{"id":2696541,"date":"2026-04-29T18:33:01","date_gmt":"2026-04-29T17:33:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2696541"},"modified":"2026-04-29T18:38:04","modified_gmt":"2026-04-29T17:38:04","slug":"dialogo-generacional-en-el-contexto-escolar-y-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2026\/04\/dialogo-generacional-en-el-contexto-escolar-y-social\/","title":{"rendered":"Di\u00e1logo generacional en el contexto escolar y social"},"content":{"rendered":"<p><em>Por: Marcelo Castillo Duvauchelle<\/em><\/p>\n<p><em>Profesor, Magister en Educaci\u00f3n, menci\u00f3n en Liderazgo Transformacional<\/em><\/p>\n<p><em>Arica, abril 2026<\/em><\/p>\n<p>Cada generaci\u00f3n recibe un \u00abmundo\u00bb ya construido por las generaciones anteriores (ideas, instituciones, objetos, aspiraciones, etc.). La dial\u00e9ctica generacional permite que la historia no sea una repetici\u00f3n estancada, sino un flujo din\u00e1mico de innovaci\u00f3n y herencia. A cada generaci\u00f3n le toca decidir qu\u00e9 parte de esa herencia se conserva y qu\u00e9 parte ha de ser superada para dejar espacio a la propia vitalidad.<\/p>\n<p>La dial\u00e9ctica generacional es una teor\u00eda que supera con creces a lo meramente educacional, se reconoce como motor de la historia, como bien lo desarroll\u00f3 en sus escritos el destacado fil\u00f3sofo espa\u00f1ol Ortega y Gasset (1883\u20131955), quien hizo un enorme aporte al estudio y comprensi\u00f3n de este tema.<\/p>\n<p><em>\u00abLa generaci\u00f3n es una variedad humana&#8230; los miembros de ella vienen al mundo dotados de ciertos caracteres t\u00edpicos, que les prestan una fisonom\u00eda com\u00fan, diferenci\u00e1ndolos de la generaci\u00f3n anterior. La generaci\u00f3n es una unidad din\u00e1mica que percibe el mundo bajo un \u00e1ngulo determinado. <strong>El cambio de generaci\u00f3n es el hecho m\u00e1s elemental de la historia; es, por decirlo as\u00ed, el pulso de la historia misma.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Ortega, \u201cEl tema de nuestro tiempo\u201d (1923)<\/em><\/p>\n<p><strong>Di\u00e1logo generacional en educaci\u00f3n y la sociedad<\/strong><\/p>\n<p>Es evidente su pertinencia en el campo educativo y social, pues favorece la asimilaci\u00f3n de herramientas de an\u00e1lisis para mejorar las pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas y globalmente las relaciones interpersonales. El \u00e1mbito educativo viene a ser un espacio privilegiado de encuentro de las generaciones y ello implica grandes desaf\u00edos. \u00a0No se puede desconocer que por la din\u00e1mica de la crisis global, la carencia de referentes e los innumerables conflictos de la era actual, resulta cada vez m\u00e1s dificultoso el di\u00e1logo generacional.<\/p>\n<p><strong>La ubicaci\u00f3n personal en este di\u00e1logo<\/strong><\/p>\n<p>El di\u00e1logo generacional hace alusi\u00f3n a un Paisaje de Formaci\u00f3n<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a>, a los acontecimientos que vivi\u00f3 un ser humano desde su nacimiento y en relaci\u00f3n a un entorno dado (no elegido). En este sentido, es una dial\u00e9ctica que act\u00faa como trasfondo de interpretaci\u00f3n, de acci\u00f3n y como un conjunto de creencias y valoraciones con las que vive el ser humano. Act\u00faa como un trasfondo de interpretaci\u00f3n del mundo de acuerdo a una particular sensibilidad que se corresponde a una determinada \u00e9poca que molde\u00f3 nuestra vida. Cada uno de nosotros puede reconocerlo en s\u00ed mismo cuando se conecta con la m\u00fasica, con personalidades famosas, artistas, modas, etc. Son sensibilidades que reconozco como m\u00edas, de mi generaci\u00f3n, que definen un particular modo de percibir el mundo y que experimentamos como la realidad misma, muchas veces sin prevenirnos que es una mirada configurada en una \u00e9poca que ya no existe, y que sin embargo se arrastra y manifiesta en la vida cotidiana presente.<\/p>\n<p><strong>Di\u00e1logo generacional y la instituci\u00f3n escolar<\/strong><\/p>\n<p>Se hace cada vez m\u00e1s evidente el verdadero abismo entre la sensibilidad del mundo adulto y de las generaciones j\u00f3venes. \u00bfC\u00f3mo resolver la inevitable diferencia de miradas que se da al interior del aula?, \u00bfC\u00f3mo dentro del abismo generacional, las\/los educadores podr\u00edamos revisar el sentido y enfoque de nuestra noble labor, en direcci\u00f3n a establecer un di\u00e1logo, un acercamiento real con las nuevas generaciones?