{"id":2639690,"date":"2025-09-28T17:55:15","date_gmt":"2025-09-28T16:55:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2639690"},"modified":"2025-09-28T17:55:15","modified_gmt":"2025-09-28T16:55:15","slug":"en-busca-de-una-explicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/09\/en-busca-de-una-explicacion\/","title":{"rendered":"En busca de una explicaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\u201cAhora todo est\u00e1 en orden: el se\u00f1or a administrar su castillo, el pobre a labrar la tierra y el buen cura a sus oraciones\u201d. Erckman\/Chatrian: \u2018Waterloo\u2019<\/em><\/p>\n

PRELIMINAR
\nLa representaci\u00f3n pol\u00edtica de los sectores dominantes \u2015o lo que se ha dado en denominar \u2018derecha\u2019\u2015no predomina solamente, en forma amplia, dentro de nuestro pa\u00eds, sino en todo el mundo occidental. Y, en las elecciones respectivas, obtiene mayoritariamente el apoyo ciudadano que requiere para gobernar. Pareciera ser que la mente colectiva de la sociedad descubre, de s\u00fabito, que sus problemas solamente van a encontrar soluci\u00f3n en el completo apoyo a quienes han dominado desde el principio de los siglos. Pero, \u00bfacaso no sabemos que las ideas dominantes en una \u00e9poca no son sino las ideas de la clase dominante? Porque quien ejerce el poder material, en una sociedad, ejerce tambi\u00e9n su poder espiritual 1 .<\/p>\n

Sin embargo, lo que hoy sucede es m\u00e1s grave: el apoyo que la comunidad da a los sectores dominantes no es el que otrora se ha brindado a su representaci\u00f3n pol\u00edtica tradicional. No. Esta vez se le otorga a su sector m\u00e1s radicalizado. Pero tampoco esto es un fen\u00f3meno nuevo. El fascismo y el nazismo accedieron al gobierno en Italia y Alemania a trav\u00e9s del voto. Y, antes, tambi\u00e9n a trav\u00e9s del voto, accedieron al mando de la naci\u00f3n algunos caudillos que no tem\u00edan dar a sus electores un trato denigrante: en Argentina, Juan Domingo Per\u00f3n se atribu\u00eda el dominio de sus partidarios llam\u00e1ndolos \u2018mis descamisados\u2019; en Chile, Arturo Alessandri los trataba de \u2018chusma inconsciente y querida\u2019.<\/p>\n

El fen\u00f3meno que informa esta nueva fase del sistema capitalista mundial se ha dado en Argentina con Javier Milei; en Estados Unidos con Donald Trump; en Ecuador, con Daniel Noboa; en Paraguay con Santiago Pe\u00f1a; en El Salvador, con Nayib Bukele; en Italia, con Giorgia Meloni; en Suecia, Ulf Kristensson fue elegido con los votos del partido Dem\u00f3cratas, de tendencia ultra conservadora; y, antes, en Brasil, estuvo Jair Bolsonaro. Lo que llama la atenci\u00f3n, y aunque parezca paradojal, es el apoyo que un amplio sector de la poblaci\u00f3n presta a organizaciones cuyo objetivo expl\u00edcito es extremar las condiciones de vida de los m\u00e1s necesitados; y que, a diferencia de otros, no ocultan sus ideas.<\/p>\n

EL ULTRACONSERVANTISMO EN CHILE
\nEn Chile, la situaci\u00f3n ha sido un tanto diferente. A diferencia de los a\u00f1os anteriores, las organizaciones extremas no se expresan en simples movimientos (v.g.: \u2018Patria y Libertad\u2019, \u2018Comando Rolando Matus\u2019, etc.): lo hacen en forma abierta y adoptan estructuras institucionales. Son \u2018partidos\u2019, organizaciones pol\u00edticas reconocidas por la ley (partido Nacional Libertario PNL, partido Republicano PR, partido Social Cristiano PSC) lo que, de por s\u00ed, pone de manifiesto el extraordinario avance que las ideas conservadoras han experimentado en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n

Poseen, adem\u00e1s, otra caracter\u00edstica: nadie las cuestiona \u2018institucionalmente\u2019, puesto que han adoptado ese ropaje. Por lo mismo, aunque digan las barbaridades m\u00e1s grandes, jam\u00e1s se las moteja de \u2018terroristas\u2019 como sucede con la organizaci\u00f3n mapuche Coordinadora Arauco\/Malleco CAM y otras similares. Cuentan, incluso, con el benepl\u00e1cito de la opini\u00f3n p\u00fablica<\/p>\n

