\u00bfC\u00f3mo es que la violencia est\u00e1 siempre presente en las interacciones sociales humanas, en cambio la noviolencia es una excepci\u00f3n, casi una rareza? En principio, esta pregunta tiene una respuesta muy simple: porque la \u201cMadre Naturaleza\u201d nos ha ense\u00f1ado, despu\u00e9s de millones de a\u00f1os de evoluci\u00f3n, que la violencia es el medio para conseguir todo. Supervivencia, comida, pareja, predominio, territorio, todo se obtiene a trav\u00e9s de alguna forma de violencia. En cierto momento de ese proceso, la cooperaci\u00f3n grupal sustituy\u00f3 en parte a la competencia individual, pero eso no signific\u00f3 la erradicaci\u00f3n de la violencia como recurso para sobrevivir.<\/p>\n
Este tipo de respuestas es instintivo, es decir, est\u00e1n gen\u00e9ticamente condicionadas y no pueden ser eludidas. Hay much\u00edsima investigaci\u00f3n de campo con especies cercanas al homo sapiens, como los chimpanc\u00e9s y los bonobos, orientada a describir esas conductas. Por ejemplo, en el caso de los bonobos, que viven en la ribera sur del r\u00edo Congo, los recursos alimenticios son abundantes y no tienen competencia. Esas ventajas les permitieron llevar adelante un proceso que ha sido definido como autodomesticaci\u00f3n por los primat\u00f3logos: las hembras se fueron confabulando, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, para desplazar a los machos alfa de la conducci\u00f3n del grupo. Uno de los resultados evolutivos de ese predominio femenino es que las tensiones internas comenzaron a resolverse a trav\u00e9s del juego y el sexo, no de la violencia1.<\/p>\n
Con el crecimiento de la corteza cerebral prefrontal reci\u00e9n la especie humana pudo empezar a desobedecer el mandato instintivo, desarrollando el pensamiento complejo, el lenguaje simb\u00f3lico, la ampliaci\u00f3n del horizonte temporal, la respuesta diferida, la empat\u00eda y, en definitiva, la cultura. Pero son progresos evolutivos recientes, tal vez no suficientemente asentados, por lo que en el curso de nuestra historia hemos retrocedido muchas veces. El sigo XX, que parec\u00eda iba a constituir un momento c\u00falmine y glorioso de esos grandes avances evolutivos, estuvo colmado de guerras atroces, genocidios y barbarie.<\/p>\n
En el siglo actual tambi\u00e9n ha reaparecido el fantasma de la regresi\u00f3n. Ah\u00ed est\u00e1n otra vez los machos alfa vociferando sus consignas a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n y las redes sociales, para justificar el exterminio de los pueblos vecinos. Ah\u00ed est\u00e1n las sociedades paralizadas (\u00bfpor temor?) frente a ese despliegue maligno y destructivo, dada la tecnolog\u00eda armamentista con la que cuentan hoy esos pa\u00edses agresores. En alg\u00fan momento en Latinoam\u00e9rica surgi\u00f3 el t\u00e9rmino \u201cgorila\u201d para referirse burlonamente a los dictadores, tan habituales en la historia de esa regi\u00f3n. Sin embargo, al final los mismos d\u00e9spotas terminaron asumiendo el mote con orgullo, validando as\u00ed el regreso al primitivismo.<\/p>\n
Y n\u00f3tese que este retroceso va m\u00e1s all\u00e1 del uso masivo de la fuerza bruta. Hoy se ha puesto de moda lo que se ha dado en llamar \u201cla batalla cultural\u201d: no m\u00e1s \u201cismos\u201d (feminismos, ambientalismos, animalismos), no m\u00e1s transg\u00e9neros, no m\u00e1s \u201cwoke\u201d. Se reivindica el regreso a \u201clo natural\u201d. El g\u00e9nero es un mandato natural, no puede ser modificado. La desigualdad es natural, la competencia es natural, la codicia es natural. Lo natural es que el rol social de la mujer sea la maternidad, lo natural es que el m\u00e1s fuerte dirija a las sociedades, lo natural es conquistar territorios, lo natural es destruir al enemigo. Es evidente que uno de los or\u00edgenes de esta concepci\u00f3n \u201ccultural\u201d es el fundamentalismo cristiano estadounidense, del cual forma parte activa (y militante) nada menos que el Secretario de Guerra Pete Hegseth. Pero si la gente est\u00e1 votando a la ultraderecha en todas partes, \u00bfes porque este es el mundo que se quiere?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dice el humanismo al respecto? Dice que somos seres hist\u00f3ricos (es decir, la vida humana no tiene una naturaleza fija, es puro devenir), capaces de cambiar hasta nuestra propia naturaleza (es decir, intervenir nuestro cuerpo, que es lo que tenemos de natural). De aqu\u00ed se desprende que querer devolver la vida humana a un supuesto estado de naturaleza (como lo llam\u00f3 Hobbes) es profundamente antihumano. Habr\u00e1 que ver cu\u00e1ndo seremos capaces de recuperar esa libertad procesal a la que hoy estamos renunciando en todos lados.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 pasa con la noviolencia?<\/p>\n
