{"id":2639710,"date":"2025-09-28T19:32:20","date_gmt":"2025-09-28T18:32:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2639710"},"modified":"2025-09-28T19:32:20","modified_gmt":"2025-09-28T18:32:20","slug":"iv-universidad-del-humanismo-universalista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/09\/iv-universidad-del-humanismo-universalista\/","title":{"rendered":"IV Universidad del Humanismo Universalista"},"content":{"rendered":"
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Discurso inaugural de la IV Universidad del Humanismo Universalista 2025<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Bienvenidos a la cuarta universidad del Nuevo Humanismo Universalista.<\/p>\n<\/div>\n

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Humanismo universalista porque, <\/strong>como dijo su fundador,<\/strong> Silo: <\/strong>\u00abLo que nos interesa es un humanismo capaz de contribuir a mejorar la vida, un humanismo capaz de hacer frente a la discriminaci\u00f3n, al fanatismo, a la explotaci\u00f3n y a la violencia\u00bb.<\/i><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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En un mundo que se globaliza r\u00e1pidamente y que muestra s\u00edntomas de choque entre culturas, etnias y regiones, debe existir un humanismo universal, plural y convergente.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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En un mundo en el que se ha perdido el sentido y la direcci\u00f3n de la vida, debe existir un humanismo capaz de crear una nueva atm\u00f3sfera de reflexi\u00f3n en la que lo personal no se oponga irreductiblemente a lo social, ni lo social a lo personal. Lo que nos interesa no es un humanismo repetitivo, sino un humanismo creativo, es decir, un nuevo humanismo que, teniendo en cuenta las paradojas de la \u00e9poca, aspire a resolverlas\u00bb (conferencia dada en Buenos Aires, el 24 de noviembre de 1994, Silo).<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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As\u00ed es como queremos compartir nuestra visi\u00f3n del ser humano, de su evoluci\u00f3n y de su destino. Nos preguntamos cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de la vida y c\u00f3mo pasar de la cultura de la muerte a la de la trascendencia.<\/p>\n<\/div>\n

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Las ciencias actuales nos dicen que algo sucedi\u00f3 hace 14 mil millones de a\u00f1os. Los organismos multicelulares aparecieron hace 2 mil millones de a\u00f1os. Hace 2,4 millones de a\u00f1os, apareci\u00f3 el g\u00e9nero Homo. En medio de esta lenta evoluci\u00f3n natural, el Homo erectus hizo algo \u00abextra\u00f1o\u00bb: se apropi\u00f3 del fuego. Y el Neandertal fue a\u00fan m\u00e1s loco: se rebel\u00f3 contra la muerte, se interrog\u00f3 sobre la trascendencia y enterr\u00f3 a sus muertos con herramientas y comida. La rebeli\u00f3n contra la muerte es buscar el sentido de la vida. Finalmente, el Homo Sapiens se instal\u00f3 hace unos 120 000 a\u00f1os y es el \u00fanico que ha sobrevivido hasta nuestros d\u00edas. Invent\u00f3 la nada, el infinito, la eternidad, el vac\u00edo… se elev\u00f3 hacia lo intangible y lo inconmensurable.<\/p>\n<\/div>\n

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Aqu\u00ed, en este modesto espacio, durante estos dos cortos d\u00edas, simplemente pretendemos tocar con la punta de los dedos el futuro que llegar\u00e1 si nosotros mismos adoptamos la mirada, el acto cotidiano y el compartir sin cesar esta posibilidad de escuchar\u00a0 el futuro que nos habla y nos invita.<\/p>\n<\/div>\n

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As\u00ed es como se han organizado estas Universidades Humanistas desde hace algunos a\u00f1os, como un intento de compartir, de trabajar en equipo, donde las visiones y comprensiones son diversas, y mientras la violencia y la desestructuraci\u00f3n del mundo nos impactan, el llamado del futuro, del \u00abprogreso social de todos para todos\u00bb, a veces llega a nuestros corazones. Esta es nuestra contribuci\u00f3n a esta Naci\u00f3n Humana Universal que germina en estos tiempos inciertos.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00a1Buenas experiencias para todos!<\/p>\n<\/div>\n

Florent Delaunay<\/strong><\/div>\n

\"\"<\/p>\n

Taller \u00abLa solidez desde el punto de vista humanista\u00bb, propuesto y dirigido por Isabelle Montan\u00e9.<\/strong><\/p>\n

La idea de este taller surgi\u00f3 de los intercambios que mantuvimos entre nosotros en torno al concepto de robustez desarrollado por Olivier Hamant, a quien quiz\u00e1 conozcan. Este investigador franc\u00e9s en biolog\u00eda y biof\u00edsica propone un modelo de sociedad inspirado en las tendencias polim\u00f3rficas de la naturaleza. Propone una organizaci\u00f3n social basada en la b\u00fasqueda de la robustez m\u00e1s que en la eficiencia y el rendimiento.<\/p>\n

Considera que todos los modelos de rendimiento son modelos de muerte.<\/p>\n

Observa, con raz\u00f3n, que la carrera por el rendimiento y la rentabilidad (del dinero y del tiempo) est\u00e1 llevando a nuestra \u00e9poca a la destrucci\u00f3n en todos los \u00e1mbitos. Y, efectivamente, la sociedad actual nos impone, de buen o mal grado, la obligaci\u00f3n de ser cada vez m\u00e1s eficientes, tanto a nivel individual como colectivo.\u00a0 Por el contrario, observa Olivier Hamant, la naturaleza produce vida a partir de una diversidad infinita en la que son posibles miles de opciones. Es esta amplia diversidad, gran parte de la cual no es eficiente, la que construye la vida. Es este fen\u00f3meno de la vida, que se crea a partir de muchas \u00abcosas\u00bb ineficientes, lo que \u00e9l denomina robustez.<\/p>\n

