La guerra es impresentable. Es inmoral e injustificable. Por eso es que aquellos que
\nla promueven se preocupan de las argumentaciones \u2013 en realidad apenas argucias \u2013
\nque pretenden fundamentarlas. Por eso es que a\u00fan cuando creen en lo decisivo de la
\nfuerza impune que exhiben, quieren conservar su imagen p\u00fablica de bienhechores. Por
\neso es que nadie presenta las im\u00e1genes reales de lo que en una guerra sucede, sino que
\nproduce, antes, durante y despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n, ficciones elaboradas que permitan
\npresentar positivamente el crimen perpetrado.<\/p>\n
Es un hecho ampliamente conocido que el aparato de propaganda norteamericano es
\nun especialista en este sentido. Y est\u00e1 claro que el desarrollo de esta especialidad tiene
\ndirecta relaci\u00f3n con su rol de principal promotor de conflictos armados a nivel mundial.<\/p>\n
Invirtiendo los t\u00e9rminos de aquella m\u00edstica oriental que buscaba superar la \u201crealidad
\nilusoria\u201d avanzando hacia visiones trascendentes a las limitaciones de los sentidos,
\nla estrategia de dominaci\u00f3n occidental ha creado el \u201cilusionismo realista\u201d, donde la
\nproyecci\u00f3n de intereses particulares \u2013 limitados en su moral pero ilimitados en su
\navaricia \u2013 estructura una ilusi\u00f3n colectiva basada en algunos pocos datos de \u201crealidad\u201d
\ncuidadosamente seleccionados.<\/p>\n
Este escamoteo guarda un claro parentesco con los prestidigitadores profesionales,
\ncuyas inocentes actividades arrancan aplausos pero tambi\u00e9n con los embusteros de baja
\ncala\u00f1a, cuyos enga\u00f1os movilizan la ira de sus v\u00edctimas.<\/p>\n
El objetivo del ilusionismo realista utilizado por la ingenier\u00eda de guerra no apunta tanto
\na lograr apoyos externos (que habitualmente son logrados bajo extorsi\u00f3n) y aunque s\u00ed
\npretende \u201ccuidar la imagen\u201d, representa un misil teledirigido a dos blancos precisos.
\nEl primero de ellos es el \u201cp\u00fablico propio\u201d, que m\u00e1s que ciudadano es denominado en
\nesas ocasiones y con curiosa franqueza, \u201ctaxpayer\u201d, es decir, pagador de impuestos
\no principal financista del aparato b\u00e9lico. La paradoja es interesante: es necesario
\ndisciplinar al pueblo para que otorgue su consentimiento. Y para acallar toda traici\u00f3n
\ndesviatoria del \u201cdestino manifiesto\u201d de la potencia del norte.<\/p>\n
Y \u201cacallar\u201d el rugido de la conciencia herida, es la segunda misi\u00f3n de esta alucinaci\u00f3n
\nprovocada. Es la anestesia interior previa a una operaci\u00f3n dolorosa e indebida, es
\naquello que, si bien provisoriamente justifica la acci\u00f3n cobarde, tarde o temprano
\nconducir\u00e1 al arrepentimiento sobre el da\u00f1o infligido.<\/p>\n
Es de p\u00fablico conocimiento qui\u00e9nes son los que se encuentran en el campo oponente, ya
\nque una parte central de la estrategia es explicitar sus nombres y demon\u00edacas cualidades.
