{"id":2654087,"date":"2025-11-19T22:05:28","date_gmt":"2025-11-19T22:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2654087"},"modified":"2025-12-21T08:10:31","modified_gmt":"2025-12-21T08:10:31","slug":"german-altamirano-el-humanismo-tiene-que-llegar-al-gobierno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/11\/german-altamirano-el-humanismo-tiene-que-llegar-al-gobierno\/","title":{"rendered":"Germ\u00e1n Altamirano: \u201cEl humanismo tiene que llegar al gobierno\u201d"},"content":{"rendered":"

Per\u00fa se encuentra ad portas de las Elecciones Generales 2026 que se realizar\u00e1n el pr\u00f3ximo 12 de abril y, al igual que en diferentes latitudes del mundo, presenta un panorama pol\u00edtico sombr\u00edo, con alta fragmentaci\u00f3n y corrupci\u00f3n en todos los \u00f3rganos de gobierno. Este panorama deja sin opciones a la poblaci\u00f3n electora, pero\u2026 \u00bfHay caminos para salir de esta crisis sist\u00e9mica?<\/strong><\/h3>\n

\u201cEl Buen Gobierno es un derecho\u201d<\/strong> ha concluido todo el equipo editor de Pressenza, en la \u00faltima reuni\u00f3n anual realizada entre el 06 y 09 de noviembre pasado. Y que nos lleva a la tarea de una campa\u00f1a informativa en tres continentes (Am\u00e9rica, Europa y Asia), para contribuir al buen gobierno, mediante el debate p\u00fablico, el an\u00e1lisis profundo, la inclusi\u00f3n de todas las voces, la denuncia y el restablecimiento del \u201cbien com\u00fan\u201d como norte.<\/p>\n

Desde Per\u00fa, esta campa\u00f1a se inicia con la entrevista a Germ\u00e1n Altamirano Z\u00fa\u00f1iga, humanista de larga data y l\u00edder ind\u00edgena y popular quien hoy se lanza a la palestra y participar\u00e1 en las elecciones generales. \u00c9l propone el \u201chumanismo andino\u201d (de base humanista universalista y los principios de nuestra cultura ancestral andina) para transformar nuestra pol\u00edtica. Aqu\u00ed su propuesta:<\/p>\n

Pressenza: Germ\u00e1n, t\u00fa has escrito recientemente el libro Utop\u00eda Humanista Andina, que combina el humanismo universalista desarrollado por Silo y la ancestral filosof\u00eda andina de los pa\u00edses del Ande, en Am\u00e9rica del Sur espec\u00edficamente. \u00bfEn qu\u00e9 consiste tu propuesta?<\/strong><\/p>\n

Germ\u00e1n Altamirano:<\/strong> Bueno, la utop\u00eda del humanismo andino es un sue\u00f1o que surge a partir de la lucha, a partir de la experiencia, porque yo tengo origen andino, Chanca, y soy del campo, de una comunidad; entonces, a lo largo del tiempo me he asentado m\u00e1s o menos en lucha, como dirigente social y pol\u00edtico tambi\u00e9n, y cuando ten\u00eda ya cerca de 40 a\u00f1os he llegado a dedicarme a la investigaci\u00f3n, a recorrer mis rutas, y no solamente las rutas del pa\u00eds, sino tambi\u00e9n Chile, Bolivia, Ecuador, Per\u00fa por supuesto, Colombia, Argentina y parte de Venezuela. Y lo que he podido encontrar es que en cada uno de ellos todav\u00eda hay pueblos originarios con sus dialectos, con sus idiomas, como por ejemplo el quechua. Pero aparte de ellos, si no es quechua, hay aymara, hay otros; pero en el fondo, sus pensamientos son similares y coinciden.<\/p>\n

Paralelamente he tenido el acceso a leer y a conectarme con el Nuevo Humanismo de la corriente latinoamericana, del maestro Mario Rodr\u00edguez Cobos, Silo, que ha descubierto una veta que es diferente al pensamiento, a la filosof\u00eda o al enfoque del humanismo occidental, oriental; aunque tambi\u00e9n hay cosas que coinciden.<\/p>\n