Indica que lo que es muy eficaz tambi\u00e9n es muy fr\u00e1gil. La m\u00e1s m\u00ednima fluctuaci\u00f3n en el sistema frena el rendimiento y complica la reanudaci\u00f3n de la actividad. El rendimiento no admite variaciones ni variables. Sin embargo, observamos que el mundo actual es cada vez m\u00e1s fluctuante, tanto por los cambios clim\u00e1ticos como por los movimientos sociales.<\/p>\n

Adem\u00e1s, observa que en cualquier sistema u organizaci\u00f3n, los cambios m\u00e1s innovadores se producen en la periferia de los sistemas, en los m\u00e1rgenes de la organizaci\u00f3n y no en su centro. En sus m\u00e1rgenes se desarrollan nuevas iniciativas que, a menudo, compensan las deficiencias del propio sistema. Iniciativas que no parecen ni eficaces ni eficientes, pero que sin embargo son muy s\u00f3lidas cuando se producen fluctuaciones inesperadas.<\/p>\n

\u00bfY este investigador ten\u00eda raz\u00f3n? \u00bfY si una organizaci\u00f3n s\u00f3lida y viable no se construyera sobre la base del rendimiento y la eficacia personal y\/o colectiva, sino sobre la riqueza de la diversidad que la compone, sobre las iniciativas al margen del objetivo principal y sobre todos esos momentos o acciones que nos parecen contraproducentes?<\/p>\n

Entonces, nos preguntamos de manera concreta y objetiva: \u00bfqu\u00e9 es lo que hace que (por ejemplo) nuestro Parque de La Belle Id\u00e9e sobreviva e incluso se expanda desde hace m\u00e1s de 15 a\u00f1os? Si no tenemos absolutamente ning\u00fan reglamento interno, ni ning\u00fan sistema de control o regulaci\u00f3n.<\/p>\n

En este proyecto, cada uno intenta dar lo mejor de s\u00ed mismo en lo que hace, al igual que cada equipo intenta rendir al m\u00e1ximo. Sin embargo, escuchamos con frecuencia cr\u00edticas que dicen que tal o cual persona deber\u00eda haber actuado de otra manera para ser m\u00e1s eficaz.<\/p>\n

Por lo tanto, observamos que, al final, aqu\u00ed como en todas partes, aspiramos a la eficiencia y a la rentabilidad. Conscientemente o no, no tenemos tiempo ni dinero que perder, queremos ser eficientes en todo momento y, sobre todo, admit\u00e1moslo, \u00a1queremos que los dem\u00e1s tambi\u00e9n lo sean!<\/p>\n

Porque creemos firmemente que la eficiencia y la rentabilidad son el m\u00e9todo adecuado para todos nuestros proyectos. Dicho de otro modo, creemos que utilizando el mismo m\u00e9todo que est\u00e1 llevando a nuestro mundo al desastre, construiremos un mundo diferente.<\/p>\n

\u00bfNo hay aqu\u00ed una paradoja que revisar? \u00bfNo es acaso necesario, para quienes queremos un mundo diferente, replantearnos nuestra forma de evaluar nuestras relaciones y nuestras maneras de actuar?<\/p>\n

Silo, fundador de la corriente de pensamiento que dio origen a diferentes Parques como el nuestro, <\/strong>propone dos indicaciones para orientar nuestras acciones sociales e individuales. \u00c9l propone:<\/strong><\/p>\n

– Seguir el modelo de lo que nace y no de lo que se encamina hacia la muerte.<\/p>\n

– Y la adaptaci\u00f3n creciente en lugar de la desadaptaci\u00f3n o la adaptaci\u00f3n decreciente.<\/p>\n

No hace falta haber cursado estudios superiores de geopol\u00edtica para comprender que nuestra sociedad se encamina inexorablemente hacia la desaparici\u00f3n de este sistema de organizaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que est\u00e1 surgiendo a nuestro alrededor? \u00bfQu\u00e9 es lo que florece por todas partes, tanto en las ciudades como en el campo?<\/p>\n

Lo que vemos aparecer, un poco por todas partes, son m\u00faltiples iniciativas a menudo realizadas \u00aba toda prisa\u00bb, con los medios disponibles, con voluntarios m\u00e1s o menos confiables y m\u00e1s o menos eficaces. Iniciativas llenas de fallas, pero tambi\u00e9n llenas de luz y calor humano… bastante contraproducentes desde el punto de vista econ\u00f3mico, \u00a1pero que permiten expresarse a la humanidad a la que aspiramos!<\/p>\n

Este taller propone reflexionar juntos sobre las siguientes cuestiones:<\/strong><\/p>\n

1) \u00bfC\u00f3mo se manifiesta la fortaleza en las actividades sociales y personales en las que participo?<\/p>\n

2) \u00bfQu\u00e9 actitudes personales podr\u00edamos desarrollar para dejar que la fortaleza se manifieste en nuestras diversas acciones?<\/p>\n

\n

Para no sofocarlas ni degradarlas con nuestras aspiraciones de eficiencia y rendimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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