{"id":2668374,"date":"2026-01-16T23:20:26","date_gmt":"2026-01-16T23:20:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2668374"},"modified":"2026-01-28T23:46:40","modified_gmt":"2026-01-28T23:46:40","slug":"quiero-contarte-una-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2026\/01\/quiero-contarte-una-historia\/","title":{"rendered":"Quiero contarte una historia"},"content":{"rendered":"<h3><strong>Ren\u00e9e Nicole Good y Facundo Jones Huala: dos poetas <\/strong><strong>incendiarios<\/strong><\/h3>\n<h3><em>Como Sirio y Proci\u00f3n: estrellas que arden en la noche.<\/em><\/h3>\n<p>Por: Valentina Fabbri Valenzuela<\/p>\n<h3><strong>Leyenda yag\u00e1n: estrellas de fuego<\/strong><\/h3>\n<p>Cada pueblo tiene sus cuentos para dormir, sus canciones de cuna y relatos originarios. A menudo nacen mirando el cielo, entre miedos, esperanzas, fr\u00edo y silencio. En estos tiempos oscuros marcados por guerras y desastre medioambiental. Porque las estrellas brillan con m\u00e1s fuerza en la oscuridad, volvemos a ellas para orientarnos con navegaci\u00f3n astron\u00f3mica para interpretar los acontecimientos globales recientes: dos estrellas est\u00e1n exigiendo justicia.<\/p>\n<p>Seg\u00fan una leyenda del pueblo yag\u00e1n, despu\u00e9s de dar nombre a los elementos y los lugares, y a los seres m\u00f3viles e inm\u00f3viles, los hermanos Yoalosh, seres atemporales creadores de la Tierra, decidieron ascender al cielo y transformarse en Sirio y Proci\u00f3n. Antes de eso, todo era eterno. Con el fin de la creaci\u00f3n, naci\u00f3 tambi\u00e9n la muerte. Los dos hermanos, dejando sus cuerpos materiales, ascendieron al cielo. Desde entonces, su luz contin\u00faa brillando como gu\u00eda para su pueblo\u00b9.<\/p>\n<p>Mientras que el fuego del sol calienta, en la vastedad del mar los antiguos marineros encontraban orientaci\u00f3n y seguridad en el fuego de las estrellas. Este es el prop\u00f3sito de la poes\u00eda incendiaria: calentar las almas y hacer visible aquello que otros dejar\u00edan en la oscuridad. Hoy, Sirio y Proci\u00f3n tienen dos nuevos nombres: Ren\u00e9e y Facundo. Ella asesinada. \u00c9l en prisi\u00f3n. Dos poetas cuyas vidas encienden la protesta social de los defensores de los derechos humanos en este comienzo de 2026.<\/p>\n<h3><strong>Ren<\/strong><strong>\u00e9<\/strong><strong>e <\/strong><strong>\u2014 poes\u00eda y silbatos, <\/strong><strong>s\u00edmbolo de resistencia y justicia social<\/strong><\/h3>\n<p>Ren\u00e9e Nicole Good, 37 a\u00f1os, madre de tres hijos, poetisa, fue asesinada el 7 de enero de 2026 en Minneapolis por un agente del <em>Immigration and Customs Enforcement<\/em> (ICE) durante un operativo de control migratorio. Iba en su autom\u00f3vil, en un barrio residencial, cuando el agente le dispar\u00f3 tres veces. Las versiones oficiales intentan acusarla de acciones violentas, pero los materiales en video hablan por s\u00ed solos\u00b2. \u00a0Sus armas eran la poes\u00eda y los silbatos \u2014sonidos, no armas\u2014. Estos silbatos no eran armas, sino instrumentos de solidaridad y alerta comunitaria contra los abusos de los federales. Tras su muerte, los silbatos se transformaron en un potente emblema de resistencia no violenta.<\/p>\n<p>Su muerte encendi\u00f3 el estallido social en todo Estados Unidos: Minneapolis, Chicago, Nueva York, Washington D. C. Para este fin de semana se planificaron m\u00e1s de 1.000 protestas bajo el grito \u201cICE Out For Good!