\nPero al tiempo que las primeras planas despliegan arsenales argumentativos contra el
\nenemigo de coyuntura, los planificadores van preparando su pr\u00f3xima jugada.<\/p>\n
Develaremos aqu\u00ed para nuestros lectores cu\u00e1l es el pr\u00f3ximo truco del ilusionismo
\nrealista. Un truco que intentar\u00e1 continuar dando trabajo a la desproporcionada milicia
\nde un n\u00famero cercano a los cuatrocientos mil mercenarios desclasados que de ninguna
\nmanera pueden volver a casa, so pena de incrementar a\u00fan m\u00e1s la tasa criminal. Un<\/p>\n
truco que apuntar\u00e1 a posicionar puestos de control de aprovisionamiento y vigilancia,
\nsiguiendo la misma pol\u00edtica fortinera de la conquista del lejano oeste. Un truco que, con
\nelegancia ideol\u00f3gica, acaso logre hacer pie en sensibilidades racistas a\u00fan existentes.<\/p>\n
El truco se llama \u201clos estados fallidos\u201d.<\/p>\n
En un documento del instituto de pensamiento estrat\u00e9gico Brookings de Agosto
\n2006, Susan Rice, actual embajadora de EEUU en la ONU y candidata principal a ser
\nsecretaria de Estado de la segunda administraci\u00f3n de Obama, nos explica que: \u201clos
\nestados d\u00e9biles son estados pobres a los que les falta la capacidad de cubrir funciones
\nesenciales de gobierno, sobre todo 1) resguardar a su poblaci\u00f3n de conflictos violentos;
\n2) lograr cubrir de manera competente las necesidades humanas b\u00e1sicas de sus
\nhabitantes (alimentaci\u00f3n, salud, educaci\u00f3n) y 3) gobernar con legitimidad con la
\naceptaci\u00f3n de la mayor\u00eda de su poblaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
M\u00e1s adelante, la funcionaria, que por entonces dirigi\u00f3 junto a Stewart Patrick un
\nproyecto llamado \u201cMatriz de amenaza de estados d\u00e9biles\u201d, indica claramente las
\nrelaciones entre pobreza y debilidad estatal con riesgos de seguridad implicados, que
\nvan desde la posibilidad de desatar epidemias, constituir espacios de tr\u00e1nsito franco
\npara il\u00edcitos varios o ser lugares \u00f3ptimos para que arraigue el terrorismo. En ese
\nmismo \u201cpaper\u201d, Rice lista al menos cincuenta y dos estados que, seg\u00fan ella, entran en
\nesa categor\u00eda.<\/p>\n
Otra vez arroz, se encuentra uno tentado a decir, recordando con cierta iron\u00eda la
\nhomonimia de esta integrante del ri\u00f1\u00f3n obamista (proveniente ya de la administraci\u00f3n
\nclintoniana) con la que fuera secretaria de Estado de G. W. Bush, mujer morena que
\ndemostr\u00f3 que color y g\u00e9nero no generan autom\u00e1ticamente posturas humanistas.<\/p>\n
Est\u00e1 claro como esta \u201cfragilidad\u201d democr\u00e1tica, que se coloca como argumento central,
\nnos recuerda a aquella proclama, tan usada por el imperialismo durante siglos, acerca
\nde la necesidad de civilizar o evangelizar al mundo salvaje o imp\u00edo. El enga\u00f1o queda
\nexpuesto si observamos a las \u201cfuertes democracias\u201d occidentales que pregonan las
\ndebilidades ajenas. En USA, por ejemplo, el sistema de decisiones pol\u00edticas funciona
\na trav\u00e9s de la corrupci\u00f3n del cabildeo de las multinacionales. El pueblo, sin embargo,
\nevidencia un alto nivel c\u00edvico al retacear masivamente su participaci\u00f3n electoral y no
\nconvalidar esa opereta. Tampoco est\u00e1 claro, dadas las circunstancias de conocimiento
\np\u00fablico, que los EEUU sean capaces, como indica Rice en relaci\u00f3n a los \u201cestados
\npobres\u201d, de \u201cresguardar a su poblaci\u00f3n de conflictos violentos, cubrir las necesidades
\nb\u00e1sicas de sus habitantes\u201d o por lo antedicho, de \u201cgobernar con la aceptaci\u00f3n de la
\nmayor\u00eda de su poblaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
\u00a1Y qu\u00e9 decir de los socios europeos, donde varios banqueros han tomado funciones
\nejecutivas sin legitimidad electoral para salvaguardar los intereses de sus patrones!