En Argentina, Mendoza, que es parte de los Andes, \u00e9l da precisamente en el a\u00f1o 1969 su mensaje de Curaci\u00f3n del Sufrimiento, y lo da en Punta de Vacas, precisamente en una de las cordilleras m\u00e1s altas que hay, que es parte de los Andes. Lo que significa es que ac\u00e1 hay una fusi\u00f3n de la corriente de pensamiento del humanismo, ahora humanismo universalista, con el humanismo andino, porque adem\u00e1s se descubre por un investigador ruso, y que el mismo Silo rescata, y data de much\u00edsimos a\u00f1os atr\u00e1s, que caracteriza tanto la cultura Maya, la Azteca mejor dicho, e Inca, Pre-Inca, civilizaciones que tienen caracter\u00edsticas human\u00edsticas.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfC\u00f3mo se complementan el humanismo universalista y el humanismo andino? <\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>Lo que pasa es que el humanismo andino un poco aterriza al plano m\u00e1s pol\u00edtico, m\u00e1s program\u00e1tico, m\u00e1s instrumento de gesti\u00f3n de gobierno, y adem\u00e1s con poblaciones ya validadas, como por ejemplo tenemos m\u00e1s de 7500 comunidades donde existe la econom\u00eda mixta; y el humanismo precisamente plantea esta econom\u00eda mixta. Pero adem\u00e1s nosotros identificamos que como esa econom\u00eda mixta es Estado, privado, comunitario, cooperativo y diverso, entonces nosotros hemos desarrollado y sintetizado a partir de nuestra experiencia: \u201cdar sin perder y recibir sin quitar\u201d.<\/em><\/p>\n

Ese es uno de los principios, a la vez estrategia y a la vez son valores de econom\u00eda que est\u00e1 sustentado a diferencia de la econom\u00eda capitalista o de la econom\u00eda m\u00e1s h\u00edbrida, como por ejemplo ahora en China, etc., y tambi\u00e9n del socialismo que cay\u00f3 en Europa. Este es, el elemento de acumulaci\u00f3n del capital a escala mundial, a escala global, que ha generado 1% de ricos que controla el 90% de la econom\u00eda del mundo, el resto es una exclusi\u00f3n. Precisamente esa es la crisis del mundo capitalista.<\/p>\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se ha dado esto? Seg\u00fan lo que establec\u00eda Marx en ese tiempo, el valor de uso y el valor de cambio<\/strong>. Pero, toda esta estrategia de desarrollo del capitalismo y tambi\u00e9n en el tiempo del comunismo, se basaron en la econom\u00eda de mercado que es a partir del valor de cambio<\/strong>, que los ha llevado al mercantilismo, a la competencia salvaje.<\/p>\n

Entonces, para enfrentar con una alternativa en el mundo y en el pa\u00eds, o sea, en este continente o en cualquier lugar, necesitamos hoy d\u00eda levantar el valor de uso<\/strong>, que se centra en la calidad, en la durabilidad.<\/p>\n

La casa que hemos construido con el pensamiento de valor de cambio se est\u00e1 derrumbando, porque el valor de cambio aplica competencias, que no solamente es econom\u00eda, tambi\u00e9n es democracia, y la democracia anglosajona cay\u00f3, ya no es posible.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfEst\u00e1s hablando de la democracia representativa? <\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>La representativa, ya por todos lados cay\u00f3, en Estados Unidos, en todos los lugares, ya casi no funciona. \u00bfQu\u00e9 surge a nivel pol\u00edtico? Cuando se plantea esta acumulaci\u00f3n de capital a nivel global, que destruye la tierra y el ser humano, parte de nuestra cultura, nuestro h\u00e1bitat, \u00bfno? Y cuando destruyes estos valores, deshumanizas, el ser humano es deshumanizado, hay destrucci\u00f3n y violencia, afecta todo.<\/p>\n

Entonces, por eso que nosotros en este libro planteamos construir una nueva casa<\/strong> que sea habitable, que sea sostenible en el tiempo y que sea para la vida, y eso tiene que ser revalorando, recuperando y potenciando, llevando a la primac\u00eda el valor de uso, que permite satisfacer las necesidades de la gente y pone como prioridad a la gente. Y uno de los aspectos centrales confluyentes es precisamente, el ser humano, \u00bfno es cierto? La preocupaci\u00f3n central sobre todos los valores que existan, incluido Dios y todo lo dem\u00e1s, es el ser humano, pero respetando obviamente todas las creencias, porque la filosof\u00eda del humanismo andino se\u00f1ala que las ideas no se imponen, las ideas solo se exponen. <\/strong><\/p>\n

