{"id":2683651,"date":"2026-03-12T16:37:56","date_gmt":"2026-03-12T16:37:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2683651"},"modified":"2026-03-12T16:37:56","modified_gmt":"2026-03-12T16:37:56","slug":"la-araucana-recepcion-y-resignificacion-un-caso-unico-en-la-historia-literaria-y-cultural-de-occidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2026\/03\/la-araucana-recepcion-y-resignificacion-un-caso-unico-en-la-historia-literaria-y-cultural-de-occidente\/","title":{"rendered":"La Araucana: recepci\u00f3n y resignificaci\u00f3n. Un caso \u00fanico en la historia literaria y cultural de Occidente."},"content":{"rendered":"<p>\u00bfC\u00f3mo un poema \u00e9pico renacentista escrito por un espa\u00f1ol en el siglo XVI lleg\u00f3 a convertirse en uno de los pilares simb\u00f3licos de la identidad chilena? Esa es la pregunta central que articula\u00a0<em>La Araucana: recepci\u00f3n y resignificaci\u00f3n<\/em>, el m\u00e1s reciente libro del destacado ensayista e historiador cultural Bernardo Subercaseaux.<\/p>\n<p>La obra propone un exhaustivo recorrido por las lecturas, reinterpretaciones y reescrituras que ha tenido\u00a0<em>La Araucana<\/em>, desde su publicaci\u00f3n original hasta el presente, fundamentalmente en Chile, pero tambi\u00e9n en Espa\u00f1a y Europa. El caso es excepcional: un texto concebido cuando Chile a\u00fan no exist\u00eda como naci\u00f3n termina transform\u00e1ndose, a lo largo de los siglos, en mito fundacional, signo identitario e \u00edcono cultural. Un fen\u00f3meno \u00fanico \u2014seg\u00fan documenta el autor\u2014 en la historia literaria y cultural de Occidente.<\/p>\n<p>Lejos de centrarse \u00fanicamente en las influencias cl\u00e1sicas y renacentistas del poema, Subercaseaux desplaza la mirada hacia adelante y pone el acento en la lectura como un proceso cultural, social e hist\u00f3ricamente situado. Demuestra as\u00ed, que el sentido de una obra no es fijo ni inmutable: sino que cambia seg\u00fan el contexto, los c\u00f3digos interpretativos, las experiencias del lector y los climas intelectuales de cada \u00e9poca. No es lo mismo leer\u00a0<em>La Araucana<\/em>\u00a0en 1810, que leerla despu\u00e9s de la Guerra del Pac\u00edfico o en el Chile actual. El texto es el mismo, pero las lecturas cambian, y con ellas cambia lo que el lector se imagina y el sentido de lo que lee.<\/p>\n<p>\u201cLo que ocurre a nivel de la subjetividad lectora ocurre tambi\u00e9n en los cambios que ocurren en la lectura en los distintos tiempos hist\u00f3ricos. Operan c\u00f3digos distintos, que revelan que el sentido de un texto no depende solo de s\u00ed mismo, inciden las lecturas previas, las experiencias de vida y el horizonte de expectativas de quien lee. Ese proceso es lo que me motiv\u00f3 a estudiar la recepci\u00f3n que ha tenido a lo largo de la historia nacional la obra de Ercilla, la que conoc\u00ed en la secundaria sin que me llamara la atenci\u00f3n, todo lo contrario, luego en la universidad estudiando literatura me entusiasm\u00f3, y, finalmente, ense\u00f1\u00e1ndola, m\u00e1s a\u00fan\u201d, dice Bernardo Subercaseaux.<\/p>\n<p>A lo largo de doce cap\u00edtulos, el libro examina la recepci\u00f3n de\u00a0<em>La Araucana<\/em>\u00a0en momentos clave de la historia nacional: fines del siglo XVIII, la Independencia, la generaci\u00f3n de 1842, el positivismo y el nacionalismo de entre siglos XIX y XX, en el pensamiento y la poes\u00eda entre 1930 y 1973, en los textos escolares, en el imaginario militar, en la historiograf\u00eda contempor\u00e1nea y, m\u00e1s recientemente, en la poes\u00eda mapuche y en los debates culturales del Chile globalizado.<br \/>\nEl estudio revela c\u00f3mo el poema ha sido le\u00eddo sucesivamente como cr\u00f3nica hist\u00f3rica, como epopeya imperial, como cr\u00edtica de la Conquista, como exaltaci\u00f3n del hero\u00edsmo ind\u00edgena, como fundamento de la \u201craza chilena\u201d, como antecedente de proyectos emancipadores y, en tiempos recientes, como un texto abierto a lecturas cr\u00edticas, poscoloniales y est\u00e9ticas.<\/p>\n<p>Apoyado en un s\u00f3lido marco te\u00f3rico \u2014que concibe la lectura como una construcci\u00f3n activa de sentido donde se entrecruzan dimensiones subjetivas, literarias y sociohist\u00f3ricas\u2014,\u00a0<em>La Araucana: recepci\u00f3n y resignificaci\u00f3n<\/em>\u00a0es tambi\u00e9n, de manera indirecta, una historia pol\u00edtica y cultural de Chile vista a trav\u00e9s de uno de sus textos m\u00e1s persistentes y controvertidos.<\/p>\n<p>El libro culmina con una valorizaci\u00f3n del poema como obra literaria, invitando a leer\u00a0<em>La Araucana<\/em>\u00a0no solo como documento hist\u00f3rico, sino como una creaci\u00f3n po\u00e9tica de notable originalidad y fuerza expresiva.<\/p>\n<p><strong>Bernardo Subercaseaux S.<\/strong>\u00a0(1942) es Profesor Titular ad honorem de la Universidad de Chile y uno de los m\u00e1s reconocidos ensayistas e historiadores culturales del pa\u00eds. Ha sido docente en universidades de Chile, Estados Unidos, Cuba y Colombia. Autor de m\u00e1s de una veintena de libros fundamentales sobre historia intelectual, literatura y cultura chilena y latinoamericana, ha recibido, entre otros reconocimientos, el Premio Municipal de Literatura, el Premio Camilo Henr\u00edquez y el Premio Alonso de Ercilla de la Academia Chilena de la Lengua.<\/p>\n<p><strong>Contacto de prensa:<\/strong>\u00a0Mariana Hales\/\u00a0<a href=\"mailto:marianahales@gmail.com\">marianahales@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfC\u00f3mo un poema \u00e9pico renacentista escrito por un espa\u00f1ol en el siglo XVI lleg\u00f3 a convertirse en uno de los pilares simb\u00f3licos de la identidad chilena? 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