{"id":2652644,"date":"2025-11-14T22:57:15","date_gmt":"2025-11-14T22:57:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2652644"},"modified":"2025-11-14T22:57:15","modified_gmt":"2025-11-14T22:57:15","slug":"los-parias-o-la-historia-del-desprecio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/11\/los-parias-o-la-historia-del-desprecio\/","title":{"rendered":"Los parias o la historia del desprecio"},"content":{"rendered":"<p><strong>El libro que retrat\u00f3 antes que nadie el exilio, el racismo y la fractura moral de Am\u00e9rica Latina.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u201cNo hay independencia sin justicia ni justicia sin memoria\u201d, Manuel Galich.<\/strong><\/p>\n<p>En 1956, mientras el continente se divid\u00eda entre dictaduras, revoluciones y miseria, un hombre expulsado de su propio pa\u00eds escribi\u00f3 uno de los libros m\u00e1s potentes de la literatura pol\u00edtica latinoamericana. <strong>Manuel Galich, guatemalteco, dramaturgo, diplom\u00e1tico<\/strong> y exministro del gobierno de Jacobo \u00c1rbenz, <strong>public\u00f3 \u201cLos parias\u201d en el exilio,<\/strong> con la convicci\u00f3n de que los derrotados eran los verdaderos testigos de la historia. <strong>Guatemala hab\u00eda sido invadida por los intereses de la United Fruit Company y la CIA bajo el disfraz de libertad, y lo que qued\u00f3 atr\u00e1s no fue solo un gobierno derrocado, sino una naci\u00f3n desangrada.<\/strong><\/p>\n<p>Galich escribi\u00f3 desde La Habana, con el coraz\u00f3n en ruinas y el continente a cuestas. Su libro no fue un lamento, fue una acusaci\u00f3n. Detr\u00e1s de cada p\u00e1gina hay un retrato de Am\u00e9rica Latina como territorio de expoliaci\u00f3n y resistencia. Medio siglo despu\u00e9s, su lectura sigue sonando actual porque los parias que \u00e9l nombr\u00f3 no desaparecieron. Cambiaron de rostro, pero siguen ah\u00ed como migrantes, ind\u00edgenas, campesinos, desplazados por guerras y megaproyectos que facturan miles de millones de d\u00f3lares mientras empujan pueblos enteros al olvido.<\/p>\n<p><strong>En Guatemala, m\u00e1s de 200.000 personas fueron asesinadas durante la guerra civil posterior al golpe. M\u00e1s de un mill\u00f3n fueron desplazadas. La pobreza hoy afecta a casi el 60% de la poblaci\u00f3n y m\u00e1s del 70% de los pueblos originarios vive bajo la l\u00ednea de subsistencia. En este contexto, Los parias no pertenece al pasado. Es un espejo encendido.<\/strong><\/p>\n<h3><strong>1. El destierro como destino<\/strong><\/h3>\n<p>El exilio en <strong>Los parias<\/strong> no es geograf\u00eda, es condici\u00f3n moral. Galich lo convierte en met\u00e1fora del continente entero. Los guatemaltecos que cruzaban la frontera mexicana en 1954 llevaban m\u00e1s que maletas, llevaban la conciencia de haber sido expulsados por defender una idea de pa\u00eds justo. En apenas dos meses, m\u00e1s de 100.000 campesinos abandonaron sus tierras. El golpe de Estado, financiado por una empresa que facturaba m\u00e1s de USD 60 millones anuales exportando banano, destruy\u00f3 un proyecto de soberan\u00eda agr\u00edcola que hab\u00eda intentado repartir apenas un 2% del territorio nacional improductivo.<\/p>\n<p>Esa expulsi\u00f3n marc\u00f3 la historia latinoamericana. El exilio de Galich y de miles de intelectuales se convirti\u00f3 en un mapa paralelo del continente. M\u00e9xico, La Habana, Managua, Caracas, Montevideo, fueron refugios y trincheras. All\u00ed se reescribi\u00f3 la historia que los vencedores intentaban borrar. <strong>En Los Parias, Galich denuncia<\/strong> que el destierro no es excepci\u00f3n sino norma. Am\u00e9rica Latina expulsa a quienes la piensan. Lo hizo entonces y lo hace hoy, cuando millones de j\u00f3venes cruzan fronteras buscando futuro. Hoy m\u00e1s de 40 millones de latinoamericanos viven fuera de sus pa\u00edses y la cifra supera el total de exiliados por todas las guerras del siglo XX en la regi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u201cEl destierro sigue siendo destino\u201d.