En las \u00e1ridas pampas de Tarapac\u00e1 y Antofagasta, a fines del siglo XIX y principios del XX, las oficinas salitreras chilenas erigieron un sistema de dominaci\u00f3n total que trascend\u00eda la mera explotaci\u00f3n laboral. Miles de obreros \u2013chilenos, bolivianos, peruanos, croatas, italianos\u2013 viv\u00edan en campamentos aislados, rodeados de alambradas y guardias armados, donde el patr\u00f3n ingl\u00e9s o alem\u00e1n no solo controlaba sus cuerpos en turnos de 12 horas bajo el sol abrasador, sino tambi\u00e9n sus almas y sus bolsillos. El pago no llegaba en soberanos de plata ni en pesos libres que pudieran circular en mercados abiertos; en su lugar, se entregaban fichas o vales \u2013fichas de pulper\u00eda\u2013 canjeables exclusivamente en la tienda de la misma compa\u00f1\u00eda. Esa pulper\u00eda, con sus estantes polvorientos repletos de harina rancia, carne salada a precios usurarios, kerosene para l\u00e1mparas y aguardiente para ahogar la miseria, era el \u00fanico \u00abmercado\u00bb disponible. El ciclo era perfecto y cerrado: el trabajador sal\u00eda de la faena con fichas que regresaban inmediatamente al patr\u00f3n al consumir bienes inflados hasta el 200% por sobre el precio de mercado exterior. No hab\u00eda libertad real de elecci\u00f3n; el consumo estaba predeterminado, la dieta empobrecida induc\u00eda enfermedades como el beriberi y la s\u00edfilis, y cualquier intento de evasi\u00f3n \u2013vender fichas en el exterior o boicotear la tienda\u2013 era castigado con despido, golpizas o el presidio. Las huelgas de 1907 y 1925, sangrientas masacres de Santa Mar\u00eda y Marusia, no solo reclamaban salarios, sino la abolici\u00f3n de ese tokenismo econ\u00f3mico: quer\u00edan monedas libres, mercados abiertos, soberan\u00eda sobre su propio consumo. La pulper\u00eda no era solo una tienda; era el emblema de un poder que fing\u00eda comercio mientras perpetuaba servidumbre, un r\u00e9gimen donde la forma de transacci\u00f3n libre enmascaraba la esencia de control absoluto.<\/p>\n
Esta mec\u00e1nica de las pulper\u00edas salitreras \u2013fichas emitidas por el patr\u00f3n, canjeables solo en su propio circuito, perpetuando un flujo de riqueza unidireccional que regresaba a su caja fuerte\u2013 encuentra su eco exacto en la democracia representativa de hoy, y es precisamente contra esta \u00abdemocracia-pulper\u00eda\u00bb que la Generaci\u00f3n Z no cuestiona el ideal democr\u00e1tico, sino que lo juzga implacablemente y lo sentencia sin apelaci\u00f3n. Transversal a todos los estudios citados, desde el Council on Foreign Relations de Joshua Kurlantzick hasta las tesis del Instituto Tricontinental, pasando por las encuestas de CIRCLE-Tufts, la Fundaci\u00f3n Friedrich Naumann y el an\u00e1lisis post-marxista de Jean-Fran\u00e7ois Bayart, emerge una tesis unificada: los j\u00f3venes no rechazan la democracia como principio \u2013elecciones libres, igualdad ante la ley, rendici\u00f3n de cuentas\u2013, sino que la declaran fallida en su versi\u00f3n actual porque opera como esas pulper\u00edas. Los partidos pol\u00edticos y candidatos son las \u00abfichas\u00bb que el sistema emite cada cuatro a\u00f1os: un men\u00fa reducido de opciones prefabricadas por \u00e9lites partidarias, financiadas por corporaciones y lobbies, que no representan voluntades populares sino agendas transnacionales de acumulaci\u00f3n. Votas por el \u00abrojo\u00bb o el \u00abazul\u00bb, pero ambos fichas vuelven al mismo patr\u00f3n \u2013el capital financiero, los think tanks corporativos, las c\u00fapulas burocr\u00e1ticas\u2013 en un ciclo cerrado donde las pol\u00edticas p\u00fablicas priorizan deudas soberanas, rescates bancarios y privatizaciones sobre vivienda asequible, salud universal o transici\u00f3n ecol\u00f3gica. Kurlantzick, desde su atalaya liberal-centrista en Asia, documenta c\u00f3mo en Nepal y Bangladesh esta Gen Z tumba gobiernos no por anticapitalismo ideol\u00f3gico, sino por nepotismo rampante que convierte el Estado en pulper\u00eda familiar; CIRCLE revela que el 62% a\u00fan valora la democracia en abstracto, pero solo el 40% la ve \u00abbuena\u00bb en la pr\u00e1ctica porque no resuelve precariedad real; Naumann certifica el apoyo a derechos humanos pero la erosi\u00f3n por iliberalismo olig\u00e1rquico; Tricontinental denuncia el agotamiento neoliberal donde el voto es ficha in\u00fatil ante la austeridad impuesta; y Bayart, anti-nacional-liberal, ve en estas revueltas la ambivalencia de una subjectivaci\u00f3n pol\u00edtica que exige romper el clientelismo faccional. La sentencia es clara y global: esta democracia no es representativa porque no hay libertad real de elecci\u00f3n \u2013solo fichas del patr\u00f3n\u2013, y la Gen Z, desde Marruecos a Indonesia, la juzga culpable y la condena a reforma radical o colapso, priorizando participaci\u00f3n directa, revocatorios y control ciudadano sobre el ritual electoral vac\u00edo.<\/p>\n
