{"id":2660909,"date":"2025-12-13T03:03:28","date_gmt":"2025-12-13T03:03:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2660909"},"modified":"2025-12-13T03:03:28","modified_gmt":"2025-12-13T03:03:28","slug":"el-ocaso-de-las-mentiras-cuando-oslo-y-el-nobel-juegan-a-ser-jueces","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/12\/el-ocaso-de-las-mentiras-cuando-oslo-y-el-nobel-juegan-a-ser-jueces\/","title":{"rendered":"El ocaso de las mentiras: Cuando Oslo y el nobel juegan a ser jueces"},"content":{"rendered":"

\u201cLas mentiras no mueren por falta de p\u00fablico, mueren cuando el escenario ya no puede sostenerlas\u201d.<\/strong><\/h3>\n

Oscar F. Wilde, escribi\u00f3 en 1890 en su ensayo El ocaso de las mentiras.<\/strong><\/p>\n

\u201cLa mentira, refinada y consciente, es la base misma de la civilizaci\u00f3n\u201d.<\/strong><\/p>\n

La escena perfecta para la l\u00e1grima f\u00e1cil<\/strong><\/h3>\n

En Oslo no se present\u00f3 una l\u00edder pol\u00edtica. Se present\u00f3 un guion. Una c\u00e1mara esperando, una m\u00fasica invisible, una protagonista maquillada al m\u00e1ximo intentando tensar la piel de la narrativa. Corina Machado apareci\u00f3 como un personaje dise\u00f1ado para conmover, pero termin\u00f3 revelando lo contrario: el desgaste de una figura cuya imagen p\u00fablica ya no puede cubrirse con base ni con luces. Se not\u00f3 la edad, se not\u00f3 la tensi\u00f3n, se not\u00f3 el artificio. Y cuando alguien tiene que actuar tanto para parecer hero\u00edna, la \u00e9pica comienza a resbalar. La silla de ruedas, empujada por manos que sab\u00edan exactamente d\u00f3nde posicionarse para la foto, complet\u00f3 la coreograf\u00eda. No era una mujer regresando a la vida. Era una producci\u00f3n envejecida tratando de fabricar un s\u00edmbolo.<\/p>\n

Del drama \u00edntimo a la diplomacia espect\u00e1culo<\/strong><\/p>\n

El abrazo a sus hijos fue presentado como un acto sagrado. Pero cuando la pol\u00edtica toma la forma de un reality show, el abrazo deja de ser abrazo y se vuelve material audiovisual. No hay espontaneidad: hay estrategia. No hay emoci\u00f3n natural: hay edici\u00f3n, encuadre, narrativa prefabricada. La clandestinidad que vendi\u00f3 durante un a\u00f1o se evapora misteriosamente cuando llega al aeropuerto europeo, donde la reciben c\u00e1maras y no polic\u00edas. \u00bfC\u00f3mo se mueve alguien \u201cperseguido\u201d con la fluidez de quien viaja en business class? \u00bfC\u00f3mo una figura supuestamente acorralada logra aparecer en uno de los escenarios diplom\u00e1ticos m\u00e1s blindados del mundo sin que nadie lo cuestione? Porque, no estamos ante una historia humana, estamos ante una operaci\u00f3n pol\u00edtica con est\u00e9tica de telenovela.<\/p>\n

El maquillaje no es cosm\u00e9tica: es estrategia narrativa<\/strong><\/h4>\n

Cuando decimos \u201cmaquillada al m\u00e1ximo\u201d no hablamos de un detalle superficial. Hablamos de un intento desesperado por rejuvenecer un personaje que debe representar esperanza, pero que aparece con las marcas inevitables de una trayectoria desgastada. La imagen no enga\u00f1a: por m\u00e1s capas de base y polvos que se apliquen, el cuerpo comunica lo que la pol\u00edtica intenta ocultar. Esa sensaci\u00f3n de artificialidad es precisamente lo que carcome la credibilidad del espect\u00e1culo. Si la historia fuera aut\u00e9ntica, no habr\u00eda necesidad de embellecerla. Si la causa fuera tan pura como la venden, no recurrir\u00edan a estos mecanismos de manipulaci\u00f3n emocional que subestiman la inteligencia del espectador latinoamericano.<\/p>\n

La silla de ruedas como escenograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n

En pol\u00edtica nada es casual, y una silla de ruedas jam\u00e1s aparece sin intenci\u00f3n. Es un s\u00edmbolo de vulnerabilidad, de sacrificio, de resistencia f\u00edsica convertida en herramienta medi\u00e1tica. Pero en este caso la silla de ruedas opera como un accesorio dram\u00e1tico para reforzar la idea de \u201cmujer perseguida que lo arriesg\u00f3 todo\u201d. Y ah\u00ed est\u00e1 el punto: cuando el s\u00edmbolo se percibe forzado, deja de conmover y comienza a generar sospecha. \u00bfRealidad m\u00e9dica o utiler\u00eda pol\u00edtica? \u00bfEstado cl\u00ednico o estrategia esc\u00e9nica? No juzgamos la salud de nadie. Juzgamos la forma en que el sufrimiento, real o no, se convierte en capital pol\u00edtico en pleno escenario europeo.<\/p>\n