<\/p>\n<p>Son preguntas de dif\u00edcil respuesta, pero en un contexto de persistente conflictividad en el sistema educacional, en Chile y en muchos pa\u00edses, es indispensable plantearlas para ver si encontramos las respuestas que necesitamos. Me parece un primer paso importante para tomar conciencia de cu\u00e1les son las diferencias en las miradas, que dicho sea de paso, no es s\u00f3lo entre docentes y estudiantes, tambi\u00e9n hay diferencias generacionales y de miradas entre docentes. Vale la pena hacer el esfuerzo de tener mayor conciencia en esto, pues puede operar como un facilitador y humanizador de la comunicaci\u00f3n con otros, para hacer retroceder la confrontaci\u00f3n o la imposici\u00f3n de una mirada sobre otra, y por otro lado, favorecer la empat\u00eda y la mutua comprensi\u00f3n, condiciones elementales para disminuir la tensi\u00f3n en las relaciones, para que se generen mejores condiciones objetivas y subjetivas en la convivencia y el quehacer educativo.<\/p>\n<p>Derribar los muros del desencuentro generacional en la escuela, en la familia, en los \u00e1mbitos laborales, sociales, etc., es tambi\u00e9n un ejercicio de rejuvenecimiento permanentemente, permite convertir cualquier lugar en un espacio de genuino encuentro entre generaciones. Sin duda, los efectos ser\u00e1n un retroceso de prejuicios y conflictividad detonada por las brechas generacionales. En Educaci\u00f3n, creo que con un efectivo di\u00e1logo generacional, la cultura no violenta, los aprendizajes y los rendimientos fluir\u00e1n con naturalidad y la comunidad educativa podr\u00e1 ser un territorio mucho m\u00e1s humano y enriquecedor. Condiciones para m\u00e1s encuentro generacional que aleje discriminaciones y prejuicios, un camino imprescindible.<\/p>\n<p>Finalmente, decir que recientemente tuve el privilegio de desarrollar esta tem\u00e1tica con un grupo de educadores del Liceo Jovina Naranjo F. en Arica. Aqu\u00ed dejo el link de una nota publicada en relaci\u00f3n a esta actividad.<\/p>\n<p><strong>Taller sobre Di\u00e1logo Generacional<\/strong>, ver aqu\u00ed:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/DXsNyCplD0B\/?igsh=MTM5cHk5ZXZ0Mjg5MQ==\">https:\/\/www.instagram.com\/p\/DXsNyCplD0B\/?igsh=MTM5cHk5ZXZ0Mjg5MQ==<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Fuente bibliogr\u00e1fica:<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Rodr\u00edguez Cobos Mario (Silo), Humanizar la Tierra, Cap\u00edtulo: El Paisaje Humano<\/em><\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><strong>[i]<\/strong><\/a> <em>P. de F.<\/em> <em>&gt; La ubicaci\u00f3n personal en cualquier momento de la vida se efect\u00faa por representaci\u00f3n de hechos pasados y de hechos m\u00e1s o menos posibles en el futuro, de suerte que cotejados con los fen\u00f3menos actuales, permiten estructurar lo que se da en llamar la \u00absituaci\u00f3n presente\u00bb. Este inevitable proceso de representaci\u00f3n ante los hechos hace que \u00e9stos, en ning\u00fan caso, puedan tener en s\u00ed la estructura que se les atribuye. Cuando se habla de p. de f. se hace alusi\u00f3n a los acontecimientos que vivi\u00f3 un ser humano desde su nacimiento y en relaci\u00f3n a un medio. La influencia del p. de f. no est\u00e1 dada simplemente por una perspectiva temporal intelectual formada biogr\u00e1ficamente y desde donde se observa lo actual, sino que se trata de un ajuste continuo de situaci\u00f3n en base a la propia experiencia. En este sentido, el p. de f. act\u00faa como un \u00abtrasfondo\u00bb de interpretaci\u00f3n y de acci\u00f3n, como una sensibilidad y como un conjunto de creencias y valoraciones con los que vive un individuo o una generaci\u00f3n.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Diccionario del Nuevo Humanismo, Paisaje de Formaci\u00f3n, 1996<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Marcelo Castillo Duvauchelle Profesor, Magister en Educaci\u00f3n, menci\u00f3n en Liderazgo Transformacional Arica, abril 2026 Cada generaci\u00f3n recibe un \u00abmundo\u00bb ya construido por las generaciones anteriores (ideas, instituciones, objetos, aspiraciones, etc.). 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