{"id":275275,"date":"2016-02-05T16:16:57","date_gmt":"2016-02-05T16:16:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=275275"},"modified":"2019-02-06T19:45:36","modified_gmt":"2019-02-06T19:45:36","slug":"medios-de-comunicacion-potenciadores-de-la-violencia-sobre-las-mujeres-gitanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/02\/medios-de-comunicacion-potenciadores-de-la-violencia-sobre-las-mujeres-gitanas\/","title":{"rendered":"Medios de comunicaci\u00f3n: potenciadores de la violencia sobre las mujeres gitanas"},"content":{"rendered":"

Por Patricia Caro* <\/em><\/strong>para Premios Enfoque<\/a><\/em><\/p>\n

La \u00fanica revista sobre mujeres payas en Espa\u00f1a se llama \u201cNuestra\u201d y est\u00e1 dirigida por gitanos y gitanas que les piden a las payas que trabajen gratis si quieren hablar sobre su situaci\u00f3n (previo consentimiento gitano sobre el tema, claro). La raz\u00f3n para ello es que las personas gitanas somos muy progres y sabemos lo que es bueno-para-ellas, lo que es-verdad y lo que es-universal. Este ejemplo ficticio ser\u00eda inconcebible, \u00bfverdad?, pues as\u00ed es como se trata a las comunidades y personas gitanas en Espa\u00f1a. Es m\u00e1s, la realidad supera generalmente la ficci\u00f3n y por ello destinar\u00e9 estas l\u00edneas a plasmar mi visi\u00f3n sobre este asunto. Teniendo plena consciencia de que este ejercicio de violencia tiene g\u00e9nero, edad y pertenencia geogr\u00e1fica, me centrar\u00e9 en las gitanas j\u00f3venes espa\u00f1olas puesto que las migrantes \u201cno existen\u201d y las consecuencias de su tratamiento medi\u00e1tico socaban sus derechos como humanas de forma mucho m\u00e1s perversa.<\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n<\/strong>, en tanto que Instituci\u00f3n, no dan espacios a periodistas gitanos y gitanas para que cuenten en voz y mirada propias la realidad que vivimos.<\/strong> S\u00f3lo est\u00e1 permitida la mirada \u201cverdadera, buena y universal\u201d que \u201ccasualmente\u201d es masculina-blanca. Si a ello unimos el inter\u00e9s que suscitan los realities disfrazados de documentales objetivos y las entrevistas que sustentan creencias del inconsciente colectivo sobre la indeseabilidad de esa cultura tan peligrosa y marginal, entonces encontramos programas en \u201cprime-time\u201d que hablan sobre la incivilizaci\u00f3n y sumisi\u00f3n de las mujeres gitanas ex\u00f3ticas, hipersexualizadas y horteras que s\u00f3lo piensan en casarse, tener beb\u00e9s y abandonar la escuela. Esto, adem\u00e1s de ser \u201ccierto\u201d, es \u201clo mejor\u201d para contribuir a la construcci\u00f3n de una autoestima sana y fuerte que permita so\u00f1ar, llenarte de expectativa y actuar sobre la creaci\u00f3n de otra realidad m\u00e1s humana.<\/p>\n

Iron\u00edas aparte, si a las mujeres en general les influye el adoctrinamiento medi\u00e1tico sobre el modelo de mujer exitosa, por ejemplo con el uso de la talla 36 que llena las consultas de anor\u00e9xicas, o sobre la hipersexualizaci\u00f3n femenina que inhabilita la autonom\u00eda intelectual y material de las mujeres arroj\u00e1ndolas a los pies de la violencia \u00bfQu\u00e9 nos hace pensar que a las gitanas no nos afecta?<\/strong><\/p>\n

Entendiendo que esta Instituci\u00f3n est\u00e1 destinada a la creaci\u00f3n de conocimiento e ideolog\u00eda de las masas y que genera procesos de razonamiento inconsciente, entonces puedo deducir que promueve y justifica el matrimonio y embarazo forzosos en las Romnja (gitanas en Roman\u00e9s), la sumisi\u00f3n de las mismas, el machismo de nuestros compa\u00f1eros y las medidas antigitanas que nos pisan el cuello. Esto, sea m\u00e1s diplom\u00e1tico o menos, afecta directamente a la vulnerabilidad ante situaciones de violencia de g\u00e9nero contra todas las Romnja<\/strong> (mujeres gitanas). Es un catalizador, un potenciador. Como si fuese una pastilla de caldo artificial precocinado del que nos tomamos dos tazas.<\/p>\n

