Por: Luis Mesina<\/p>\n
La captura del saber y el tiempo, hace dos siglos, el capitalismo industrial introdujo un verdugo silencioso: el cron\u00f3metro. En el taller tradicional, el obrero pose\u00eda un \u00absaber-hacer\u00bb; y un ritmo propio de funcionamiento; el Taylorismo lleg\u00f3 para arrebatarle ambos, midiendo cada segundo para eliminar los \u00abporos\u00bb de la jornada laboral -esos espacios de respiro necesarios para la psique humana-. A este control del cuerpo se sum\u00f3 la cadena de montaje de Ford y, m\u00e1s tarde, la eficiencia absoluta de Taiichi Ohno, quien con el sistema \u00abJust-in-Time\u00bb busc\u00f3 eliminar cualquier rastro de pausa.<\/p>\n
Hoy, ese cron\u00f3metro ya no est\u00e1 en la mano de un capataz, sino oculto en el algoritmo de una empresa. La tecnolog\u00eda -maravillosa creaci\u00f3n de la especie humana-, que promet\u00eda liberarnos del trabajo pesado, se ha convertido en una herramienta para una vigilancia m\u00e1s profunda y asfixiante. Cada interacci\u00f3n es un dato, y cada minuto debe ser \u00abproductivo\u00bb ignorando deliberadamente que el organismo humano no es una m\u00e1quina de rendimiento lineal. El algoritmo no comprende de crisis familiares, de agotamiento emocional o de la complejidad del entorno; solo exige la m\u00e9trica que obsesiona a gerentes, empresarios y explotadores.<\/p>\n
En la actualidad, la ceguera de los indicadores y la paradoja de la hiperconectividad somete a millones de trabajadores a una obsesi\u00f3n por el cumplimiento de metas y rendimientos inhumanos que ignora el contexto de crisis mundial que vivimos. Es necesario hacer un par\u00e9ntesis y recordar que el motor de la historia y del progreso no son los indicadores fr\u00edos, ni la capacidad intelectiva de los empresarios de escritorio. Toda la riqueza que observamos, cada edificio, cada vivienda, cada carretera y cada servicio comercial o financiero, es fruto del esfuerzo de hombres y mujeres que, con su trabajo diario, hacen posible la existencia del capital.<\/p>\n
Si bien las sociedades han avanzado en bienestar comparadas con los trabajadores del siglo XIX de Par\u00eds y Chicago, enfrentamos en el siglo XXI una paradoja cruel: tenemos leyes de \u201c40 horas\u201d; pero, la tecnolog\u00eda permite que las metas y la exigencia de rendimientos nos persigan por WhatsApp o correo electr\u00f3nico hasta lo m\u00e1s rec\u00f3ndito de nuestros hogares, no hay lugar donde escapar, nuestras vidas cada vez est\u00e1n m\u00e1s prisioneras de la tecnolog\u00eda que controlan los due\u00f1os del capital. La explotaci\u00f3n se ha hecho m\u00e1s sutil, se ha vuelto invisible, l\u00edquida y constante, haciendo que la jornada laboral nunca termine realmente. La oficina, la f\u00e1brica, la empresa ya no tiene muros; se ha metido en nuestro espacio quit\u00e1ndonos lo propio, nuestra privacidad.<\/p>\n
Para entender el presente, debemos mirar hacia atr\u00e1s. La organizaci\u00f3n como respuesta hist\u00f3rica siempre ha exigido la unidad; pero, no cualquiera, la unidad de los trabajadores con sus l\u00edderes genuinos que se deben s\u00f3lo a ellos, que\u00a0 mantienen la autonom\u00eda e independencia como principios irrenunciables es lo que falta con urgencia, ejemplos de ello hay muchos. Un 28 de septiembre de 1864 se fundaba en Londres la Asociaci\u00f3n Internacional de Trabajadores (AIT)<\/strong>, primera organizaci\u00f3n internacional de trabajadores. Como se\u00f1alaba el historiador Franz Mehring, no fue la obra de un solo individuo ni una \u00abbanda de conspiradores\u00bb, sino la respuesta necesaria y natural de una clase que comprend\u00eda que la \u00fanica defensa contra la explotaci\u00f3n era la unidad y la lucha. Fue una \u00abcruzada de emancipaci\u00f3n\u00bb; que entendi\u00f3 que el trabajador no es una mercanc\u00eda m\u00e1s, sino el sujeto creador de toda la riqueza que existe en la sociedad.<\/p>\n Ese mismo esp\u00edritu anim\u00f3 a la Comuna de Par\u00eds en 1871<\/strong>, donde por primera vez se intent\u00f3 recuperar el control del destino colectivo frente a una explotaci\u00f3n y presi\u00f3n insoportable. Quince a\u00f1os despu\u00e9s, en Chicago<\/strong>, esa misma llama encender\u00eda la demanda por la jornada de 8 horas de trabajo. Ambos sucesos tuvieron un precio muy alto, se pagaron con la vida de hombres, mujeres y ni\u00f1os que solo clamaban por un poco de igualdad y el derecho a un pedazo de pan y ver la luz del sol fuera de la f\u00e1brica.<\/p>\n El sacrificio sigue vigente, el problema de fondo contin\u00faa siendo el mismo que hace 140 a\u00f1os: la disputa por qui\u00e9n controla nuestra vida y nuestro tiempo. La verdadera medicina contra la \u00abenfermedad de la meta y la explotaci\u00f3n\u00bb es reconocerse en esta historia.<\/p>\n Este 1\u00b0 de mayo no es un d\u00eda de descanso, es un d\u00eda de memoria activa.<\/p>\n Conmemoramos a quienes entregaron su vida para que hoy tengamos derechos: los m\u00e1rtires injustamente ejecutados George Engel<\/strong> (tip\u00f3grafo), Adolf Fischer<\/strong> (periodista), Albert Parsons y August Spie<\/strong>s; as\u00ed como a Louis Lingg<\/strong>, quien prefiri\u00f3 el suicidio en su celda antes de enfrentar la horca. No olvidamos tampoco a quienes sufrieron la prisi\u00f3n: Samuel Fielden, Michael Schwab y Oscar Neebe<\/strong>.<\/p>\n Recordar sus nombres es defender nuestra humanidad hoy. La riqueza no justifica la deshumanizaci\u00f3n. Frente al algoritmo que nos despersonaliza y la meta que nos asfixia, el trabajador y la trabajadora deben volver a levantar la voz: no somos datos, somos personas de carne y hueso. Conmemorar es recordar sus luchas y comprometerse a no decaer ante un mundo que se torna cada vez m\u00e1s complejo y \u00a1Viva el Primero de Mayo!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El eco de una lucha inconclusa por la dignidad humana. Los sucesos de 1886 en Chicago, EE.UU., no fueron solo una disputa t\u00e9cnica por la jornada de ocho horas; fueron el grito de personas de carne y hueso que exig\u00edan…<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":2697052,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,79,67],"tags":[26686,85503,4799,4792,1404],"class_list":["post-2697051","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-derechos-humanos","category-sudamerica","tag-1-de-mayo","tag-algoritmo-es","tag-derecho-laboral","tag-dia-del-trabajador","tag-tecnologia"],"yoast_head":"\n
\nque exige, por tanto, mayores esfuerzos para alcanzar la unidad y contener el abuso y la explotaci\u00f3n del sistema capitalista que no se detiene, aunque ello implique la destrucci\u00f3n completa de la especie humana.<\/p>\n