{"id":2680679,"date":"2026-03-02T14:19:31","date_gmt":"2026-03-02T14:19:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2680679"},"modified":"2026-03-02T14:19:31","modified_gmt":"2026-03-02T14:19:31","slug":"un-ejemplo-de-resiliencia-noviolenta-bienvenidxs-refugiadxs-huesca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2026\/03\/un-ejemplo-de-resiliencia-noviolenta-bienvenidxs-refugiadxs-huesca\/","title":{"rendered":"Un ejemplo de Resiliencia Noviolenta: Bienvenidxs Refugiadxs Huesca"},"content":{"rendered":"

\u00abEl colectivo\u00a0Bienvenidos Refugiados Huesca<\/strong>\u00a0ha celebrado este jueves un nuevo c\u00edrculo de silencio en la\u00a0plaza de Navarra<\/strong>, una concentraci\u00f3n pac\u00edfica para \u201crecordar a las personas que sufren la guerra. A las que huyen y encuentran la muerte. A las que tienen mejor suerte y reciben asilo en otros pa\u00edses. A las que siguen esperando una respuesta en las fronteras de Europa\u201d.<\/p>\n

Por Juan Carlos Rois<\/p>\n

La noviolencia como acci\u00f3n pol\u00edtica<\/strong>\u00a0se expresa en nuestra sociedad de muchas maneras. Muchas veces de manera discreta y poco reconocida, pero tremendamente eficaces.<\/p>\n

Es el caso de la lucha persistente y resiliente del\u00a0colectivo de Bienvenidxs Refugiadxs de Huesca<\/strong>, donde se encarna la voz de la conciencia de una ciudad que, como casi todas, mira demasiadas veces a otro lado para no ver su cara menos amable y no reconocerse.<\/p>\n

Bienvenidxs Refugiadxs de Huesca tiene una larga trayectoria de lucha social y construcci\u00f3n de alternativas de acogida para personas inmigradas. Una lucha discreta que se materializa en reuniones con personas de otros lugares que requieren apoyo y acompa\u00f1amiento, en la orientaci\u00f3n y apoyo jur\u00eddico y social a personas sin papeles, en un piso de acogida, en la reivindicaci\u00f3n pol\u00edtica y social en la calle y frente a las autoridades, y en las muchas complicidades y solidaridades que han tejido a lo largo del tiempo con personas de cualquier lugar del mundo que viven en Huesca.\u00a0https:\/\/youtu.be\/elEVyKs3Zn0<\/span><\/a><\/p>\n

Yo, que he tenido la suerte de estar por unas horas con ellos, he podido ver la fuerza de su compromiso: la gente que por la calle les saluda. Los materiales de sensibilizaci\u00f3n que realizan y distribuyen, incluyendo el bello\u00a0libro \u201cLa Deriva de los Barcos\u201d<\/strong>\u00a0de distribuci\u00f3n gratuita, y el impacto de su acci\u00f3n en la ciudad.<\/p>\n

Cuentan con una comunidad en Facebook<\/a><\/span> \u00a0y participan de la\u00a0Caravana Abriendo Fronteras,<\/strong>\u00a0donde seguramente se retroalimentan con el intercambio con otras experiencias similares de acci\u00f3n.<\/p>\n

Desde hace m\u00e1s de diez a\u00f1os,\u00a0todos los jueves, desarrollan una acci\u00f3n noviolenta en la Plaza Navarra\u00a0<\/strong>(tom\u00f3 ese nombre en homenaje a las tropas navarras sublevadas en el franquismo\u00a0 que tomaron la ciudad, aunque la gente la conoce, en un acto de cierta insumisi\u00f3n al militarismo oficial como plaza de Zaragoza, el nombre que siempre ha tenido).<\/p>\n

Colocan sus pancartas de bienvenida a los refugiados entre los \u00e1rboles del espacio entre el casino municipal y la fuente modernista de la\u00a0 plaza, distribuyen carteles en torno a la fuente, ponen m\u00fasica para reclamar la atenci\u00f3n y, en un momento dado, crean un c\u00edrculo de encarteladxs en riguroso silencio y de cara a los transe\u00fantes que pasean por la plaza.\u00a0Despu\u00e9s leen su manifiesto y terminan la acci\u00f3n.<\/p>\n

Con esta presencia han tejido redes con aut\u00f3ctonos que se sienten tocados en el coraz\u00f3n y con personas migradas, con otras articulaciones y con el tejido de la propia ciudad.<\/p>\n

Entre los transe\u00fantes hay quienes se acercan. Quienes saludan, Quienes muestran su afinidad e incluso quienes se quedan. Otros pasan de largo. Se meten al casino con las orejas gachas o suben calle arriba hacia la vor\u00e1gine comercial del centro de la ciudad. Incluso en alguna ocasi\u00f3n han aparecido escuadristas de la extrema derecha para desenmascarar su racismo sempiterno al grito de improperios.<\/p>\n

M\u00e1s de diez a\u00f1os de presencia p\u00fablica persistente y resiliente en la plaza de Zaragoza (rescatemos el nombre y priv\u00e9mosle al militarismo de sus mitolog\u00edas y relatos), a raz\u00f3n de 50 semanas al a\u00f1o, supone m\u00e1s de 500 toques de atenci\u00f3n en la conciencia de la ciudad, m\u00e1s de 500 toques de campana de Huesca para ser o\u00edda en todo Arag\u00f3n y m\u00e1s de 500 oportunidades para construir una ciudad de acogida donde quepamos todxs.<\/p>\n