\n\u00bfD\u00f3nde ha quedado el decoro, d\u00f3nde las cuidadas formas del viejo mundo? Acaso
\ndeban sonrojarse, si es que de dar sermones sobre calidad institucional y democracia se
\ntrate.<\/p>\n
El punto es que, m\u00e1s all\u00e1 del falaz y fr\u00e1gil relato argumental, el truco del \u201cestado
\nfallido\u201d, proporciona un interesante horizonte al incursionismo voraz y b\u00e9lico.<\/p>\n
Hay tres elementos que proporcionar\u00e1n asiento y cierto grado de realismo a la parodia.<\/p>\n
El primero es que, sin duda alguna, hay una buena cantidad de estados que surgieron
\ncomo tales con fronteras forzadas y, lejos de haber reconciliado diferencias \u00e9tnicas o
\nreligiosas, han servido de bot\u00edn en pugna para facciones enfrentadas. Al mismo tiempo,
\nesta \u201cinnaturalidad estatal\u201d generada por el mismo poder imperial, ha servido de fuente
\nde ganancias a las corporaciones occidentales de armamento que proporcionan las
\nherramientas para el genocidio mutuo.<\/p>\n
El segundo elemento objetivo que actuar\u00e1 de apoyo a la tesis de los \u201cestados fallidos\u201d
\nes la evidente tendencia a la desestructraci\u00f3n que muestra hoy el Estado en todos los
\npuntos del globo, ya sea subsumi\u00e9ndose en entidades regionales o siendo atacado por
\ncorrientes secesionistas al interior del mismo. Este hecho no es un \u201cfallo\u201d, como lo
\npublicitar\u00e1n los estrategas, sino la interesante evoluci\u00f3n de aquella institucionalidad
\npol\u00edtica que actu\u00f3 revolucionariamente en el siglo XVIII y que hoy, desgastada, necesita
\nreemplazo en un proceso mundializador.<\/p>\n
Por \u00faltimo y como tercer elemento de la \u201crealidad\u201d para organizar la ilusi\u00f3n, ser\u00e1 el de
\ngenerar \u201cestados fallidos\u201d all\u00ed donde no los hay, explotando alguna \u201cfractura\u201d (como
\nla llaman los geopol\u00edticos conservadores). El reciente caso de Libia, donde se utiliz\u00f3
\nla composici\u00f3n tribal y la tensi\u00f3n entre zonas distanciadas del mismo pa\u00eds o el actual
\ncaso de Siria, donde se exacerba el conflicto entre matices religiosos, son ejemplos
\nclaros de la misma intenci\u00f3n. Intenci\u00f3n que ya ha sido vista muchas veces, dividiendo,
\ncompartimentando, apoy\u00e1ndose en las diferencias para generar guerras civiles,
\nmostrando posteriormente a los Estados que padecen tales maniobras como \u201cincapaces
\nde mantener el orden p\u00fablico y de garantizar la seguridad de sus habitantes\u201d.<\/p>\n
Es necesario entorpecer la labor ilusionista, pero no bastar\u00e1 con develar los hilos
\nsuperficiales de su accionar. Para construir la paz, para construir el tejido de nuevas
\nrelaciones internacionales que aseguren el bienestar, ser\u00e1 necesario evitar los riesgos
\nque dan origen a la violencia y asumir posturas decididas en el armado de un nuevo
\nsistema de creencias, que, a su vez, sean el preludio de realidades observables.<\/p>\n
Los riesgos est\u00e1n en el temor y en el odio, y los responsables los que alimentan ese
\ntemor y ese resentimiento. Es imprescindible poner al Ser Humano como centro de una
\nrevolucionaria teor\u00eda pol\u00edtica de las relaciones internacionales. Un Ser Humano que
\nva abandonando el determinismo zool\u00f3gico o biol\u00f3gico a trav\u00e9s del cual muchos lo
\nsiguen interpretando, para convertirse en un ser libertario y din\u00e1mico, capaz de construir
\nrealidades desde su intenci\u00f3n. Un Ser que puede elegir ser fraterno y arm\u00f3nico, que
\npuede optar por la compasi\u00f3n, individual y socialmente, punto de partida para la
\nconstrucci\u00f3n de una Naci\u00f3n Humana Universal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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