<\/strong><\/p>\n<h3><strong>2. Los pueblos sin rostro<\/strong><\/h3>\n<p>Galich no habla de ind\u00edgenas como folclore y los muestra como la ra\u00edz profunda de un continente negado. En su narrativa, los parias no son v\u00edctimas, son los verdaderos due\u00f1os del suelo que otros administran. El autor anticip\u00f3 con medio siglo de distancia los debates sobre colonialismo interno que hoy atraviesan a Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n<p>En Guatemala, m\u00e1s del 60% de la poblaci\u00f3n pertenece a pueblos originarios. Sin embargo, solo el 9% accede a educaci\u00f3n universitaria y menos del 5% posee t\u00edtulos de propiedad regularizados. En Bolivia, hasta antes del siglo XXI, los ind\u00edgenas representaban el 70% de la poblaci\u00f3n, pero apenas el 10% del parlamento. En M\u00e9xico, los pueblos originarios son m\u00e1s de 25 millones de personas, pero el 80% vive bajo la l\u00ednea de pobreza.<\/p>\n<p>Galich entendi\u00f3 que el racismo no es error sino estructura. Es la herramienta que mantiene el orden de castas heredado de la Colonia y los parias que \u00e9l describe no son producto del azar, son el resultado de siglos de una rep\u00fablica que nunca fue para todos. Y su denuncia resuena hoy, cuando en nombre del progreso se repiten los despojos y son, Megaproyectos mineros que desplazan comunidades en Chiapas, represas en el oriente boliviano que inundan territorios sagrados y carreteras que parten en dos el Amazonas con la bendici\u00f3n de los bancos internacionales. Cada cifra actual confirma que Galich ten\u00eda raz\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u201cEl continente sigue dividido entre quienes poseen la tierra y quienes la habitan\u201d.<\/strong><\/p>\n<h3><strong>3. El intelectual frente al poder<\/strong><\/h3>\n<p>Manuel Galich nunca fue neutral. Su libro no intenta complacer. Fue perseguido por ser intelectual y pol\u00edtico, pero sobre todo por no obedecer. <strong>En Los parias<\/strong>, el escritor se\u00f1ala con nombres y fechas la complicidad entre las oligarqu\u00edas locales y los intereses estadounidenses que impusieron dictaduras bajo el pretexto del anticomunismo. <strong>En los a\u00f1os cincuenta, m\u00e1s de quince pa\u00edses latinoamericanos estaban bajo reg\u00edmenes militares o gobiernos directamente tutelados por Washington.<\/strong><\/p>\n<p>El autor denuncia que las \u00e9lites criollas no solo entregaron sus recursos naturales, tambi\u00e9n cedieron su dignidad. En nombre del orden aceptaron el saqueo. En nombre del progreso firmaron concesiones que dejaron al pa\u00eds sin control sobre su propio subsuelo. En 1954, la United Fruit pose\u00eda m\u00e1s del 40% de las tierras cultivables de Guatemala. En 1960, los ingresos por exportaci\u00f3n de banano superaban los 70 millones de d\u00f3lares anuales, pero el salario promedio campesino apenas llegaba a 20 d\u00f3lares mensuales. Galich advierte que el intelectual que calla es c\u00f3mplice. En tiempos donde la censura se disfrazaba de patriotismo, su voz fue una forma de resistencia.<\/p>\n<p><strong>\u201cHoy su figura recuerda que la escritura no es solo un acto est\u00e9tico sino un gesto de responsabilidad hist\u00f3rica\u201d.<\/strong><\/p>\n<h3><strong>4. La palabra como resistencia<\/strong><\/h3>\n<p>Los parias mezclan ensayo, narrativa y manifiesto. Es un texto dif\u00edcil de clasificar porque naci\u00f3 de la urgencia. Galich no escribe desde el escritorio, escribe desde la intemperie. Cada frase busca rescatar del silencio a los invisibles. La palabra se vuelve herramienta de reparaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Las primeras ediciones circularon con tirajes modestos, apenas cinco mil ejemplares en Guatemala antes de ser censurado. En Cuba, las reimpresiones alcanzaron los veinte mil ejemplares durante los a\u00f1os setenta. En Managua, durante la revoluci\u00f3n sandinista, el libro volvi\u00f3 a editarse como texto de estudio en escuelas populares. En cada pa\u00eds, Los parias fue le\u00eddo no como literatura sino como advertencia.<\/p>\n<p>Galich demuestra que la resistencia tambi\u00e9n se escribe y que una p\u00e1gina puede sobrevivir a un ej\u00e9rcito. Su obra dialoga con las voces que vendr\u00edan despu\u00e9s y que fueron, Roque Dalton, Eduardo Galeano, Otto Ren\u00e9 Castillo y Gioconda Belli.