La noviolencia es la actitud vital m\u00e1s radicalmente antinatural que se ha concebido. Declararse no violento en un mundo signado por la violencia predatoria (tanto natural como humana) es una osad\u00eda nunca vista, ni antes ni despu\u00e9s. La ahimsa (literalmente, no-violencia en s\u00e1nscrito) es una doctrina que surgi\u00f3 hace aproximadamente 3.000 a\u00f1os proveniente del jainismo, una corriente religioso-filos\u00f3fica sin dioses originaria de la India. Tambi\u00e9n fue asumida como base \u00e9tica por el budismo y el hinduismo. Aunque de familia hind\u00fa, Gandhi la tom\u00f3 del jainismo, porque en la regi\u00f3n de India donde naci\u00f3 exist\u00eda una gran influencia jainista. Despu\u00e9s la transform\u00f3 en noviolencia activa, el satyagraha, una forma de desobediencia civil que aplic\u00f3 en sus luchas por la independencia de la India y que referenci\u00f3 a muchos luchadores sociales noviolentos posteriores.<\/p>\n
El fundamentalismo elimin\u00f3 a dos de los m\u00e1s grandes referentes de la noviolencia en la historia reciente. A Gandhi lo asesin\u00f3 un nacionalista hind\u00fa. A Martin Luther King, un personaje extra\u00f1o que cuando quiso declarar que formaba parte de una conspiraci\u00f3n, nadie le crey\u00f3, como suele suceder en Estados Unidos (recu\u00e9rdese el caso del presidente Kennedy).<\/p>\n
El punto es que los actuales conflictos violentos que asolan al mundo apestan a supremacismo 2: supremacismo reivindicatorio en el caso de Israel y supremacismo blanco-machista-cristiano en el caso de los Estados Unidos de Trump. Hemos vuelto, una vez m\u00e1s, a las viejas luchas territoriales y especistas propias de la vida natural, ascendiente del que intentamos liberarnos a lo largo de toda nuestra corta historia. Si no hubiera tanto dolor involucrado, podr\u00eda ser hasta divertido: algo as\u00ed como resbalar en la misma c\u00e1scara de pl\u00e1tano todos los d\u00edas.<\/p>\n
Sin embargo, el verdadero origen del caos actual es que los pueblos han sido y siguen siendo permanentemente enga\u00f1ados y manipulados por sus l\u00edderes. La mentira siempre ha estado asociada al poder, pero ahora es m\u00e1s eficaz gracias a la sofisticaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n modernos.<\/p>\n
Por ejemplo, la famosa \u201ctrampa de la miseria\u201d descrita por Malthus al final del siglo XVIII qued\u00f3 obsoleta cinco minutos despu\u00e9s gracias a la revoluci\u00f3n industrial y los avances tecnol\u00f3gicos posteriores, que contin\u00faan hasta hoy. Aunque lo que caracteriza a nuestra \u00e9poca, en cuanto a recursos disponibles, es la abundancia, la econom\u00eda ha sido concebida como si vivi\u00e9ramos permanentemente amenazados por la escasez, una mentira difundida por un pu\u00f1ado de poderosos para justificar su avidez acumulativa. Pero si los pueblos lo creen, eso justifica la beligerancia como \u201crecurso de supervivencia\u201d. Es decir, tenemos un problema mental m\u00e1s que material: liberarnos de creencias muy arraigadas, algo que a menudo es tan dif\u00edcil de resolver como los mismos problemas materiales.<\/p>\n
Otro de los sabios mandatos del jainismo es el Anekantavada, un equivalente mental de la noviolencia. El t\u00e9rmino se refiere a \u201cla doctrina de los m\u00faltiples aspectos\u201d (ana: muchos; ekanta: un lado; vada: doctrina), es decir, la realidad es tan compleja y vasta que nuestra mente limitada solo puede captar una peque\u00f1a parte de ella. No somos capaces de percibir la totalidad, de modo que nadie puede tener la verdad completa sino solo un \u00e1ngulo, una perspectiva. Esta postura mental anula el dogmatismo e integra las aparentes diferencias.<\/p>\n
Lo que nos transmite esta actitud es que para construir una convivencia genuinamente humana es necesario aceptar lo diverso y buscar su convergencia, no su anulaci\u00f3n. Un principio exactamente opuesto al supremacismo imperante: del predominio de unos sobre otros a la complementaci\u00f3n de distintas miradas y paisajes, de la geopol\u00edtica a la humano-pol\u00edtica, de la violencia a la noviolencia, de la competencia a la colaboraci\u00f3n, del poder en pocas manos al poder gestionado por los grandes conjuntos, de la subordinaci\u00f3n a la coordinaci\u00f3n.<\/p>\n
Integrar la sabidur\u00eda de las distintas culturas humanas tal vez sea el primer paso para superar este largo per\u00edodo de pugnas y conflictos que hemos tenido que sobrellevar. Y puede que este intento llegue a convertirse alguna vez en una gran s\u00edntesis: la naci\u00f3n humana universal.<\/p>\n
<\/p>\n
1 Ver las charlas de la primat\u00f3loga chilena Isabel Behncke.
\n2 Supremacismo: Ideolog\u00eda que defiende la preeminencia de un sector social sobre el resto, generalmente por razones de raza, sexo, origen o nacionalidad. Diccionario de la lengua espa\u00f1ola.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfC\u00f3mo es que la violencia est\u00e1 siempre presente en las interacciones sociales humanas, en cambio la noviolencia es una excepci\u00f3n, casi una rareza? En principio, esta pregunta tiene una respuesta muy simple: porque la \u201cMadre Naturaleza\u201d nos ha ense\u00f1ado, despu\u00e9s…<\/p>\n","protected":false},"author":523,"featured_media":2693387,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,39,1242,161],"tags":[136477,26299],"class_list":["post-2693371","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-internacional","category-noviolencia-tema","category-opiniones","tag-ahimsa-es","tag-no-violencia"],"yoast_head":"\n