{"id":272924,"date":"2016-01-30T17:23:09","date_gmt":"2016-01-30T17:23:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=272924"},"modified":"2016-01-30T17:23:09","modified_gmt":"2016-01-30T17:23:09","slug":"por-que-es-tan-importante-priorizar-la-cuestion-de-la-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/01\/por-que-es-tan-importante-priorizar-la-cuestion-de-la-guerra\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 es tan importante priorizar la cuesti\u00f3n de la guerra"},"content":{"rendered":"<p>Hoy, 30 de enero, aniversario de la muerte de Gandhi, est\u00e1 declarado\u00a0D\u00eda Escolar de la No Violencia y la Paz. Parece un momento oportuno para recordar, a ni\u00f1os y adultos,\u00a0por qu\u00e9\u00a0<em>la guerra es lo peor<\/em>, y a\u00fan m\u00e1s\u00a0cuando la que prevalece es la\u00a0guerra de agresi\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por Juan Fernando S\u00e1nchez<\/p>\n<p>Con el pretexto de un oscuro terrorismo de cu\u00f1o\u00a0novedoso, los poderes terrenales nos vienen acostumbrando sutilmente a una <strong>din\u00e1mica de guerra<\/strong>. Se trata, nos dicen, de defender nuestra seguridad y preservar \u201cnuestro modo de vida\u201d.\u00a0Tambi\u00e9n, aunque cada vez m\u00e1s secundariamente, se apela a proteger\u00a0los derechos humanos de otros pueblos (que acaban siendo, parad\u00f3jicamente, las primeras v\u00edctimas de nuestras guerras). Pero sobran las evidencias para saber que son justificaciones de la <strong>guerra imperialista<\/strong>. Lejos queda hoy aquel alegato de <strong>Kant<\/strong> por\u00a0<em>La paz perpetua<\/em>, cuyo 5\u00ba\u00a0art\u00edculo preliminar dec\u00eda: <em>\u00abNing\u00fan estado debe inmiscuirse por la fuerza en la constituci\u00f3n y gobierno de otro.\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Pero, si cualquier violencia aislada nos parece de suyo odiosa, \u00bfnos hemos planteado el infierno\u00a0que involucra una guerra? Quiz\u00e1 a quienes hemos tenido la suerte de no vivir ninguna nos cueste imaginarlo.<\/p>\n<p>La guerra implica <strong>todo lo malo concebible<\/strong> (no podremos ser exhaustivos): violencia, odio, mentira; muertes, heridas, mutilaciones, violaciones; represi\u00f3n en cada bando, simplismo bipolar, esp\u00edritu\u00a0totalitario; demolici\u00f3n de viviendas e infraestructuras, devastaci\u00f3n ecol\u00f3gica, destrucci\u00f3n del patrimonio hist\u00f3rico; hacinamiento, falta de higiene, enfermedades, epidemias; mercado negro, saqueos, hambre; sentimientos de p\u00e9rdida, terror, angustia, recelo, rencor; posguerra con miseria, precaria organizaci\u00f3n estatal, dominaci\u00f3n de vencedores sobre vencidos, traumas acumulados\u2026<\/p>\n<p>Podemos decir, en consecuencia, que en las guerras se violan <em>todos<\/em> los derechos humanos y se provocan da\u00f1os de toda \u00edndole (econ\u00f3mica, psicol\u00f3gica, moral, ecol\u00f3gica\u2026, vital). Alguien dir\u00e1 que guerras con objetivos bien delimitados no tienen por qu\u00e9 llegar a tanto; \u00bfno nos ense\u00f1an lo contrario las guerras del siglo XXI?<\/p>\n<p>Con todo esto, si no estamos padeciendo una guerra pero sabemos que otros s\u00ed la padecen, \u00bfc\u00f3mo reaccionaremos? (<strong>Dimensi\u00f3n moral<\/strong>).<\/p>\n<p>Por otra parte, la guerra imperialista indica que quienes la hacen <strong><em>est\u00e1n dispuestos a todo<\/em><\/strong>. Esto tiene tremendas implicaciones m\u00e1s all\u00e1 de la guerra con tanques, aviones y misiles. Significa que los guerreristas\u00a0son capaces de provocar toda la barbarie que hemos descrito con tal de preservar sus intereses y reforzar su dominio. Cuando esto es as\u00ed, entonces <strong><em>toda la realidad se llena de guerra<\/em> <em>y violencia<\/em><\/strong>, aun cuando no siempre aparezcan\u00a0los tanques ni se escuchen las explosiones. Y tan objetivos de guerra se tornan\u00a0los pueblos cuyos recursos se quiere depredar como aquellos que conforman la retaguardia de los ej\u00e9rcitos agresores si se oponen a la guerra imperialista o a sus fines.<\/p>\n<p>No es raro que cuando se declara el <strong>estado de guerra permanente<\/strong> (como viene ocurriendo desde el 11-S), se impongan leyes que violan los derechos de esos \u00faltimos pueblos (la \u201cley mordaza\u201d es solo un ejemplo). Tampoco es raro que en el marco de un estado de guerra dictado por el capitalismo se coarte cualquier avance social progresista (caso de Grecia). Los <strong>recortes de libertades y derechos<\/strong> en los pa\u00edses bajo poderes belicistas son la otra cara de la guerra. En suma, los ciudadanos son tan <em>enemigo<\/em> de facto como los terroristas extranjeros.<\/p>\n<p>As\u00ed pues, adquirir conciencia sobre la gravedad de la guerra resulta imperioso para frenar todos sus efectos. Con tanto mayor motivo cuanto m\u00e1s extenso y abarcante sea el impulso b\u00e9lico, rasgo propio de la guerra imperialista que pretende la <strong>dominaci\u00f3n del globo <\/strong>con la l\u00f3gica consecuencia de una<strong> tiran\u00eda global<\/strong>. Dada la realidad que vivimos en nuestros d\u00edas, esa concienciaci\u00f3n deviene entonces tan urgente como la m\u00e1s destacada de nuestras prioridades, sea la que sea. Por esta raz\u00f3n, cualquier\u00a0proyecto que busque aunar esfuerzos en red por el freno a la barbarie debe situar la denuncia, el desenmascaramiento y la oposici\u00f3n a la guerra (y al estado de guerra) como su primer objetivo, o al menos como un objetivo tan elevado como el que m\u00e1s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hoy, 30 de enero, aniversario de la muerte de Gandhi, est\u00e1 declarado\u00a0D\u00eda Escolar de la No Violencia y la Paz. 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