{"id":2656827,"date":"2025-11-29T01:07:09","date_gmt":"2025-11-29T01:07:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2656827"},"modified":"2025-11-29T01:07:09","modified_gmt":"2025-11-29T01:07:09","slug":"caera-a-pedazos-este-inhumano-sistema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/11\/caera-a-pedazos-este-inhumano-sistema\/","title":{"rendered":"Caer\u00e1 a pedazos este inhumano sistema"},"content":{"rendered":"

Perfil de una sociedad atrapada y desgarrada en los antivalores<\/h3>\n

El avance de la ultraderecha en el mundo se debe a una serie de factores que podr\u00edan ser sintetizados en una sociedad marcada por una crisis social y pol\u00edtica, consecuencia del descontento ciudadano frente a los gobiernos actuales, que son percibidos como ineficaces para gestionar el progreso econ\u00f3mico y d\u00e9biles para enfrentar a la actividad delictual del crimen organizado; surgiendo un relato simplificador de mano dura y de cuidar a los ricos, que se traduce en una tendencia electoral, emparentada con el deseo de un gobierno fuerte que pueda restaurar el orden y la prosperidad.<\/p>\n

La sociedad se ve dividida electoralmente entre nacionalistas, que glorifican la naci\u00f3n y alientan el miedo hacia ideolog\u00edas comunistas y socialistas, y los partidarios de la diversidad democr\u00e1tica. En este contexto, algunos sectores, principalmente grandes empresarios e industriales, apoyan ideolog\u00edas fascistas, como una forma de proteger sus intereses y mantener el orden, y se hace v\u00e1lido un discurso violento como medio leg\u00edtimo y necesario para logros pol\u00edticos y regeneraci\u00f3n a su arbitrio de la sociedad.<\/p>\n

Este aumento de la ultraderecha coincide con la ineficaz gesti\u00f3n de gobiernos democr\u00e1ticos neoliberales de izquierda en temas como la reducci\u00f3n de la pobreza y la eficacia en la gesti\u00f3n p\u00fablica, situaci\u00f3n que la ultraderecha capitaliza a trav\u00e9s de la ansiedad ciudadana ante la crisis migratoria, el aumento de la delincuencia y el supuesto estancamiento econ\u00f3mico, apelando a toda voz a valores como la autoridad y el orden, en una gobernanza \u201cde emergencia\u201d que puede saltarse toda institucionalidad.<\/p>\n

En nuestro pa\u00eds sin mucha dificultad se pueden identificar actualmente a los grupos de habitantes: est\u00e1 el mayoritario, que incluye a personas jubiladas, empleadas y desempleadas pobres, que no pueden cubrir con sus ingresos los costos b\u00e1sicos de la subsistencia; ingresos que responden a empleos precarizados, formales e informales. Una autodenominada clase media, meritocr\u00e1tica, t\u00e9cnica y profesional, que se esfuerza de sobremanera en lo laboral, que no recibe apoyos del Estado, paga altos impuestos en relaci\u00f3n a sus ingresos y no utiliza ni la salud ni la educaci\u00f3n p\u00fablica. Y una \u00e9lite privilegiada, que sostiene los cargos directivos, gerenciales en el \u00e1mbito privado y tambi\u00e9n en los mayores cargos de direcci\u00f3n del poder estatal (ejecutivo, parlamentario, judicial y militar), que tampoco usa ni salud ni educaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

Todos los grupos descritos, est\u00e1n cruzados hoy por creencias incuestionables como la importancia central del dinero y que todo est\u00e1 permitido para obtenerlo; la afirmaci\u00f3n cultural del individualismo y la desconfianza, el consumismo como pr\u00e1ctica existencial y el temor social, que escala con frecuencia a terror a las otras personas. Las clases sociales chilenas en todo lo descrito, hoy somos una. Pero, los triunfadores de hoy, no tienen asegurado el futuro, mientras exista la manifestaci\u00f3n de una respuesta transformadora palpitando en el seno de las poblaciones.<\/p>\n

Humanismo Universalista, la salida de emergencia ante tanta barbarie y decadencia<\/h3>\n

Extracto de \u201cCartas a mis amigos\u201d Silo: El cambio humano<\/p>\n

El mundo est\u00e1 variando a gran velocidad y muchas cosas que hasta hace poco eran cre\u00eddas ciegamente ya no pueden sostenerse. La aceleraci\u00f3n est\u00e1 generando inestabilidad y desorientaci\u00f3n en todas las sociedades, sean estas pobres u opulentas. En este cambio de situaci\u00f3n, tanto las dirigencias tradicionales y sus \u201cformadores de opini\u00f3n\u201d, como los antiguos luchadores pol\u00edticos y sociales, dejan de ser referencia para la gente.<\/p>\n