\u201d, en Minneapolis habr\u00e1 decenas de miles de personas marchando, exigiendo verdad y justicia y el fin de las pr\u00e1cticas violentas del ICE.<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><em>la vida es mero<\/em><\/p>\n<p><em>\u00f3<\/em><em>vulo y esperma<\/em><\/p>\n<p><em>y donde <\/em><em>esos dos<\/em><em> se encuentran<\/em><\/p>\n<p><em>y cu\u00e1n a menudo y cu\u00e1n bien<\/em><\/p>\n<p><em>y lo que all\u00ed<\/em> <em>muere\u00b3.<\/em><\/p>\n<h3><strong>Facundo <\/strong><strong>\u2014 <\/strong><strong>poes\u00eda incendiaria contra el colonialismo<\/strong><\/h3>\n<p>Facundo Jones Huala es poeta y <em>lon<\/em><em>g<\/em><em>ko<\/em>, autoridad pol\u00edtica del pueblo mapuche\u2074. Para el pueblo mapuche la defensa de la <em>Mapu \u00d1uke<\/em> (Madre Tierra) no es ambientalismo, sino identidad, <em>piuke<\/em> coraz\u00f3n, cuidado y relaci\u00f3n sagrada. La palabra no se separa de la acci\u00f3n: narrar es resistir. Dar la palabra es un acto sagrado.<\/p>\n<p>El 2 de febrero de 2025 present\u00f3 el libro <em>Entre rejas. Antipoes\u00eda incendiaria<\/em> en una biblioteca de Bariloche, poco despu\u00e9s fue encarcelado como suele pasar, sin justo juicio. Sus poes\u00edas se convirtieron en cargos de acusaci\u00f3n. Tambi\u00e9n \u00e9l, como Ren\u00e9e, es acusado de actos violentos: sus palabras provocan incendios.<\/p>\n<p>Mientras arden los o\u00eddos de quienes escuchan su poes\u00eda, Facundo en su libro denuncia el colonialismo, la expropiaci\u00f3n de las tierras ancestrales, la violencia de la religi\u00f3n colonizadora, de las fuerzas de seguridad, de las transnacionales \u2014entre ellas Benetton\u2014 y de los colonos latifundistas\u2075. Desde la c\u00e1rcel, Facundo lanz\u00f3 un llamado espiritual internacional por la defensa de la Madre Tierra\u2076.<\/p>\n<p>Su detenci\u00f3n revela el miedo del gobierno a una palabra incendiaria, que no se doblega, que enciende y despierta:<\/p>\n<p><em>P\u00e1jaro de fuego<\/em><\/p>\n<p><em>T<\/em><em>\u00fa, mi descanso, mi consuelo<\/em><\/p>\n<p><em>Libre y luminoso<\/em><\/p>\n<p><em>P\u00e1jaro de fuego<\/em><\/p>\n<p><em>Ll\u00e9vame en tus alas<\/em><\/p>\n<p><em>f\u00fandeme en tus sue\u00f1os<\/em>\u2077<em>.<\/em><\/p>\n<h3><strong>Sirio y Proci\u00f3n \u2014 estrellas que arden<\/strong><\/h3>\n<p>Dos poetas, del Norte al Sur de Am\u00e9rica, armados de pluma, hablan a coraz\u00f3n abierto. Sus palabras encienden chispas de derechos humanos y ambientales para quienes tienen sed de justicia. Ella fue asesinada mientras hac\u00eda su trabajo solidario para con sus vecinos. \u00c9l est\u00e1 en la c\u00e1rcel por defender la naturaleza. Las palabras y las vidas de ambos prenden fuego y generan estallidos: son un llamado a los defensores de los derechos humanos y ambientales que buscan justicia. Los gobiernos y aparatos represivos que supuestamente quieren sofocar la protesta terminan alimentando el fuego, transformando las vidas de los artistas en m\u00e1rtires que propagan el incendio a trav\u00e9s de las Am\u00e9ricas, en lugar de gestionar el conflicto social.