La crisis actual de la democracia, puesta en evidencia y acelerada por la generaci\u00f3n Z, est\u00e1 obligando a reescribir las reglas de la gobernanza en casi todos los continentes. No se trata de una revuelta \u201cde izquierda\u201d o \u201cde derecha\u201d, sino de una insurrecci\u00f3n transversal contra sistemas que conservan la forma democr\u00e1tica mientras vac\u00edan su contenido representativo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo afecta a la gobernanza esta crisis de la democracia, levantada en su punta de flecha por la generaci\u00f3n? esta es la tesis: que quede claro que es transversal.<\/p>\n
El relato anal\u00edtico de punta a punta<\/strong><\/p>\n La crisis actual de la democracia, puesta en evidencia y acelerada por la generaci\u00f3n Z, est\u00e1 obligando a reescribir las reglas de la gobernanza en casi todos los continentes. No se trata de una revuelta \u201cde izquierda\u201d o \u201cde derecha\u201d, sino de una insurrecci\u00f3n transversal contra sistemas que conservan la forma democr\u00e1tica mientras vac\u00edan su contenido representativo.<\/p>\n De la urna al tablero de control<\/strong><\/p>\n Joshua Kurlantzick, analista estadounidense liberal-centrista y senior fellow para Asia del Council on Foreign Relations, describe a los movimientos Gen Z en Nepal, Indonesia, Sri Lanka y Bangladesh como capaces de tumbar gobiernos, pero a\u00fan d\u00e9biles para transformar esa energ\u00eda en capacidad de gobernar y legislar. Su diagn\u00f3stico es crucial para entender la gobernanza: los gobiernos ya no pueden limitarse al ritual electoral; necesitan compartir agenda y poder con una ciudadan\u00eda joven que exige resultados medibles en corrupci\u00f3n, servicios p\u00fablicos y desigualdad.<\/p>\n El informe conjunto de CIRCLE (centro acad\u00e9mico de Tufts University, sin filiaci\u00f3n partidista expl\u00edcita) y Protect Democracy (ONG norteamericana de corte liberal-prodemocracia) subraya que la mayor\u00eda de j\u00f3venes apoya la democracia en principio, pero considera que la democracia realmente existente no resuelve sus problemas ni responde a sus expectativas. Para la gobernanza, esto significa operar en un entorno de legitimidad erosionada, en el que decisiones percibidas como tecnocr\u00e1ticas o capturadas por \u00e9lites encuentran contestaci\u00f3n inmediata en la calle y en las redes.<\/p>\n El Sur Global como laboratorio<\/strong><\/p>\n Desde el Sur Global, el Instituto Tricontinental de Investigaci\u00f3n Social, de orientaci\u00f3n socialista y antineoliberal, ve en las insurrecciones de j\u00f3venes en Chile, Colombia, Sri Lanka, Nepal, Per\u00fa o Marruecos una se\u00f1al de agotamiento del modelo de gobernanza neoliberal: Estado subordinado a los mercados, pol\u00edticas de austeridad, privatizaci\u00f3n de lo p\u00fablico. Sus \u201csiete tesis\u201d sobre los levantamientos Gen Z sostienen que estos alzan la voz contra la combinaci\u00f3n de precariedad econ\u00f3mica, crisis ecol\u00f3gica y autoritarismo \u201cdemocr\u00e1tico\u201d, y fuerzan a los Estados a reabrir debates sobre redistribuci\u00f3n, bienes comunes y control democr\u00e1tico de sectores estrat\u00e9gicos.<\/p>\n Esta lectura se complementa con an\u00e1lisis del Atlantic Council, think tank occidental de l\u00ednea atlantista-liberal, que muestra c\u00f3mo, en Nepal, Madagascar, Per\u00fa o Marruecos, la presi\u00f3n juvenil ha provocado disoluci\u00f3n de gobiernos, formaci\u00f3n de ejecutivos interinos o retirada de pol\u00edticas impopulares, aun cuando las \u00e9lites tradicionales y las fuerzas armadas intenten reconfigurar el r\u00e9gimen sin ceder poder real. La gobernanza entra as\u00ed en una l\u00f3gica de \u201ccrisis permanente\u201d, en la que la estabilidad ya no se logra por apat\u00eda ciudadana sino por capacidad de incorporar \u2013o cooptar\u2013 las demandas juveniles.