Estamos en una encrucijada de civilizaci\u00f3n, enfrentando contradicciones que no pueden ser resueltas por la misma l\u00f3gica que las cre\u00f3. Estamos tratando de responder al futuro de la humanidad con una mentalidad heredada del pasado.<\/p>\n
\u201cLa vida es lo que sucede cuando est\u00e1s ocupado haciendo otros planes.\u201d \u2013 John Lennon<\/em><\/p><\/blockquote>\n
Vivimos en la \u00e9poca m\u00e1s materialista de la historia. Todo gira en torno a la producci\u00f3n, la fabricaci\u00f3n de objetos. F\u00e1bricas, almacenes, urbanizaciones, coches, pel\u00edculas, v\u00eddeos, centros de datos. Incluso las iglesias est\u00e1n cada vez m\u00e1s objetivadas: fabrican la fe. Las escuelas se convierten en f\u00e1bricas para los trabajadores del ma\u00f1ana y sus jefes.<\/p>\n
Los partidos pol\u00edticos se han convertido en el brazo de marketing de estas estructuras materialistas. Solo tenemos que mirar el programa m\u00e1s progresista ofrecido en la \u00faltima campa\u00f1a por la alcald\u00eda en la ciudad de Nueva York para ver el problema de la \u201cizquierda\u201d contempor\u00e1nea en pocas palabras.<\/p>\n
Zohran Mamdani fue elegido gracias a una plataforma audaz y centrada en la accesibilidad. Su campa\u00f1a argument\u00f3 que la ciudad de Nueva York se hab\u00eda vuelto demasiado cara para los residentes comunes. Su programa prometi\u00f3 congelamientos de los alquileres de los apartamentos estabilizados, la construcci\u00f3n de 200,000 casas asequibles, autobuses urbanos gratuitos y tiendas de comestibles de propiedad de la ciudad, cuidado infantil ampliado y un salario m\u00ednimo m\u00e1s alto, todo financiado a trav\u00e9s de un aumento de los impuestos a las corporaciones y los residentes m\u00e1s ricos. En conjunto, estas propuestas ten\u00edan como objetivo hacer la vida m\u00e1s asequible, equitativa y sostenible para los neoyorquinos de la clase trabajadora.<\/p>\n
Y sin embargo, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los seres humanos en todo esto? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el espacio para crecer, para florecer, para desarrollar significados?<\/p>\n
No hay planificaci\u00f3n humana en sus propuestas, solo planificaci\u00f3n urbana. Dise\u00f1amos calles y viviendas, luego empujamos a las personas a adaptarse a los entornos que hemos construido, en lugar de dar forma a los entornos en torno al desarrollo interno de la vida humana.<\/p>\n
La realidad es que a la gente, desde Los \u00c1ngeles hasta Beijing, se les pide que se adapten a un mundo formado por una mentalidad materialista, uno nacido de la industrializaci\u00f3n. Pero la mayor parte de nuestro sufrimiento, confusi\u00f3n y desaf\u00edos futuros no pueden resolverse con esa mentalidad. Nuestro futuro no depende de producir m\u00e1s y mejores objetos.<\/p>\n
Tengo colegas que tienen m\u00e1s de 70 a\u00f1os y contin\u00faan trabajando, no por razones econ\u00f3micas, sino porque no tienen nada m\u00e1s que hacer con sus vidas. Las tasas de suicidio contin\u00faan aumentando, lo que revela un problema m\u00e1s profundo. Los expertos citan \u201cm\u00faltiples factores convergentes\u201d que conducen a la desesperanza. La angustia existencial ahora se enmarca como un problema de salud mental: si no puedes adaptarte al mundo materialista, entonces algo est\u00e1 mal con tu mente.<\/p>\n
Este an\u00e1lisis no solo es insuficiente, sino que est\u00e1 mal<\/strong><\/p>\n
La cuesti\u00f3n es concreta y seria para el futuro de la humanidad. Imaginen a China despu\u00e9s de dos o tres generaciones de desarrollo tecnol\u00f3gico y econ\u00f3mico ininterrumpido. \u00bfQu\u00e9 sucede con la vida humana una vez que la supervivencia ya no es el problema central? La mentalidad materialista teme a la inteligencia artificial porque amenaza los empleos, pero no ve la oportunidad en esto: al liberar a los seres humanos de la alienaci\u00f3n material, permitirles reorientar su energ\u00eda hacia el significado, la creatividad y la transformaci\u00f3n.<\/p>\n
Nos encantan los perros, pero los humanos no son perros. Cuando un perro se mira en un espejo, no se reconoce a s\u00ed mismo. Un humano lo hace. Un ser humano ve el cambio, el envejecimiento, la p\u00e9rdida y la continuidad. Un humano pregunta: \u00bfQu\u00e9 me ha pasado? Innumerables pensamientos emergen frente a un espejo porque la conciencia se refleja a s\u00ed misma.<\/p>\n
Ahora imaginen un movimiento pol\u00edtico que establece abiertamente que los seres humanos no nacen con una esencia o prop\u00f3sito predefinido, que existimos primero y creamos significado a trav\u00e9s de nuestras elecciones y acciones. Imaginen a un candidato diciendo que la cuesti\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s importante es el significado de la vida. Imaginen escuelas donde los planes de estudio se construyen en torno a las cualidades, talentos y vocaciones internas de cada estudiante, y c\u00f3mo estos pueden contribuir a transformar el mundo.<\/p>\n
Hoy, lo contrario es cierto. Muchas de las empresas m\u00e1s innovadoras son creadas por personas que abandonan las instituciones dise\u00f1adas para estandarizarlas.<\/p>\n
La debilidad central de la izquierda hoy es su incapacidad para adaptarse. Sigue enmarcada por las categor\u00edas del siglo pasado: lucha de clases, unidad obrera, movilizaci\u00f3n de masas, clase obrera, clase media. Pero la pregunta con la que la gente se despierta no es \u201c\u00bfA qu\u00e9 clase pertenezco?\u201d Es \u201c\u00bfPor qu\u00e9 estoy viviendo esta vida y c\u00f3mo puedo superar mi d\u00eda?\u201d<\/p>\n
Cuando eres joven, trabajas por dinero. Despu\u00e9s de veinte a\u00f1os \u2014y dos divorcios\u2014 esa explicaci\u00f3n se derrumba.<\/p>\n
Esto no es antimaterialismo, sino humanismo post-material<\/strong><\/p>\n
Hasta que creemos nuevas estructuras \u2014partidos pol\u00edticos, espacios sociales, medios de comunicaci\u00f3n, arte y formas de entretenimiento\u2014 que coloquen el significado existencial en el centro, nuestra era continuar\u00e1 reproduciendo las guerras y destrucciones de la anterior.<\/p>\n
Tal vez esto comienza de manera muy simple: pasando menos tiempo viendo noticias en la televisi\u00f3n o navegando interminablemente por eventos que ocurren a mil millas de distancia, y m\u00e1s tiempo observando nuestras propias vidas, pasando nuestros d\u00edas, sus repeticiones y transformaciones, y preguntando qu\u00e9 sentido tiene todo esto.<\/p>\n
No resolveremos la discriminaci\u00f3n solo a trav\u00e9s de las leyes, sino por la experiencia vivida, encontrando la verdad en que existo porque existes<\/em>. El derecho a existir no es solo un eslogan; es un hecho de la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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