Europa y su necesidad de fabricar utop\u00edas<\/strong><\/h4>\n

La pol\u00edtica europea lleva a\u00f1os necesitando rostros que puedan justificar su narrativa moral. Venezuela funciona como un tablero perfecto: un pa\u00eds dividido, un gobierno pol\u00e9mico, y una oposici\u00f3n c\u00f3moda para Occidente. En ese mapa, Corina Machado es \u00fatil. Y lo que es \u00fatil se amplifica. Oslo la recibe con c\u00e1maras. Bruselas la consagra con discursos. Instituciones que deber\u00edan ser neutrales como el Comit\u00e9 del Nobel se permiten decirle a un presidente en ejercicio que renuncie.<\/strong> Ese cruce de moralidad impostada y pol\u00edtica intervencionista no es neutralidad: es injerencia. Cuando un premio que supuestamente representa paz act\u00faa como operador pol\u00edtico, la farsa queda expuesta.<\/p>\n

Bruselas completa el libreto<\/strong><\/h4>\n

Lo de Bruselas ya no fue sutileza, fue declaraci\u00f3n. El presidente del Comit\u00e9 del Nobel diciendo p\u00fablicamente que Maduro debe renunciar es un quiebre hist\u00f3rico. El Nobel, que deber\u00eda guardar prudencia, se convirti\u00f3 en actor pol\u00edtico directo. Eso revela que lo de Oslo y lo de Bruselas son cap\u00edtulos de un mismo guion. Primero se construye la v\u00edctima perfecta. Luego se le da validaci\u00f3n emocional. Despu\u00e9s se usa Europa como meg\u00e1fono moral. Todo esto alineado con los intereses estrat\u00e9gicos de Estados Unidos, que necesita reposicionar actores opositores mientras reajusta su mapa energ\u00e9tico, militar y geopol\u00edtico.<\/p>\n

No es farsa: es operaci\u00f3n pol\u00edtica con est\u00e9tica de farsa<\/strong><\/h4>\n

Decir \u201cfarsa\u201d ser\u00eda quedarse corto. Esto es mucho m\u00e1s grave. Es una operaci\u00f3n pol\u00edtica que se disfraza de sufrimiento humano para generar legitimidad internacional. Nadie llora por Venezuela en estas escenas, lloran por la narrativa que quieren imponer. Y lo m\u00e1s preocupante es que esta coreograf\u00eda debilita cualquier intento real de di\u00e1logo y agrava la polarizaci\u00f3n de un pa\u00eds ya golpeado. Los europeos juegan su rol, Washington mueve sus fichas, los medios hacen su espect\u00e1culo y la protagonista intenta sostenerse en un personaje inexistente.<\/p>\n

\u00bfAhora vendr\u00e1 el siguiente acto del teatro? <\/strong><\/h4>\n

No ser\u00eda extra\u00f1o que en los pr\u00f3ximos meses la presenten como \u201cpresidente asignado\u201d, un Guaid\u00f3 versi\u00f3n 2.0, construido para sostener la narrativa que Bruselas y Washington necesitan reproducir. Un concepto tan el\u00e1stico como \u00fatil cuando la pol\u00edtica internacional busca fabricar interlocutores sin votos,<\/strong> pero con micr\u00f3fonos. No ser\u00eda la primera vez que la diplomacia occidental crea instituciones paralelas para justificar presiones, sanciones o reconocimientos simb\u00f3licos. Lo preocupante es la facilidad con que se sustituyen procesos reales por personajes ficticios instalados a dedo para mantener viva la ilusi\u00f3n de ilegitimidad externa.<\/p>\n

El verdadero problema<\/strong><\/h4>\n

Mientras se montan ceremonias en Oslo y discursos moralistas en Bruselas, el venezolano com\u00fan sigue invisible. No est\u00e1 invitado a la fiesta diplom\u00e1tica, no aparece en las fotos y no tiene silla en la mesa.<\/p>\n

Y esa es la se\u00f1al m\u00e1s clara de que lo que vimos no es pol\u00edtica, sino teatro\u2026como en el a\u00f1o 1890 en Londres, con imperios y reyes de verdad\u2026<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Bibliograf\u00eda:<\/b><\/p>\n

Wilde, Oscar. El ocaso de las mentiras. Ensayo publicado originalmente en 1889.<\/p>\n

    \n
  • Wilde, Oscar. La decadencia de la mentira. Varias ediciones en espa\u00f1ol e ingl\u00e9s.<\/li>\n
  • Comit\u00e9 Noruego del Nobel. Documentos oficiales del Premio Nobel de la Paz.<\/li>\n
  • Furedi, Frank. Politics of Fear. Continuum, 2005.<\/li>\n
  • Arendt, Hannah. Verdad y pol\u00edtica. En Entre el pasado y el futuro.<\/li>\n
  • Kapu\u015bci\u0144ski, Ryszard. Los c\u00ednicos no sirven para este oficio.<\/li>\n
  • Archivo hist\u00f3rico del Premio Nobel de la Paz, Oslo.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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