\"Foto

Foto Danielle Pereira<\/p><\/div>\n

No vemos (primera persona del plural) el impacto que tiene la Historia de las comunidades gitanas en Espa\u00f1a con perspectiva de g\u00e9nero, sobre la mirada y el entendimiento. No vemos la responsabilidad pol\u00edtica en este asunto. No vemos el impacto que ha tenido para la ciudadan\u00eda gitana hoy<\/strong>. No vemos c\u00f3mo eso afecta al significado de la palabra \u201cgitano\u201d y \u201cgitana\u201d ni vemos su relaci\u00f3n con la situaci\u00f3n de violencia intergrupal que vivimos. No vemos su influencia en las relaciones de poder entre hombres y mujeres dentro de las comunidades. No vemos.<\/p>\n

S\u00ed, digo matrimonios forzosos. No es que nuestro padre gitano nos obligue a casarnos con nadie per se. Son los patriarcas payocentristas (hombres blancos en el poder) los que nos obligan a pasar por esta \u00fanica puerta permitida para cambiar nuestra situaci\u00f3n. Cuando una gitana consigue abrir puertas dentro de su comunidad, llegan ellos y cierran con siete candados de plata las otras puertas de acceso a los medios de comunicaci\u00f3n, la pol\u00edtica, la educaci\u00f3n, la salud y el empleo en igualdad de condiciones con una persona considerada por-ellos como digna.<\/strong><\/p>\n

S\u00f3lo vemos una cosa. Son esos seres extra\u00f1os y peligrosos llamados \u201cgitanos\u201d, en masculino porque el<\/strong> lenguaje sexista dice que millones de Romnja no existimos excepto cuando sustentamos la mitolog\u00eda antigitana-machista<\/strong>. Son delincuentes marginales, par\u00e1sitos sociales cuyas mujeres sumisas se entregan a sus maridos machistas de manera reprochable. Eso es lo que quieren que veamos. Eso es lo que vemos. Eso es lo que nos creemos que es la Cultura Gitana. Y si las comunidades gitanas con perspectiva de g\u00e9nero, edad y migraci\u00f3n, son las m\u00e1s perjudicadas, \u00bfQui\u00e9nes ser\u00e1n los m\u00e1s beneficiados de esta imagen medi\u00e1tica?\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 ese beneficio?<\/p>\n

A pesar de todo, en honor a la herencia, el tiempo y los sue\u00f1os, me atrevo a recetar infusiones infalibles contra el virus de la desconfianza y la ignorancia<\/strong>. Deber\u00e1n cocerse en lumbre de enebro con agua del primer manantial en deshielo la primera noche sin luna de esta Primavera templada.<\/p>\n

Pu\u00f1a\u00edto<\/em> de manzanilla silvestre con p\u00e9talos de flor antipatriarca. Reposar toda la noche y aplicar unas gotas directamente sobre los ojos bien abiertos (incluyan a las gitanas y gitanos en la autor\u00eda y dise\u00f1o de productos informativos equilibrando as\u00ed la posici\u00f3n de sujetxs con la de objetxs). Cucharada de mermelada de bayas dulces con una pizca de romero para el buen baj\u00edo estomacal (contactemos otras pr\u00e1cticas como la serie de Pilar T\u00e1vora, el programa radiof\u00f3nico \u201cGitanos\u201d o \u201cVoces Gitanas\u201d) , y finalmente, ataero de hierbabuena para los problemas de coraz\u00f3n endurecido (presionemos juntxs por una instituci\u00f3n gubernamental que vigile y sancione todas las formas de violencia contra los hombres y mujeres en los medios de comunicaci\u00f3n, teniendo en cuenta la diversidad cultural, sexual y generacional) . Seguro que despu\u00e9s del tratamiento, seremos capaces de respirar el salitre marino que corroe cualquier restistencia a este despertar sin retorno.<\/p>\n

Opre Romnja (Arriba las Gitanas).<\/p>\n

*Patricia Caro Mara es activista de Derechos Humanos de la Mujeres, especializada en mujeres roman\u00edes.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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