamiento distinto que convierte al documental de Salom\u00e9 Lamas en un estudio que profundiza en el conocimiento a una comunidad, a prop\u00f3sito de una labor extrema.<\/p>\n

Eldorado XXI<\/strong> se inicia con un plano fijo postrado en la cresta de una pedregosa monta\u00f1a. En imagen, vemos una doble hilera de mineros en plena faena. Unos regresan y otros marchan a una de las tantas minas localizadas en La Rinconada (Puno, Per\u00fa)<\/strong>, ciudad considerada como una localidades con mayor altitud en el mundo. Son cerca de las 6pm. El atardecer se hecha a un costado y la noche va tomando presencia. En paralelo, voces en off nos ir\u00e1n localizando al contexto. Una serie de personajes dar\u00e1 en manifiesto sus experiencias y creencias en relaci\u00f3n a lo que viven, o lo que se est\u00e1 viviendo, en dicha comunidad. En esto consiste solo la primera parte de la pel\u00edcula. El documental se va construyendo en base a la oralidad<\/strong>. Lamas aglomera diversos testimonios de los pobladores en La Rinconada y, mientras tanto, el desfile de mineros no cesa. Es como si la imagen de fondo consolidara esa gran raz\u00f3n del porqu\u00e9 todas esas voces, y muchas m\u00e1s, se encuentran en ese espacio retirado.<\/p>\n

\"ELDORADOXXI-berlinale-3-950x398\"<\/p>\n

Es en esta primera fracci\u00f3n que el filme se perfila a una visi\u00f3n antropol\u00f3gica. El inicio de un primer testimonio sobre la llegada de una pareja a ese lugar desconocido, lleno de rumores, sue\u00f1os y fracasos, y en donde el progreso y las oportunidades son una suerte de quimera, remonta a esa necesidad humana por expandir un conocimiento m\u00edtico, el cual no solamente se manifest\u00f3 siglos atr\u00e1s en el territorio sudamericano (de ah\u00ed la alusi\u00f3n a \u201cEl Dorado\u201d)<\/strong>, sino tambi\u00e9n hall\u00f3 sus propias versiones en continentes como \u00c1frica o Asia, sea por los tesoros perdidos de los egipcios o los enterrados junto al cuerpo de Genghis Khan. Eldorado XXI<\/strong> parte desde una premisa en donde toda comunidad parece ser producto de una motivaci\u00f3n; parte real, parte invenci\u00f3n. Tanto la materialidad como las creencias, son primordiales para fundar una sociedad. Entonces, es a continuaci\u00f3n de ese primer testimonio que se van revelando todas esas implicancias que provoca toda comunidad emergente: la estructuraci\u00f3n social, un orden p\u00fablico, los bandos pol\u00edticos, la religi\u00f3n<\/strong>, la preservaci\u00f3n y adopci\u00f3n de nuevas costumbres.<\/p>\n

En una segunda parte, el filme vira a una contemplaci\u00f3n etnogr\u00e1fica<\/strong>. Es la c\u00e1mara registrando las rutinas de los mineros de la comunidad de La Rinconada. Hay un apego especial por retratar las costumbres y tradiciones, la cual trasciende de la herencia milenaria de los primeros pobladores que surcaron los Andes peruanos. La f\u00edlmica de la portuguesa Salom\u00e9 Lamas<\/a><\/strong> (\u201cTierra de nadie\u201d, \u201cA comunidade\u201d, \u201cEncounters with Landscape\u201d) parece manifestar una fascinaci\u00f3n por los espacios explorados por pocos, en donde adem\u00e1s se fundan creencias y h\u00e1bitos. Eldorado XXI<\/strong> pueda engendrar en un principio un nuevo prejuicio sobre el exotismo, sin embargo, a medida que el filme y sus protagonistas van comunic\u00e1ndose, impulsados por sus dogmas, logros o carencias, se va proyectando un modelo de sociedad que no es ajena a las din\u00e1micas y realidades de los espacios urbanos. As\u00ed como en \u201cWorkingman\u2019s Death\u201d, Michael Glawogger no se limita en observar el lado tr\u00e1gico de ciertas realidades laborales fr\u00e1giles, sino que tambi\u00e9n revela un v\u00ednculo humano en referencia a un optimismo latente que apunta a la superaci\u00f3n personal-comunitaria.<\/strong><\/p>\n

\u201cEldorado XXI\u201d compiten en la secci\u00f3n Forum<\/a> de la Berlinale. Se estrena el 15 de febrero en el Delphi Filmpalast.<\/em><\/p>\n