En esta nueva casa, tiene que tener valores y principios, pensamientos muy profundos, pero a la vez que haya sido validada.<\/p>\n

Pressenza: Entonces, \u00bfD\u00f3nde encontramos la validaci\u00f3n de este pensamiento? <\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>En nuestros ancestros, en la milenaria existencia de este mundo andino, donde su preocupaci\u00f3n no era hacer la p\u00f3lvora ni hacer las armas, sino su preocupaci\u00f3n central era el ser humano. Entonces se ha validado en las formas de organizaci\u00f3n, en las formas de colectivizaci\u00f3n del trabajo, en las formas de la pareja, incluso el yanantin, que es la pareja, la complementariedad, por eso que exist\u00eda el servinacuy, que era la prueba del amor de dos a\u00f1os, y si no se entend\u00edan, en esos dos a\u00f1os, la comunidad los separaba tranquilamente, sin mayores problemas. Pero el d\u00eda de hoy, eso en el mundo rural, en las costumbres o el pensamiento occidental cristiano no considera eso. Entonces esos son los aportes centrales.<\/p>\n

Pero aparte de ellos tambi\u00e9n est\u00e1 nuestra filosof\u00eda, el todo en nosotros y nosotros en el todo. Ese es el enfoque ecol\u00f3gico y ambiental,<\/strong> o sea la naturaleza. Nosotros somos parte de la naturaleza, parte de esas condiciones de vida que nos permite vivir. Tiene que haber un equilibrio. Y ese es un pensamiento incluyente, no es excluyente. Entonces tenemos esa filosof\u00eda de vida que tambi\u00e9n aportamos a esta corriente de pensamiento que hoy d\u00eda camina por el mundo. Y creemos que de esa manera otros pueblos, otros estudiosos, otros luchadores van a ir aportando y van a seguir enriqueciendo. Para nosotros es construir la nueva casa.<\/p>\n

La nueva casa no puede estar sostenida sobre la acumulaci\u00f3n global del capital, sobre la base de la destrucci\u00f3n de la naturaleza, sobre la base de saqueo, de expropiaci\u00f3n de todo, sobre la base de apropiaci\u00f3n de los excedentes y que permita enriquecer solamente a un grupo y excluya a la gran mayor\u00eda. No podemos vivir con la violencia, tanto que tenemos de extorsiones, de bandas delincuentes, no podemos vivir con pol\u00edtica criminalizada, \u00bfno? Los partidos pol\u00edticos se transforman en una empresa electoral, en una empresa de criminalidad. Esa casa se est\u00e1 cayendo.<\/p>\n

Entonces tenemos dos caminos. O esperamos que nos aplaste cuando caiga esa casa y termine con nosotros, que significa la guerra nuclear o el calentamiento del planeta, o sea un holocausto ambiental, \u00bfno es cierto? Mientras que, el otro camino es construir una nueva casa.<\/p>\n

No estoy diciendo que con eso hay que desaparecer el valor de cambio. Pero tiene que haber un equilibrio con el valor de cambio y el valor de uso. Todo en equilibrio.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfConsideras que el humanismo andino puede implementarse en este contexto que atraviesa el mundo? Ll\u00e1mese el resurgimiento de la extrema derecha, la alta polarizaci\u00f3n de los pueblos, la corrupci\u00f3n, discriminaci\u00f3n, p\u00e9rdida del sentido de la vida y sobre todo, del valor de la vida.<\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>Es posible y adem\u00e1s no solamente es posible, es necesario, urgente e indispensable. El tema es que tenemos que tener claro de que depende de nosotros, depende de la gente. Porque todas esas cosas que est\u00e1n pasando las ha generado el ser humano. Y el ser humano es capaz de superar eso. \u00bfPero qu\u00e9 necesitamos? Necesitamos reeducar y educar a nuestra gente para que recuperen los valores humanos que existen, que es una maravilla. Tenemos que cambiar la situaci\u00f3n con los valores y conceptos del humanismo.<\/p>\n

