{"id":2696530,"date":"2026-04-29T17:41:25","date_gmt":"2026-04-29T16:41:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2696530"},"modified":"2026-04-29T17:41:25","modified_gmt":"2026-04-29T16:41:25","slug":"el-sentido-de-lo-publico-en-un-futuro-museo-del-salmon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2026\/04\/el-sentido-de-lo-publico-en-un-futuro-museo-del-salmon\/","title":{"rendered":"El sentido de lo p\u00fablico en un futuro Museo del Salm\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\">por Patricio Segura Ortiz, Periodista<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u201c<em>La Ley de Traslado Forzoso de los Ind\u00edgenas (Indian Removal Act), aprobada en 1830, orden\u00f3 el traslado de todos los ind\u00edgenas desde el este al oeste de Estados Unidos, para instalarlos en las reservas del \u2018Territorio Indio\u2019 (al occidente del Misisipi). Inevitablemente, los colonos blancos cruzaron el r\u00edo rumbo al oeste.\u00a0\u00a0Pronto, las tribus del oeste tambi\u00e9n fueron desplazadas hacia reservas.\u00a0\u00a0Durante la marcha forzada de 300 millas del pueblo navajo desde Arizona \u2014a la que llamaron \u2018La Larga Caminata\u2019\u2014 murieron m\u00e1s de 200 personas, seguidas por otras 2.000 cuando la reserva result\u00f3 ser est\u00e9ril.\u00a0\u00a0Los nez perc\u00e9 tomaron el asunto en sus propias manos, emprendiendo un viaje de 1.700 millas para evitar el mismo destino.\u00a0\u00a0\u00a0Posteriormente capturados y trasladados, estos pueblos vieron su historia repetirse una y otra vez a medida que las culturas chocaban<\/em>\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Este p\u00e1rrafo, que rese\u00f1a s\u00f3lo uno de los tantos abusos que el gobierno de Estados Unidos -y los civiles blancos que apoyaba- cometi\u00f3 contra los pueblos originarios, forma parte de la exposici\u00f3n permanente del Museo de la Inmigraci\u00f3n de Nueva York en la Isla Ellis.\u00a0\u00a0\u00a0En \u00e9ste se exhiben im\u00e1genes, testimonios y audios que despliegan con crudeza la trayectoria de la colonizaci\u00f3n del pa\u00eds del norte.\u00a0\u00a0Con sus claros, por cierto, pero tambi\u00e9n con sus grises y oscuros: ex\u00e1menes m\u00e9dicos degradantes, marcas para clasificar a los reci\u00e9n llegados como si de ganado se tratara, d\u00edas e incluso semanas en recintos insalubres a la espera de ingresar al continente o ser devueltos a Europa, principalmente.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Una franja de mica dispuesta a lo ancho de una pared protege el clamor de los que antes estuvieron: son los grafitis centenarios de quienes, con angustia, esperaban en una sala su momento para testificar y lograr la liberaci\u00f3n de sus parientes y amigos.\u00a0\u00a0O su deportaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Vestigios expuestos a los ojos de hoy de manera cr\u00edtica, sin maquillaje de contexto, sin lavado de imagen.\u00a0\u00a0\u00a0Muestran lo que fue, no lo que nos gustar\u00eda hubiera sido.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">En esto pens\u00e9 cuando el alcalde de Coyhaique Carlos Gatica difundi\u00f3 un acuerdo entre el municipio, a trav\u00e9s de la Corporaci\u00f3n de Desarrollo comunal, para implementar un Museo del Salm\u00f3n en el marco de un futuro Centro Integral de Desarrollo Acu\u00edcola.\u00a0\u00a0El objetivo, \u201c<em>poner en valor el origen de la industria en Chile y su impacto en el desarrollo del sur austral<\/em>\u201d, a cuya materializaci\u00f3n se han sumado la Universidad de Los Lagos y la Universidad de Ays\u00e9n.\u00a0\u00a0Y en un futuro, han dicho, las empresas del sector.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Tanto la municipalidad de Coyhaique como las universidades son organismos de inter\u00e9s p\u00fablico.