Sin embargo, est\u00e1 naciendo una sensibilidad que se corresponde con los nuevos tiempos. Es una sensibilidad que capta al mundo como una globalidad y que advierte que las dificultades de las personas en cualquier lugar terminan implicando a otras aunque se encuentren a mucha distancia. Las comunicaciones, el intercambio de bienes y el veloz desplazamiento de grandes contingentes humanos de un punto a otro, muestran ese proceso de mundializaci\u00f3n creciente. Tambi\u00e9n est\u00e1n surgiendo nuevos criterios de acci\u00f3n al comprenderse la globalidad de muchos problemas, advirti\u00e9ndose que la tarea de aquellos que quieren un mundo mejor ser\u00e1 efectiva si se la hace crecer desde el medio en el que se tiene alguna influencia. A diferencia de otras \u00e9pocas llenas de frases huecas con las que se buscaba reconocimiento externo, hoy se empieza a valorar el trabajo humilde y sentido mediante el cual no se pretende agrandar la propia figura sino cambiar uno mismo y ayudar a hacerlo al medio inmediato familiar, laboral y de relaci\u00f3n.<\/p>\n

Los que quieren realmente a la gente no desprecian esa tarea sin estridencias, incomprensible en cambio para cualquier oportunista formado en el antiguo paisaje de los l\u00edderes y la masa, paisaje en el que \u00e9l aprendi\u00f3 a usar a otros para ser catapultado hacia la c\u00faspide social. Cuando alguien comprueba que el individualismo esquizofr\u00e9nico ya no tiene salida y comunica abiertamente a todos sus conocidos qu\u00e9 es lo que piensa y qu\u00e9 es lo que hace sin el rid\u00edculo temor a no ser comprendido; cuando se acerca a otros; cuando se interesa por cada uno y no por una masa an\u00f3nima; cuando promueve el intercambio de ideas y la realizaci\u00f3n de trabajos en conjunto; cuando claramente expone la necesidad de multiplicar esa tarea de reconexi\u00f3n en un tejido social destruido por otros; cuando siente que a\u00fan la persona m\u00e1s \u201cinsignificante\u201d es de superior calidad humana que cualquier desalmado puesto en la cumbre de la coyuntura epocal… cuando sucede todo esto, es porque en el interior de ese alguien comienza a hablar nuevamente el Destino que ha movido a los pueblos en su mejor direcci\u00f3n evolutiva, ese Destino tantas veces torcido y tantas veces olvidado, pero reencontrado siempre en los recodos de la historia.<\/p>\n

No solamente se vislumbra una nueva sensibilidad, un nuevo modo de acci\u00f3n sino, adem\u00e1s, una nueva actitud moral y una nueva disposici\u00f3n t\u00e1ctica frente a la vida. Si se me apurara a precisar lo enunciado m\u00e1s arriba dir\u00eda que la gente, aunque esto se haya repetido desde hace tres milenios, hoy experimenta novedosamente la necesidad y la verdad moral de tratar a los dem\u00e1s como quisiera ser tratada. Agregar\u00eda que, casi como leyes generales de comportamiento, hoy se aspira a:<\/p>\n

    \n
  1. una cierta proporci\u00f3n, tratando de ordenar las cosas importantes de la vida, llev\u00e1ndolas en conjunto y evitando que algunas se adelanten y otras se atrasen excesivamente;<\/li>\n
  2. una cierta adaptaci\u00f3n creciente, actuando a favor de la evoluci\u00f3n (no simplemente de la corta coyuntura) y haciendo el vac\u00edo a las distintas formas de involuci\u00f3n humana;<\/li>\n
  3. una cierta oportunidad, retrocediendo ante una gran fuerza (no ante cualquier inconveniente) y avanzando en su declinaci\u00f3n;<\/li>\n
  4. una cierta coherencia, acumulando acciones que dan la sensaci\u00f3n de unidad y acuerdo consigo mismo, desechando aquellas que producen contradicci\u00f3n y que se registran como desacuerdo entre lo que uno piensa, siente y hace.<\/li>\n<\/ol>\n

    Para cerrar, invitamos a quienes se niegan a aceptar el actual inhumano estado de la sociedad, a mantenerse en la direcci\u00f3n humanizadora, actuando en su medio, as\u00ed, sumar y aportar en la construcci\u00f3n diversa y convergente, que abre el futuro a las nuevas generaciones.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Redacci\u00f3n colaborativa:<\/strong><\/p>\n

    Ang\u00e9lica Alvear Montecinos, Guillermo Garc\u00e9s Parada, Ricardo Lisboa Henr\u00edquez, Sandra Arriola Oporto.<\/p>\n

    Comisi\u00f3n de Opini\u00f3n P\u00fablica<\/strong><\/p>\n

    Partido Humanista<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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