Tenemos que culturizar a nuestra gente y para eso es muy importante llegar al gobierno. El humanismo tiene que llegar al gobierno<\/strong>, tiene que llegar al Estado. El gobierno, ac\u00e1 en el Per\u00fa, no lo podemos dejar en manos de delincuentes<\/strong>, en manos de criminales, en manos de mafiosos. Y por eso es que en el libro planteamos una alternativa program\u00e1tica de plan de gobierno.<\/p>\n

Mira, est\u00e1 pensado en corto plazo, mediano plazo y largo plazo. Y adem\u00e1s el humanismo debe tener hasta 3 etapas. Una primera es la base, sentar las bases del humanismo, que significa cambio educativo, cambio organizacional, fortalecer los bienes comunes, es decir, fortalecer las empresas colectivistas, tanto en las zonas rurales como en zonas urbanas, etc\u00e9tera. Recuperar nuestros recursos estrat\u00e9gicos para poder tener dinero, para poder hacer esas obras, esas escuelas que se necesitan, una universidad de alt\u00edsima calidad.<\/p>\n

Pressenza: Es que la educaci\u00f3n ha sido debilitada desde sus cimientos, desde la primaria, secundaria\u2026 <\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>As\u00ed es, entonces nosotros tenemos que revertir esa situaci\u00f3n, la educaci\u00f3n es la inversi\u00f3n m\u00e1s importante en el ser humano, si no tenemos eso no podemos hacer nada, por eso es que depende de nosotros. Entonces, la primera fase tiene que tener un programa m\u00ednimo de formaci\u00f3n. Y la segunda fase, ya es la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas como industrializaci\u00f3n del pa\u00eds, y el combate duro a la violencia, que tenemos que terminar con toda la violencia, pero eso tambi\u00e9n tiene que engarzarse con una educaci\u00f3n no solamente en las aulas, tiene que estar reeducada la familia, porque el ni\u00f1o que se vuelve violento, \u00bfd\u00f3nde aprende a ser violento? En la casa.<\/p>\n

Y adem\u00e1s, esta violencia que hay ahora, los extorsionistas, toda esta gente, \u00bfcu\u00e1ntos a\u00f1os tienen? Mira, la mayor\u00eda que cae son j\u00f3venes, \u00bfde cu\u00e1ntos a\u00f1os? De 35, 40. Ese es el resultado del internet que hemos tenido, los chibolos que ten\u00edamos, de las d\u00e9cadas pasadas, era todo juego de violencia. Entonces ese es el resultado que tenemos.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfY la tercera etapa? <\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>La tercera etapa es todo lo que tiene que ver ya con la aplicaci\u00f3n del programa, ya a nivel de humanizaci\u00f3n. Ya, a nivel macro, porque no puede haber tampoco humanizaci\u00f3n solamente a nivel de un pa\u00eds, a nivel de una regi\u00f3n, a nivel de un gobierno regional o municipal.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfC\u00f3mo engarzar pa\u00edses diferentes, con diferentes pol\u00edticas y tendencias, para un proyecto de esta naturaleza? <\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>Y aqu\u00ed, lo primero que tenemos, para suerte, es que en todos estos pa\u00edses existan los humanistas. Y lo primero que tenemos que hacer es articularnos entre humanistas. Y los humanistas tienen una caracter\u00edstica de que podemos conversar, porque nosotros no peleamos. Nosotros no tenemos tiempo para pelear, \u00bfno es cierto? Nosotros tenemos que aprovechar al m\u00e1ximo, que gracias a Silo, que ahora est\u00e1 en otro espacio, en otra dimensi\u00f3n, y mucha gente de su generaci\u00f3n ha podido impulsar esto, ha podido despertar.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n gracias a los abuelos de hace 4.500 a\u00f1os\u2026 Tenemos una historia milenaria que est\u00e1 entrelazada. Estamos Argentina, Chile, Bolivia, Ecuador, Per\u00fa, Colombia. Son siete pa\u00edses. Entonces tenemos que articularnos esos pa\u00edses. Porque esos siete pa\u00edses son los que concentran la mayor cantidad de agua de la biodiversidad y concentran zonas estrat\u00e9gicas y minerales de todo tipo de riqueza. Y hoy precisamente ese espacio est\u00e1 en disputa entre China y Estados Unidos.<\/p>\n

