Durante mucho tiempo he sido de la opini\u00f3n de que nuestra civilizaci\u00f3n occidental moderna, generalmente secularizada, a pesar de nuestro rechazo colectivo por las formas religiosas tradicionales de las conductas humanas referidas a los reinos sagrados \/ profundos (sacerdotes, rabinos, swamis, etc.), sin darse cuenta, ha redirigido una profunda necesidad instintiva de conectarse con el dominio trascendental hacia tipos espec\u00edficos de estrellas de rock. Sin ser conscientes de ello hemos estado buscando una especie de \u201cliberaci\u00f3n\u201d a trav\u00e9s de estos chamanes de facto de la era moderna.<\/p>\n
Se podr\u00eda argumentar que este ha sido el caso de las estrellas de cine y el fen\u00f3meno moderno de la \u201ccelebridad\u201d en general, que tambi\u00e9n han actuado como sustitutos de facto de los \u00eddolos premodernos ahora evitados por el clero. Yo dir\u00eda que esto es algo cierto, pero no se acerca a la medida en que ciertas estrellas de rock han aprovechado y utilizado cualidades cuasi religiosas y cham\u00e1nicas en sus presentaciones y en los eventos \/ espect\u00e1culos similares a sermones que han estado impartiendo en el transcurso de los \u00faltimos 60 a\u00f1os … \u201cMis muy queridos, estamos reunidos aqu\u00ed hoy … etc.\u201d<\/p>\n
Las caracter\u00edsticas de las presentaciones de un peque\u00f1o Richard o un David Bowie parecen atravesar el sexo y los espectros de g\u00e9nero. Estas figuras traicionan una aparente cercan\u00eda a la locura usando trajes coloridos y ostentosos que a menudo se basan en formas presentes en el mundo animal. Tambi\u00e9n est\u00e1 la actitud suelta hacia la ingesti\u00f3n de sustancias que alteran la mente. Todas estas son caracter\u00edsticas, rasgos y m\u00e9todos que han sido frecuentes entre los chamanes durante siglos.<\/p>\n
Estos iconos musicales modernos han sido en realidad gu\u00edas efectivos en varios aspectos. Ciertamente han cumplido una funci\u00f3n cat\u00e1rtica al liberar ciertas tensiones culturales que giran en torno a los problemas sexuales, conceptos de g\u00e9nero innecesariamente r\u00edgidos y tendencias hacia la autocensura. Por otro lado, no lo hacen, ni han afirmado funcionar efectivamente como gu\u00edas confiables para la trascendencia individual de sus seguidores. En este sentido, han actuado como rellenos superficialmente confiables que han recogido una parte de la holgura espiritual dejada por los chamanes ausentes en nuestra cultura moderna.<\/p>\n
No pretendo ser el primero en se\u00f1alar esta idea b\u00e1sica. Estoy bastante seguro de que Camille Paglia o alguna persona de este tipo ha desarrollado esta noci\u00f3n antes. Lo que (posiblemente) estoy agregando a la conversaci\u00f3n es el hecho de que no creo que esta tendencia sea simplemente otro tipo de mimetismo nost\u00e1lgico vinculado a uno u otro per\u00edodo cultural moribundo o forma m\u00edtica. Hay una intenci\u00f3n central en nuestra especie que es, en el fondo, el motor de la historia misma. Esta intenci\u00f3n es ir m\u00e1s all\u00e1 del l\u00edmite aparente de la muerte, trascender lo aparentemente \u201cdado\u201d de nuestra mortalidad individual y colectiva.<\/p>\n
Y ahora, en el siglo XXI, nuestras nuevas (y m\u00e1s antiguas) estrellas del rock y el pop ya no parecen ser capaces de impartir la misma \u201ccarga\u201d que hicieron cuando el medio era nuevo. Entonces surge la pregunta: \u00bfQu\u00e9 formas, qu\u00e9 conjunto\/s de im\u00e1genes surgir\u00e1n para motivarnos en la medida en que podamos superar el sin sentido, la deshumanizaci\u00f3n, la propagaci\u00f3n de las guerras y la violencia que han proliferado tan ampliamente en el transcurso de las \u00faltimas d\u00e9cadas? Porque ignorar y\/o aplastar el impulso trascendental en nuestra especie es imposible. La ciencia es un dominio maravilloso, pero no sirve ni servir\u00e1 nunca como sustituto del reino cham\u00e1nico.<\/p>\n
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