<\/p>\n<p><strong>\u201cTodos herederos de una tradici\u00f3n donde la palabra no describe el mundo, sino que lo defiende\u201d.<\/strong><\/p>\n<h3><strong>5. Ecos contempor\u00e1neos<\/strong><\/h3>\n<p>Setenta a\u00f1os despu\u00e9s, Los parias sigue respirando entre nosotros. La migraci\u00f3n masiva, la desigualdad estructural, el racismo y el despojo extractivo confirman la vigencia del texto. En Centroam\u00e9rica, m\u00e1s de seis millones de personas viven fuera de su pa\u00eds natal. En Guatemala, el 18% del PIB proviene de remesas enviadas por migrantes que sobreviven en Estados Unidos. En M\u00e9xico, las comunidades ind\u00edgenas siguen defendiendo su territorio frente a empresas que extraen litio, oro y agua por miles de millones de d\u00f3lares.<\/p>\n<p>Galich escribi\u00f3 que los parias eran los verdaderos protagonistas de la historia. Hoy los vemos en caravanas que cruzan fronteras, en mujeres que caminan con ni\u00f1os por desiertos, en pueblos que resisten a los megaproyectos en defensa de sus r\u00edos. Lo que \u00e9l llam\u00f3 humillaci\u00f3n hoy se llama desplazamiento clim\u00e1tico, trabajo precarizado, desnutrici\u00f3n estructural.<\/p>\n<p>El libro no envejeci\u00f3 porque el sistema que denunci\u00f3 sigue intacto. Solo cambi\u00f3 de uniforme. La miseria ahora tiene nombre de contrato y firma digital. Los mismos que en los a\u00f1os cincuenta financiaron golpes de Estado hoy financian miner\u00eda verde y <strong>agricultura intensiva. <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u201cLas cifras son las mismas, los m\u00e9todos m\u00e1s sofisticados\u201d.<\/strong><\/p>\n<h3><strong>6. Los parias del planeta<\/strong><\/h3>\n<p>El siglo XXI confirm\u00f3 lo que Galich intuy\u00f3 setenta a\u00f1os atr\u00e1s. El destierro ya no es solo latinoamericano, es global y la humanidad entera se volvi\u00f3 migrante. Seg\u00fan Naciones Unidas, m\u00e1s de 281 millones de personas viven hoy fuera de su pa\u00eds de origen. Es la cifra m\u00e1s alta desde que existen registros. Detr\u00e1s de esos n\u00fameros hay guerras, hambre, cambio clim\u00e1tico, desigualdad y un sistema econ\u00f3mico que decide qui\u00e9n puede moverse y qui\u00e9n debe quedarse a morir.<\/p>\n<p><strong>En \u00c1frica, los desplazamientos son masivos<\/strong> y m\u00e1s de 44 millones de africanos fueron obligados a abandonar su hogar. Sud\u00e1n del Sur vive la peor crisis humanitaria del continente, con 9 millones de desplazados internos y refugiados. En la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, la guerra por el control del colt\u00e1n y el oro ha expulsado a 7,2 millones de personas. En el Sahel, la desertificaci\u00f3n avanza a un ritmo de 600 mil hect\u00e1reas por a\u00f1o. Cada metro de arena robado a la tierra f\u00e9rtil empuja nuevas migraciones silenciosas.<\/p>\n<p><strong>En Medio Oriente, la herida tiene nombre propio y es Palestina<\/strong>. Desde 1948, m\u00e1s de 6 millones de palestinos viven en condici\u00f3n de refugiados, seg\u00fan la UNRWA. <strong>Gaza, con 2 millones de habitantes encerrados en apenas 365 km\u00b2, se ha convertido en el territorio m\u00e1s densamente poblado del planeta<\/strong>. Desde octubre de 2023, m\u00e1s de 75.000 civiles han muerto bajo los bombardeos y m\u00e1s de 1,7 millones fueron desplazados dentro de la Franja. Los campos de refugiados ya son ciudades sin Estado.<\/p>\n<p><strong>Siria es otra herida abierta<\/strong>. La guerra civil iniciada en 2011 gener\u00f3 13 millones de desplazados, de los cuales 6,8 millones huyeron al extranjero. Turqu\u00eda, L\u00edbano y Jordania cargan el peso de esa di\u00e1spora mientras Europa debate cuotas y muros. Afganist\u00e1n, tras dos d\u00e9cadas de ocupaci\u00f3n y retiro, mantiene 4 millones de refugiados. Yemen, la guerra olvidada, acumula 23 millones de personas que dependen de ayuda humanitaria.<\/p>\n<p><strong>Europa, que alguna vez export\u00f3 migrantes hacia Am\u00e9rica, hoy levanta fronteras<\/strong> electr\u00f3nicas para impedir el ingreso de quienes huyen del hambre y las guerras que ese mismo continente alimenta con armas y tratados. En el Mediterr\u00e1neo murieron m\u00e1s de 28.000 personas desde 2014 intentando cruzar hacia Italia, Grecia o Espa\u00f1a. Cada cad\u00e1ver flotando entre Libia y Lampedusa <strong>es un eco de lo que Galich llam\u00f3 \u201cla humanidad sobrante\u201d.