Entonces, por eso es que nosotros planteamos la Comunidad Andina de Naciones que tenga una moneda \u00fanica, que tenga un mercado \u00fanico, basado sobre el valor de uso, equilibrado con el valor de cambio. Que se plantee a nivel de los siete soberan\u00eda total, la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos. Un autogobierno y autodesarrollo y autogesti\u00f3n, que el pueblo organizado gestione y desarrolle la econom\u00eda. Entonces la corrupci\u00f3n no tiene lugar, las mafias desaparecen, porque entonces generamos pleno empleo y un empleo digno, que se merece el ser humano.<\/p>\n

Esas son unas cosas bien concretas, pero tambi\u00e9n est\u00e1 el camino hacia d\u00f3nde tenemos que llegar, \u00bfno? O sea, por eso vuelvo a se\u00f1alar que en este libro se plantean tres niveles de programas. Un programa de luchas inmediatas, como ahora, por ejemplo, que estamos diciendo \u00bfqu\u00e9 tipo de constituci\u00f3n queremos? Reformas en puntos centrales, porque el pueblo est\u00e1 diciendo nueva constituci\u00f3n \u00bfy de qu\u00e9 tipo? \u00bfqu\u00e9 caracter\u00edstica debe tener? Para dise\u00f1ar una constituci\u00f3n, primero tienes que tener una idea de qu\u00e9 pa\u00eds quieres en el futuro, qu\u00e9 sociedad y qu\u00e9 Estado dise\u00f1as.<\/p>\n

Entonces, ac\u00e1 se dise\u00f1a un Estado humanista, una nueva rep\u00fablica humanista, bajo principios y valores humanistas. En ese sentido, se plantea una nueva constituci\u00f3n humanista, se plantea un nuevo pacto hist\u00f3rico del pueblo peruano, pero no solamente del pueblo peruano, de todos los pueblos.<\/p>\n

Pressenza: A prop\u00f3sito, \u00bfQu\u00e9 opinas de la respuesta de la Generaci\u00f3n Z al contexto pol\u00edtico actual, no solo en el Per\u00fa sino en el mundo?<\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>Creo que es positiva la reacci\u00f3n de la Generaci\u00f3n Z, es expresi\u00f3n del cansancio, del hartazgo a tanta violencia y criminalidad que ha chocado hasta con la poblaci\u00f3n m\u00e1s humilde, las ollas comunes, los micro y peque\u00f1os empresarios, los transportistas, tanto de empresas grandes como colectiveros. Ojal\u00e1 que esta reacci\u00f3n se hubiera dado hace dos o tres a\u00f1os atr\u00e1s, seguramente hubiera cambiado el panorama, porque seguramente no hubi\u00e9ramos tenido el gobierno de Dina Boluarte y el presidente actual, Jeri.<\/p>\n

Lo que pasa es que esta reacci\u00f3n tambi\u00e9n es contra la coalici\u00f3n mafiosa. El Per\u00fa ha sido capturado por una coalici\u00f3n mafiosa de la econom\u00eda negra, del narcotr\u00e1fico, miner\u00eda ilegal, la informalidad en los casinos\u2026 toda esa gente maleante se ha articulado en ocho partidos y esos han capturado el Congreso y han cambiado todas las leyes, han reformado toda la Constituci\u00f3n, como 60 art\u00edculos, y han convertido en presidencialismo el gobierno del Congreso; entonces desde ah\u00ed, con Jer\u00ed, Rospigliosi, las Fuerzas Armadas, han controlado todos los \u00f3rganos del Estado.<\/p>\n

Ahora hay una disputa de lo poco que queda, en la Fiscal\u00eda de la Naci\u00f3n y el Poder Judicial, est\u00e1n en enfrentamientos y peleas. Entonces los j\u00f3venes han salido y han planteado su plataforma, y \u201cque se vayan todos\u201d. Eso creo que es importante, es una respuesta, y han respondido de manera muy espont\u00e1nea, autoconvocada. Hoy d\u00eda no hay en el Per\u00fa una organizaci\u00f3n centralizada, fuerte, de la sociedad civil, los sindicatos est\u00e1n debilitados porque desgraciadamente no hay empleo formal, hay 82% de informalidad, y esa informalidad se ha convertido en una estructura que sirve b\u00e1sicamente al gran capital, a los monopolios, etc.<\/p>\n