\u00a0\u00a0\u00a0Y en calidad de tales, es esperable que se involucren en el proyecto bajo tal perspectiva.\u00a0\u00a0\u00a0Una que d\u00e9 cuenta de la integralidad de lo que ha significado la industria que introdujo masivamente en r\u00edos y lagos del sur y la Patagonia una especie originaria del hemisferio norte.\u00a0\u00a0Esto, si lo que se quiere es \u201c<em>rescatar la historia<\/em>\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Previo al aterrizaje de las salmoneras, exist\u00eda en el sur y austro de Chile toda una tradici\u00f3n asociada a la pesca artesanal y la extracci\u00f3n bent\u00f3nica.\u00a0\u00a0Que no es s\u00f3lo producci\u00f3n, es tambi\u00e9n una forma de ver el mundo.\u00a0\u00a0Las culturas mutan, es verdad, pero tambi\u00e9n se pierden por el despojo impuesto.\u00a0\u00a0\u00bfMostrar\u00e1 aquello el museo?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Previo al aterrizaje de las salmoneras, las \u00e1reas protegidas del Estado no hab\u00edan sido impactadas (ambiental y visualmente) por grandes procesos industriales en sus \u00e1reas mar\u00edtimas.\u00a0\u00a0Hoy aquello ha cambiado, con las m\u00e1s de 400 concesiones vigentes en las reservas nacionales Las Guaitecas, Kaw\u00e9sqar, y los parques nacionales Isla Magdalena, Laguna San Rafael, Bernardo O\u2019Higgins y Alberto de Agostini.\u00a0\u00a0\u00bfMostrar\u00e1 aquello el museo?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Previo al aterrizaje de las salmoneras, hab\u00eda una rica biodiversidad en r\u00edos y lagos.\u00a0\u00a0Pero eso ha cambiado.\u00a0\u00a0Dram\u00e1tico ejemplo es el fiordo Comau (en la provincia de Palena, frente a la Isla Grande de Chilo\u00e9) \u201c<em>considerado un laboratorio natural, pues alberga una gran variedad de especies como crust\u00e1ceos, cangrejos, an\u00e9monas o pepinos de mar<\/em>\u201d.\u00a0\u00a0Actualmente operan en la zona 24 centros de salmones, resultando en una dr\u00e1stica disminuci\u00f3n de su biodiversidad.\u00a0\u00a0\u00bfMostrar\u00e1 aquello el museo?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Y tras la llegada de las salmoneras, m\u00faltiples han sido los conflictos sociales y ambientales protagonizados por sus malas pr\u00e1cticas: crisis del virus ISA entre 2007 y 2010 por sobreproducci\u00f3n y hacinamiento, el \u00abMayo Chilote\u00bb de 2016 con protestas de las comunidades de la isla por la grave crisis ambiental y econ\u00f3mica que gener\u00f3 la marea roja y la descomposici\u00f3n de cinco mil toneladas de ejemplares muertos.\u00a0\u00a0\u00a0Esto, junto a diversos casos de muerte de ballenas en \u00e1reas donde se emplazan centros de cultivo, decenas de buzos fallecidos en sus operaciones, casos de corrupci\u00f3n de empresas con doble militancia (pesqueras y salmoneras). \u00bfMostrar\u00e1 aquello el museo?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">El devenir de los pueblos (y los sectores productivos, si se quiere) no s\u00f3lo est\u00e1 dado por los logros que se quieren develar.\u00a0\u00a0Tambi\u00e9n por los errores y horrores que no se est\u00e1 dispuesto a callar.\u00a0\u00a0Es el paso previo para enmendar el rumbo.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Confiamos en que las instituciones p\u00fablicas involucradas en este proceso aporten desde su rol a contar la historia completa.\u00a0\u00a0\u00a0Para que el anunciado museo sea un aporte real al debate y la memoria, y no s\u00f3lo el paneg\u00edrico de una nueva operaci\u00f3n de marketing del Estado salmonero.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Patricio Segura Ortiz, Periodista \u201cLa Ley de Traslado Forzoso de los Ind\u00edgenas (Indian Removal Act), aprobada en 1830, orden\u00f3 el traslado de todos los ind\u00edgenas desde el este al oeste de Estados Unidos, para instalarlos en las reservas 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