<\/p>\n<p>Dos poetas: ella asesinada, \u00e9l privado de libertad. Ambos est\u00e1n unidos y \u201cprenden fuego\u201d como Sirio y Proci\u00f3n. Sus vidas nos recuerdan que el fuego es una fuerza contradictoria \u2014destructiva y generativa\u2014 que encarna tanto el peligro como la posibilidad de un cambio transformador a trav\u00e9s de la dignidad, el amor y la resistencia.<\/p>\n<p>El arte, la palabra y la poes\u00eda iluminan aquello que otros quieren censurar.<\/p>\n<p>Somos testigos del legado de estos dos poetas: <em>newen<\/em>, amor y lucha por un mundo mejor. Quiz\u00e1s este sea hoy el llamado de las estrellas: guiar las conciencias, ser un llamado comunitario a la compasi\u00f3n frente al miedo y la oscuridad. No apagar el fuego, sino dejar que se propague\u2078.<\/p>\n<p><strong>Not<\/strong><strong>as<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>La leyenda de los hermanos Yoalosh pertenece a la tradici\u00f3n oral del pueblo yag\u00e1n y fue recopilada por la abuela Cristina Calder\u00f3n. Entre sus publicaciones se encuentra tambi\u00e9n un libro de leyendas e historias del pueblo yag\u00e1n, titulado <em>Hai Kur Mama\u0161<\/em><em>u Shis<\/em> (Quiero contarte una historia). En la versi\u00f3n completa del relato, los dos hermanos tienen tambi\u00e9n una madre, representada por la estrella Betelgeuse. Los hermanos Yoalosh, Sirio y Proci\u00f3n, junto con Betelgeuse forman el conocido Tri\u00e1ngulo Invernal, un asterismo visible en el cielo nocturno del hemisferio norte de diciembre a marzo. En el hemisferio sur, el Tri\u00e1ngulo Invernal aparece invertido y se puede localizar f\u00e1cilmente apuntando hacia el Cintur\u00f3n de Ori\u00f3n, que en Am\u00e9rica Latina es culturalmente conocido como las <em>Tres Mar<\/em><em>\u00edas<\/em>.<br \/>\n&#8211; Info en italiano: <a href=\"https:\/\/www.labottegadelbarbieri.org\/america-latina-la-difesa-delle-lingue-native\/\">https:\/\/www.labottegadelbarbieri.org\/america-latina-la-difesa-delle-lingue-native\/<\/a> &#8211; Info en espa\u00f1ol: <a href=\"https:\/\/www.guinnessworldrecords.es\/news\/2022\/3\/la-lengua-menos-comun-del-mundo-el-yagan-se-extingue-por-completo\">https:\/\/www.guinnessworldrecords.es\/news\/2022\/3\/la-lengua-menos-comun-del-mundo-el-yagan-se-extingue-por-completo<\/a><\/li>\n<li>Asesinato de Ren\u00e9e Nicole Good en Minneapolis el 7 de enero de 2026, investigaciones en curso sobre la operaci\u00f3n del <em>Immigration and Customs Enforcement<\/em> (ICE) por parte de Human Rights Watch:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.hrw.org\/news\/2026\/01\/09\/us-minneapolis-killing-by-ice-unjustified?utm_source=chatgpt.com\">https:\/\/www.hrw.org\/news\/2026\/01\/09\/us-minneapolis-killing-by-ice-unjustified<\/a> &#8211; Informe<strong>:<\/strong> Ren\u00e9e Good era una \u201cICE Watch Warrior\u201d, entrenada para monitorear y resistir a agentes federales antes del tiroteo de ICE: <a href=\"https:\/\/www.oann.com\/newsroom\/report-renee-good-was-an-ice-watch-warrior-who-was-trained-to-monitor-and-resist-federal-agents-before-ice-shooting\/\">https:\/\/www.oann.com\/newsroom\/report-renee-good-was-an-ice-watch-warrior-who-was-trained-to-monitor-and-resist-federal-agents-before-ice-shooting\/<\/a> &#8211; \u201c<strong>Ten\u00ed<\/strong><strong>amos silbatos. Ellos ten<\/strong><strong>\u00edan armas\u201d<\/strong><strong>. <\/strong>Ren\u00e9e Good, asesinada por ICE, estaba trabajando en solidaridad con sus vecinos: <a href=\"https:\/\/labornotes.org\/2026\/01\/renee-good-killed-ice-was-standing-solidarity-her-neighbors\">https:\/\/labornotes.org\/2026\/01\/renee-good-killed-ice-was-standing-solidarity-her-neighbors<\/a><\/li>\n<li>Ren\u00e9e Nicole Good, <em>On Learning to Dissect Fetal Pigs<\/em>, Academy of American Poets Prize 2020:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/radurapoetica.com\/2026\/01\/08\/una-poesia-di-renee-nicole-good\/\">https:\/\/radurapoetica.com\/2026\/01\/08\/una-poesia-di-renee-nicole-good\/<\/a><\/li>\n<li>El pueblo mapuche, historia e identidad del \u201cpueblo de la tierra\u201d, por la antrop\u00f3loga Olivia Casagrande:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.gfbv.it\/3dossier\/ind-voelker\/mapu.html\">https:\/\/www.gfbv.it\/3dossier\/ind-voelker\/mapu.html<\/a><\/li>\n<li><em>Il mondo (dei Benetton) alla fine del mondo<\/em>, libro-inchiesta disponibile in versione digitale gratuita \/ El mundo (de los Benetton) al fin del mundo, libro-investigaci\u00f3n en italiano disponible en versi\u00f3n digital gratuita:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.heraldo.it\/2020\/07\/08\/il-mondo-dei-benetton-alla-fine-del-mondo\/\">https:\/\/www.heraldo.it\/2020\/07\/08\/il-mondo-dei-benetton-alla-fine-del-mondo\/<\/a> &#8211; Enlace en ESP: Naci\u00f3n Mapuche. La l\u00f3gica mafiosa de los Benetton: desde Italia a la persecuci\u00f3n contra los mapuches y Maldonado: <a href=\"https:\/\/www.resumenlatinoamericano.org\/2022\/05\/30\/nacion-mapuche-la-logica-mafiosa-de-los-benetton-desde-italia-a-la-persecucion-contra-los-mapuches-y-maldonado\/\">https:\/\/www.resumenlatinoamericano.org\/2022\/05\/30\/nacion-mapuche-la-logica-mafiosa-de-los-benetton-desde-italia-a-la-persecucion-contra-los-mapuches-y-maldonado\/<\/a><\/li>\n<li>Facundo Jones Huala, mensaje desde la c\u00e1rcel de Rawson sobre la defensa de la Mapu \u00d1uke \/ Madre Tierra:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/mapucheit.wordpress.com\/2025\/12\/15\/il-messaggio-del-lonko-facundo-jones-huala-dal-carcere-di-rawson\/\">https:\/\/mapucheit.wordpress.com\/2025\/12\/15\/il-messaggio-del-lonko-facundo-jones-huala-dal-carcere-di-rawson\/<\/a><\/li>\n<li>El libro in\u00e9dito en italiano\/ingl\u00e9s\/franc\u00e9s est\u00e1 disponible en espa\u00f1ol: <em>Facundo Jones Huala, Entre rejas. Antipoes<\/em><em>\u00eda incendiaria<\/em>; contatti para organizar eventos en Italia: RETE INTERNAZIONALISTA PER IL POPOLO MAPUCHE fb riedpm <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/riedpm\/\">https:\/\/www.facebook.com\/riedpm\/<\/a> &#8211; Contactos de traductores en b\u00fasqueda de casa editorial italiana interesada a imprimir:<br \/>\necomapuche@gmail.com<\/li>\n<li>\u201cARTISTS NEED TO CREATE AT THE SAME SCALE THAT SOCIETY HAS THE CAPACITY TO DESTROY\u201d \u2014 Sherrie Rabinowitz, 1984.De la misma autora, manifiesto sobre el rol del arte frente a la destrucci\u00f3n social:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.ecafe.com\/museum\/about_festo\/84manifesto.html\">https:\/\/www.ecafe.com\/museum\/about_festo\/84manifesto.html<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ren\u00e9e Nicole Good y Facundo Jones Huala: dos poetas incendiarios Como Sirio y Proci\u00f3n: estrellas que arden en la noche. 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