Pressenza: Pero \u00bfC\u00f3mo hacer si actualmente la Generaci\u00f3n Z no tiene un respaldo, tampoco un norte?<\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>Lo que pasa es que estamos en una sociedad totalmente fragmentada, pol\u00edtica y socialmente, y en un pa\u00eds tremendamente fragmentado es dif\u00edcil y adem\u00e1s, hay una desconfianza descomunal, todos desconf\u00edan de todos. Adem\u00e1s, hay una carencia de liderazgo. \u00bfQu\u00e9 tipo de crisis hay? Crisis de pensamiento, pol\u00edtica, program\u00e1tica y de liderazgo. Por eso algunos dicen \u201cla crisis del r\u00e9gimen\u201d. Pero por supuesto. Mira lo que est\u00e1 pasando. Hay una versi\u00f3n diferente del desarrollo del neoliberalismo chicha popular en el Per\u00fa.<\/p>\n

Yo creo que los j\u00f3venes \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1n desarticulados? Corresponden a ese car\u00e1cter, no est\u00e1n concientes de esa situaci\u00f3n, no tienen los niveles de liderazgo para poder articularse en un gran frente, por eso las primera marchas salieron muy bien, la segunda tambi\u00e9n, la tercera baj\u00f3 bastante. Es que no hay sostenibilidad en una situaci\u00f3n de esas caracter\u00edsticas.<\/p>\n

Ellos tambi\u00e9n est\u00e1n en una tremenda confusi\u00f3n y una anarqu\u00eda, un caos, y expresan eso. Repudian todo eso, pero tambi\u00e9n son parte de esta sociedad. El tema es que tanto se ha desprestigiado el tema pol\u00edtico en el pa\u00eds, que ellos no quieren meterse con esos pol\u00edticos, ni de izquierda ni derecha. \u201cQue se vayan todos\u201d. Pero si se van todos, \u00bfQui\u00e9n va a gobernar?<\/p>\n

Pressenza: Por eso, \u00bfCu\u00e1l es el panorama para los j\u00f3venes?<\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>Es incierto. No hay mayores perspectivas de su lucha, porque esta es de corto plazo. No va a durar m\u00e1s all\u00e1. Hoy d\u00eda vamos a entrar a un proceso electoral.<\/p>\n

Pressenza: Entonces, \u00bfCu\u00e1l es la propuesta del humanismo andino a nivel pol\u00edtico?<\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>El humanismo andino propone ir a este proceso electoral. Hemos hecho la primera conferencia en la que tambi\u00e9n nos has acompa\u00f1ado, despu\u00e9s de 40 a\u00f1os de trabajo o un poco m\u00e1s. Nos hemos articulado a nivel nacional, hemos hecho un acuerdo pol\u00edtico con la alianza electoral Venceremos, en la que est\u00e1n dos partidos, pero el acuerdo pol\u00edtico incluye tres o cuatro organizaciones m\u00e1s. Entre ellos est\u00e1 el Humanismo Andino, y vamos a participar con cinco integrantes, tres a la diputaci\u00f3n, uno al Parlamento Andino y uno al Senado; en mi caso me est\u00e1n proponiendo para el Senado.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfY las otras alianzas con qui\u00e9nes ser\u00edan?<\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>Venceremos, dos partidos que est\u00e1n aliados como Nuevo Per\u00fa y Todas las voces, y luego est\u00e1 Unidad Popular, Patria Roja, Dignidad Nacional y el Humanismo Andino.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfHan podido ponerse de acuerdo? Porque en anteriores campa\u00f1as\u2026<\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>S\u00ed. Ha habido una cosa muy interesante. El 15 y 16 hubo el primer encuentro de Venceremos, y ah\u00ed se ha definido la plancha presidencial. Hab\u00eda dos precandidaturas, la primera presidida por Ronald Atencio que es un abogado de Hu\u00e1nuco, secretario general del partido Todas las voces y luego, est\u00e1 acompa\u00f1ado por una compa\u00f1era y tambi\u00e9n otro compa\u00f1ero. Tambi\u00e9n estaba la otra lista encabezada por Vicente Analoca de origen aymara, de Puno, con dos doctorados y acad\u00e9micamente con alto nivel cient\u00edfico y otras compa\u00f1eras de Arequipa.<\/p>\n