<\/p>\n Democracia en disputa, no en retirada<\/strong><\/p>\n Las encuestas de la Fundaci\u00f3n Friedrich Naumann para la Libertad, vinculada al liberalismo cl\u00e1sico alem\u00e1n, muestran a una Gen Z que sigue creyendo en los derechos humanos pero est\u00e1 profundamente preocupada por la deriva iliberal y por el auge de actores autoritarios en sistemas formalmente democr\u00e1ticos. La \u201cerosi\u00f3n democr\u00e1tica\u201d que describen no es un rechazo frontal a la democracia, sino a su versi\u00f3n olig\u00e1rquica: partidos cerrados, listas controladas desde arriba, captura corporativa del Estado y pol\u00edticas p\u00fablicas que responden m\u00e1s a los acreedores que a los votantes.<\/p>\n Desde la sociolog\u00eda pol\u00edtica cr\u00edtica, Jean\u2011Fran\u00e7ois Bayart, acad\u00e9mico franc\u00e9s especializado en \u00c1frica y globalizaci\u00f3n y cercano a una tradici\u00f3n post-marxista y anti\u2011nacional\u2011liberal, interpreta estas oleadas como s\u00edntomas de una crisis de representaci\u00f3n m\u00e1s amplia: los Estados siguen hablando en nombre del \u201cpueblo\u201d, pero las pr\u00e1cticas de poder contin\u00faan organizadas en torno a redes clientelares, intereses transnacionales y dispositivos de control social. En ese contexto, las revueltas Gen Z, aunque fragmentarias, fuerzan a los gobiernos a repensar su relaci\u00f3n con la sociedad civil, las fronteras y la ciudadan\u00eda.<\/p>\n Gobernar bajo vigilancia generacional<\/strong><\/p>\n Organizaciones como Amnesty International, desde una perspectiva de derechos humanos, subrayan que j\u00f3venes de Myanmar a Ir\u00e1n y de Estados Unidos a Australia arriesgan su vida y su libertad para exigir rendici\u00f3n de cuentas ante abusos policiales, vigilancia masiva, destrucci\u00f3n ambiental y discriminaci\u00f3n estructural. Esa vigilancia constante \u2013con m\u00f3viles, c\u00e1maras y redes sociales\u2013 convierte la gobernanza en un ejercicio de exposici\u00f3n permanente: cualquier abuso puede volverse viral, cualquier concesi\u00f3n puede leerse como victoria o como intento de cooptaci\u00f3n.<\/p>\n Al mismo tiempo, el informe de Tufts\/Protect Democracy advierte sobre perfiles de \u201cdesapego displicente\u201d y \u201chostil insatisfacci\u00f3n\u201d dentro de la propia Gen Z: una minor\u00eda que, frustrada con la democracia realmente existente, coquetea con soluciones autoritarias o con la idea de \u201cquemarlo todo y empezar de cero\u201d. La gobernanza se mueve as\u00ed en una zona gris: para contener tanto el cinismo como la tentaci\u00f3n autoritaria, necesita abrir canales de participaci\u00f3n sustantiva \u2013presupuestos participativos, consejos juveniles, mecanismos de revocatoria\u2013 que devuelvan sentido al t\u00e9rmino \u201crepresentaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Una punta de flecha transversal<\/strong><\/p>\n Lo que une a estos diagn\u00f3sticos, desde el liberalismo pro\u2011institucional de Kurlantzick y CIRCLE hasta el socialismo cr\u00edtico del Tricontinental y el post\u2011marxismo de Bayart, es que reconocen a la generaci\u00f3n Z como punta de flecha de una crisis sist\u00e9mica, no como capricho generacional. Estudiantes que derriban gobiernos en Bangladesh o Nepal, j\u00f3venes precarizados que colapsan plazas en Chile, trabajadores de apps en EE.UU. o Europa que sindicalizan el algoritmo: todos apuntan al mismo n\u00facleo problem\u00e1tico, incluso cuando se enfrenten a reg\u00edmenes ideol\u00f3gicamente distintos.<\/p>\n En t\u00e9rminos de gobernanza, el mensaje es directo: o la democracia deja de comportarse como una pulper\u00eda pol\u00edtica \u2013un circuito cerrado donde solo circulan las \u201cfichas\u201d emitidas por las mismas \u00e9lites\u2013 o la generaci\u00f3n que hoy lidera las protestas buscar\u00e1, con raz\u00f3n, otras formas de ejercer poder popular. La disputa no es entre democracia y autoritarismo en abstracto, sino entre una democracia de baja intensidad al servicio de pocos y una democracia sustantiva, conflictiva y vigilada por una ciudadan\u00eda que ya no acepta ser clientela cautiva de ning\u00fan color de r\u00e9gimen.<\/p>\n <\/p>\n * T\u00e9rmino acu\u00f1ado por la autora.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En las \u00e1ridas pampas de Tarapac\u00e1 y Antofagasta, a fines del siglo XIX y principios del XX, las oficinas salitreras chilenas erigieron un sistema de dominaci\u00f3n total que trascend\u00eda la mera explotaci\u00f3n laboral. 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