Los pueblos son tambi\u00e9n su memoria, con sus logros y fracasos. Como no puede ser menos, Huesca cuenta con todo esto en su memoria colectiva. Como pasa en much\u00edsimas ciudades, en una calle hubo una casa muy bonita que en su d\u00eda tiraron (prometiendo que la restaurar\u00edan pieza a pieza) para construir un edificio digno del fe\u00edsmo imperante. Tambi\u00e9n tiraron la fachada de un palacio de estilo aragon\u00e9s para hacer un horroroso edificio de la diputaci\u00f3n y no digamos las calles que celebran la mitolog\u00eda militarista (plaza de Navarra incluida), o relatos identitarios nefastos, como la leyenda cruel del rey que, aconsejado por el obispo, cort\u00f3 las cabezas de sus oponentes, que as\u00ed se las gasta la construcci\u00f3n de las estrategias de violencia y dominaci\u00f3n que reproducen nuestro inhumano mundo. Tambi\u00e9n podemos incluir entre esta memoria de la vileza las palabras de una alcaldesa que, preguntada en una radio por activistas de Bienvenidos Refugiados por las pol\u00edticas de integraci\u00f3n municipales, se despacha con un \u201ca estas se\u00f1oras ya las conozco yo\u201d y que \u201cen Huesca no hay refugiados\u201d (cuando escriban la historia de la miseria humana un rengl\u00f3n deber\u00eda consignar este hecho) para desacreditar sus reclamaciones.<\/p>\n

Pero las ciudades no son \u00fanicamente una amalgama de \u00e1tomos humanos\u00a0 aislados y ensimismados, ni tampoco la memoria de sus propios demonios y maleficiencias. Tambi\u00e9n tienen una voz de la conciencia que las desaf\u00eda y las provoca a ser mejores. Huesca, por ejemplo, cuenta con\u00a0Las Pajaritas de Ram\u00f3n Ac\u00edn<\/strong>\u00a0y con\u00a0el c\u00edrculo del silencio de Bienvenidxs Refugiadxs<\/strong>\u00a0para despertar los corazones m\u00e1s duros.<\/p>\n

Y en Huesca todo el mundo conoce estos dos aldabonazos de su memoria, esta voz presente y firme que resulta imposible de obviar y nos pone ante los ojos el camino para ser mejores y cambiar nuestro entorno de pesimismo y dolor.<\/p>\n

Pajaritas de libertad e infancia en los parques de la ciudad y c\u00edrculos de silencio frente al edificio modernista del Circulo Oscense (hoy casino municipal) y del edificio de Hacienda (la m\u00e1s evidente representaci\u00f3n de un estado que invierte en armas lo que quita para la paz y la concordia) para decirle a la conciencia de la ciudad de qu\u00e9 manera nos podemos dar una oportunidad m\u00e1s all\u00e1 de la alienaci\u00f3n del tiempo ocupado en nader\u00edas o el ego\u00edsmo que tanto hace por el malestar social.<\/p>\n

Justo la Huesca que a cualquiera que tenga dos dedos de frente le gustar\u00eda mostrar a quienes, forasteros, en alg\u00fan momento queremos conocer.<\/p>\n

Hay quien se pregunta si es eficaz la acci\u00f3n pol\u00edtica de la noviolencia<\/strong>. Incluso dicen que la noviolencia no va con ellos porque es poner la otra mejilla.\u00a0Aqu\u00ed tenemos un ejemplo claro de un colectivo que practica la noviolencia en su radicalidad, construye relaciones alternativas con una parte de los m\u00e1s golpeados de nuestra sociedad, ofrece solidaridad e incluso techo a las personas refugiadas a quienes con mil argucias las autoridades deniegan el empadronamiento, desaf\u00eda la molicie de quienes miran para otro lado y, desde luego, no ponen la otra mejilla, sino toda la carne y el esfuerzo cotidiano en el asador y una manera concreta de luchar y hacer presente la lucha, la denuncia y la solidaridad en el d\u00eda a d\u00eda, durante m\u00e1s de diez a\u00f1os, durante m\u00e1s de 500 acciones, desafiando la ret\u00f3rica de que nada va a cambiar, la incomprensi\u00f3n de quienes con el coraz\u00f3n petrificado miran para otro lado, la mala conciencia de quienes preferir\u00edan otra sociedad pero no se atreven a poner en pr\u00e1ctica sus sue\u00f1os, las amenazas del racismo social e institucional y haciendo visible en la comunidad local una lucha y una apuesta por hacer del mundo un lugar mejor y m\u00e1s felicitante.<\/strong><\/p>\n

\u00a0Esa es la fuerza de la noviolencia.<\/strong>\u00a0Por supuesto muy distinta a la de quienes, en discusiones de bar, salvan el mundo sin mover un dedo y reprochando a quienes hacen uso de la noviolencia como acci\u00f3n pol\u00edtica una supuesta propensi\u00f3n a poner la otra mejilla que es, precisamente, lo que hacen a fin de cuentas los vocingleros que efectivamente no hacen nada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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