La elecci\u00f3n fue democr\u00e1tica, con voto directo, votando m\u00e1s de 70 delegados que previamente vinieron de elecciones internas, en las que participaron diferentes personas que quisieron expresarse. O sea, se ha cumplido con todas las reglas. La plancha que gan\u00f3 es la de Ronald Atencio, de 42 a\u00f1os, es relativamente joven, tiene formaci\u00f3n pol\u00edtica\u2026<\/p>\n

Pressenza: Precisamente al respecto\u2026 te quiero hacer las preguntas que el com\u00fan de la gente tiene en la mente y que le ayudar\u00eda a definir su voto. Por ejemplo \u00bfestos candidatos tienen antecedentes? \u00bfHan verificado ustedes que no tengan antecedentes policiales ni penales?<\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>S\u00ed, no tienen ning\u00fan antecedente. Este candidato que han elegido tiene una buena formaci\u00f3n pol\u00edtica, tiene una visi\u00f3n clara de la pol\u00edtica, una claridad en lo que plantea, en temas program\u00e1ticos, en qu\u00e9 hacer como gobierno. No estoy tan de acuerdo con ellos, pero en buena cuenta hay una conciencia, provienen de una izquierda socialista.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfSu trayectoria pol\u00edtica es coherente? \u00bfO ha pasado de partido en partido? Por la probabilidad de transfuguismo por ejemplo\u2026<\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>No, proviene de una sola militancia. No ha estado anteriormente de candidato ni nada. Estamos hablando de Ronald Atencio. E igual, el que perdi\u00f3 la elecci\u00f3n, tambi\u00e9n muestra una trayectoria muy limpia. Creo que es la \u00fanica plancha que presenta todo limpio, y adem\u00e1s es la \u00fanica de izquierda y tambi\u00e9n humanista, porque estamos nosotros. Se est\u00e1 perfilando como izquierda-humanista.<\/p>\n

Pressenza: Y en ese sentido, \u00bfla izquierda humanista como la llamas est\u00e1 preparada para asumir el mandato? Porque ya hemos tenido experiencias anteriores como Susana Villar\u00e1n y Pedro Castillo en los que no se contaba con cuadros pol\u00edticos, los programas no se aplicaban y ante eso, la gente se desvirt\u00faa. \u00bfEst\u00e1n preparados para asumir el gobierno del pa\u00eds, de darse el caso?<\/strong><\/p>\n

G.A.: <\/strong>Tengo que decirte que s\u00ed. Al menos, el que habla est\u00e1 preparado. Pero aparte de ello, hay como 150 t\u00e9cnicos profesionales con formaci\u00f3n, que est\u00e1n conformando el plan de gobierno, hay algunos que ya han ejercido cargos y funciones anteriormente y lo han hecho bien. Pero tambi\u00e9n hay un hecho importante y es que la mayor\u00eda tiene formaci\u00f3n pol\u00edtica diferente al caso de Castillo, quien como se dice \u201cpesc\u00f3 la presidencia de suerte\u201d porque era solo un dirigente sindical y vimos que no estaba preparado. Y un dirigente sindical totalmente novato en pol\u00edtica.<\/p>\n

Por eso, se tiene mucho cuidado de eso ac\u00e1. Yo he visto en el evento gente que conozco desde hace 40 o 50 a\u00f1os, que est\u00e1n no solamente en organizaciones populares, tambi\u00e9n en organizaciones pol\u00edticas, que no han asumido candidaturas pero que son bien preparados, de tal manera que yo tengo confianza en ellos. No obstante ello, tiene que recurrirse a m\u00e1s gente, y eso se est\u00e1 viendo, todav\u00eda falta un trecho.<\/p>\n

La pregunta es interesante porque yo observo que dentro de todo este proceso que hay de descontento, que la gente est\u00e1 luchando por el cierre del Congreso, que se vayan todos, y tanto muertos que hemos tenido, 70 aproximadamente; y luego m\u00e1s de cinco mil por la violencia delincuencial\u2026 Primero, el bloque macrosur contra Dina Boluarte por el golpe que hubo ac\u00e1; segunda oleada de los transportistas por las extorsiones, tercera oleada de los estudiantes de la Generaci\u00f3n Z, todos ellos planteando que se vayan todos. Entonces eso no ha sucedido porque la coalici\u00f3n mafiosa es muy fuerte, porque ha copado todos los \u00f3rganos de Estado.<\/p>\n