<\/strong><\/p>\n<p><strong>En Am\u00e9rica Latina,<\/strong> los flujos migratorios alcanzan cifras hist\u00f3ricas. M\u00e1s de 7,7 millones de venezolanos han salido del pa\u00eds desde 2015. En Centroam\u00e9rica, el corredor del Dari\u00e9n, entre Colombia y Panam\u00e1, registr\u00f3 en 2024 el paso de m\u00e1s de 520.000 personas, la mitad menores de edad. M\u00e9xico se volvi\u00f3 pa\u00eds de tr\u00e1nsito y de destino, con m\u00e1s de 140.000 solicitantes de asilo en un solo a\u00f1o. En Estados Unidos viven 62 millones de personas de origen latino, la mayor\u00eda con empleos precarios en agricultura, limpieza y construcci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>La migraci\u00f3n ya no es una excepci\u00f3n<\/strong>. Es el nuevo rostro del mundo. Naciones Unidas calcula que las remesas globales superaron los <strong>860 mil millones de d\u00f3lares en 2023<\/strong>, cifra mayor al total de la ayuda oficial al desarrollo. Los pobres sostienen al planeta con su dinero enviado desde el exilio.<\/p>\n<p>Cada frontera es una repetici\u00f3n de Los parias, cada migrante detenido en el Mediterr\u00e1neo o en el desierto de Arizona prolonga el mismo grito que Galich escribi\u00f3 desde su exilio.<\/p>\n<p><strong>\u00a0\u201cY es que el mundo no se divide entre patrias y extranjer\u00edas, sino entre quienes pueden quedarse y quienes son obligados a huir<\/strong>\u201d.<\/p>\n<p><strong>EP. El mismo exilio<\/strong><\/p>\n<p><strong>Los parias de Galich no quedaron en los a\u00f1os cuarenta<\/strong>. Se multiplicaron, cruzaron oc\u00e9anos y fronteras y hablan ahora en cientos de lenguas y caminan con otros nombres. Son los refugiados del Mediterr\u00e1neo, los desplazados del Congo, los migrantes del Dari\u00e9n, los palestinos que huyen entre ruinas, los campesinos guatemaltecos que a\u00fan esperan justicia. <strong>Todos repiten la misma historia y es la pobreza no se hereda, se impone.<\/strong><\/p>\n<p>El libro anticip\u00f3 un destino continental que hoy se volvi\u00f3 global. La humanidad produce riqueza como nunca antes, <strong>m\u00e1s de 105 billones de d\u00f3lares al a\u00f1o<\/strong>, pero distribuye miseria. Mientras el 1% m\u00e1s rico acumula tanto como el 66% de la poblaci\u00f3n mundial, millones de seres humanos viven fuera de sus pa\u00edses buscando lo que el sistema les neg\u00f3 en su tierra. La desigualdad se volvi\u00f3 la verdadera frontera del siglo XXI.<\/p>\n<p>Galich escribi\u00f3 desde el exilio, y esa palabra resume el tiempo actual. El exilio como condici\u00f3n permanente, como estructura del mundo, como memoria.<\/p>\n<p>Frente a eso, la literatura y el periodismo tienen una tarea que no es est\u00e9tica sino moral y es nombrar a los invisibles, recordar que cada cifra es un cuerpo y que cada cuerpo tiene una historia que a\u00fan puede cambiar.<\/p>\n<p>Nada termin\u00f3 y los parias no fue solo un libro, fue una advertencia.<\/p>\n<p>La humanidad sigue en deuda con sus propios expulsados\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Galich, Manuel. Los parias. Guatemala, 1956.<\/li>\n<li>Galich, Manuel. Del p\u00e1nico al ataque. La Habana, Casa de las Am\u00e9ricas, 1970.<\/li>\n<li>Rodr\u00edguez, Mario. Revoluci\u00f3n y contrarrevoluci\u00f3n en Guatemala. Siglo XXI, 1973.<\/li>\n<li>Taracena Arriola, Arturo. La patria del criollo revisitada. Guatemala, 2004.<\/li>\n<li>Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento Hist\u00f3rico de Guatemala (CEH). Informe final. Naciones Unidas, 1999.<\/li>\n<li>Migraci\u00f3n y desigualdad en Am\u00e9rica Latina. Santiago de Chile, 2024.<\/li>\n<li>Casa de las Am\u00e9ricas. Dossier Manuel Galich: memoria y exilio. La Habana, 1985.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El libro que retrat\u00f3 antes que nadie el exilio, el racismo y la fractura moral de Am\u00e9rica Latina. \u201cNo hay independencia sin justicia ni justicia sin memoria\u201d, Manuel Galich. 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