Entonces \u00bfqu\u00e9 es lo que queda? Yo pienso que va a haber una insurrecci\u00f3n en las urnas. Mira lo que est\u00e1 pasando en Chile, lo que est\u00e1 pasando en Ecuador. En Ecuador, Noboa despu\u00e9s de haber maniobrado quiso imponer un refer\u00e9ndum y el pueblo le ha dicho No. Porque ha querido modificar la Constituci\u00f3n y tambi\u00e9n porque quer\u00eda establecer bases militares, entonces el pueblo le ha dicho no. El pueblo est\u00e1 viendo el caso de Venezuela que es un gran abuso de Estados Unidos. En realidad ah\u00ed no hay narcotr\u00e1fico, lo que hay es petr\u00f3leo y oro, es la reserva m\u00e1s importante. Entonces la gente no es tonta, tiene m\u00e1s informaci\u00f3n.<\/p>\n

En Chile se dec\u00eda que la derecha se iba a llevar todo en primera vuelta, pero ha pasado a la segunda vuelta Janet Jara, y que es una izquierda en la que los humanistas han ido en el bloque. Entonces, es algo parecido, izquierda humanista. Y creo que esa sorpresa puede darse aqu\u00ed. Pero todo depende de la estrategia de campa\u00f1a, de la narrativa que se construya, porque va a ver una fuerte ofensiva de ataque, de los poderes f\u00e1cticos. Esta campa\u00f1a de repente va a ser demasiada violenta, no por el lado de nosotros ni del pueblo, sino por el lado de las mafias, que no va a querer perder, por eso que est\u00e1n preparando el fraude. Keiko Fujimori se ha lanzado por cuarta vez, qu\u00e9 estar\u00e1 maniobrando esta gente.<\/p>\n

Nuestro panorama no es bonito, pero es interesante. A grandes crisis, grandes soluciones<\/strong>. Y los humanistas no tenemos miedo, porque no le hacemos da\u00f1o a nadie, los humanistas no somos violentos. Por nuestro lado no, pero l\u00f3gicamente, el humanismo en cuanto crezca va a chocar con intereses a las coaliciones mafiosas, estos grupos violentistas, que es probable que nos pueda atacar. Pero nosotros igual, si nos atacan no les vamos a responder, porque nuestra convicci\u00f3n es la no violencia y si t\u00fa no vas a hacer da\u00f1o a nadie, no debes temer a nadie.<\/p>\n

Pero en una sociedad de intereses como vuelvo a se\u00f1alar, en esta l\u00f3gica de acumulaci\u00f3n de capital a nivel de escala, que est\u00e1 en disputa China y Estados Unidos, mucho tiene que ver el tema geopol\u00edtico en este proceso electoral,<\/strong> por eso es que tanto en Ecuador como en Chile, Estados Unidos ha sido golpeado, porque EU est\u00e1 forzando tumb\u00e1rselo, luego Colombia, luego capturar ac\u00e1. Quedan dos elecciones importantes para esa disputa, que es Colombia \u00bfse los traer\u00e1n abajo, c\u00f3mo ser\u00e1? Pero en el Per\u00fa, puede haber una sorpresa.<\/p>\n

Pressenza: <\/strong>Muchas gracias Germ\u00e1n.<\/p>\n

G.A.: <\/strong>A ti.<\/p>\n

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Per\u00fa se encuentra ad portas de las Elecciones Generales 2026 que se realizar\u00e1n el pr\u00f3ximo 12 de abril y, al igual que en diferentes latitudes del mundo, presenta un panorama pol\u00edtico sombr\u00edo, con alta fragmentaci\u00f3n y corrupci\u00f3n en todos los…<\/p>\n","protected":false},"author":831,"featured_media":2654088,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,155,1240,74,67],"tags":[147615,144508,7337,123189,543],"class_list":["post-2654087","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-entrevistas","category-humanismo-espiritualidad","category-politica-es","category-sudamerica","tag-buen-gobierno","tag-humanismo-andino","tag-humanismo-universalista","tag-los-andes","tag-silo-es"],"yoast_head":"\nGerm\u00e1n Altamirano: \u201cEl humanismo tiene que llegar al gobierno\u201d<\/title>\n<meta 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