\u00bfFASCISMO? \u00bfNAZISMO?
\nEste signo, que recorre no solamente Chile sino todo Occidente, ha hecho que no pocos analistas, molestos con su actitud, hayan calificado de \u2018fascistas\u2019 o de \u2018nazis\u2019 a tales grupos, en un afanado intento de denostarlos, vincul\u00e1ndolos a un pasado oprobioso. Pero esas denominaciones no nos parecen adecuadas: tanto el fascismo como el nazismo, son fen\u00f3menos hist\u00f3ricos; como tales, jam\u00e1s podr\u00e1n repetirse, pues se han asentado en un per\u00edodo determinado de la evoluci\u00f3n social, con sus propios actores y escenarios. Es verdad que esos movimientos reproducen muchos rasgos de aquellos otros, si. Y que algunos de sus integrantes declaran ser tales. Pero nada de eso basta para calificarlos de esa manera. Es m\u00e1s: la identificaci\u00f3n inapropiada de un fen\u00f3meno puede acarrear hasta la aniquilaci\u00f3n de la estrategia orientada a frenar su desarrollo. No olvidemos que, en Medicina, un mal diagn\u00f3stico puede derivar en la muerte del paciente; y, en las academias de guerra, la equivocada descripci\u00f3n del enemigo puede acarrear la derrota de quienes quieren terminar con \u00e9l. En las disciplinas sociales la situaci\u00f3n no es diferente.<\/p>\n

A nuestro juicio, las tendencias a las que nos hemos referido constituyen, m\u00e1s bien, un producto de la evoluci\u00f3n del sistema capitalista en la era actual. Y de ese modo nos parece deber\u00edan ser consideradas. Tanto a nivel local como a nivel internacional. De hecho, no solamente se desplazan por sobre el campo formado por el desarrollo de las nuevas tecnolog\u00edas y, en especial, de ese nuevo instrumento de trabajo \u2015que se propaga sobre la faz del planeta anunciando una nueva era\u2015, la inteligencia artificial IA, sino, adem\u00e1s, dan origen a nuevas formas de organizaci\u00f3n empresarial, a una nueva divisi\u00f3n del trabajo, y al predominio sin precedentes de las empresas de servicios como sost\u00e9n de la econom\u00eda.<\/p>\n

Yanis Varufakis \u2014ex ministro de Hacienda del gobierno griego, hace algunos a\u00f1os\u2014, que se ha preocupado del fen\u00f3meno que estamos viviendo, le ha llamado \u2018tecnofeudalismo\u2019, denominaci\u00f3n que ha sido bien recibida por algunos tratadistas 2 . No obstante, al recurrir al pasado para identificar ciertos rasgos del fen\u00f3meno (feudalismo), no ofrece una adecuada visi\u00f3n de este proceso que experimentamos \u2014por entero nuevo\u2014, y que, por lo mismo, requiere de una denominaci\u00f3n m\u00e1s acorde a la evoluci\u00f3n de los tiempos y de sus actores 3 .<\/p>\n

QU\u00c9 PROVOCA ESTE GIRO RADICAL DE OCCIDENTE HACIA PROPUESTAS M\u00c1S CONSERVADORAS
\nNo cabe duda que el predominio de las ideas conservadoras dentro de la sociedad occidental (Chile, entre muchas otras) est\u00e1 marcado por aquella sentencia que mencionamos al principio: las ideas dominantes en una sociedad son las ideas que impone la clase dominante: quien ejerce el poder material ejerce, igualmente, su poder espiritual. Aceptemos esa premisa. Pero esta no explica por qu\u00e9 ese conservantismo tan extremo empuja, a gran parte de la comunidad nacional, abrazar a otro que parece m\u00e1s extremo y descarado a\u00fan. La explicaci\u00f3n puede ser la pr\u00e1ctica de un juego que es necesario conocer.<\/p>\n

Agreguemos algo m\u00e1s: si las ideas dominantes se imponen porque son tales, \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda posible alterar ese fatalismo? \u00bfC\u00f3mo hacer que las ideas dominantes dejen de serlo y puedan empezar a hacerlo aquellas que hab\u00edan sido proscritas desde tiempos inmemoriales?<\/p>\n

FORMA TRADICIONAL DE CONTRARRESTAR EL PREDOMINIO DEL CONSERVANTISMO
\nHasta ahora, los actores pol\u00edticos (partidos) han intentado contrarrestar el predominio de ese conservantismo ensayando, dentro de la escena pol\u00edtica nacional, la construcci\u00f3n de \u2018alianzas\u2019 con otros actores pol\u00edticos afines. La formaci\u00f3n de \u2018alianzas\u2019 es fundamental para enfrentar el juego al que obligan las clases y fracciones de clase dominante a participar a los sectores dominados. En consecuencia, esta forma de actuar no es equivocada: siempre ha sido necesaria para emprender las contiendas sociales. Sin embargo, no ha evitado que ese fen\u00f3meno se produzca, alterando significativamente la llamada \u2018correlaci\u00f3n de fuerzas\u2019.<\/p>\n

Las \u2018alianzas\u2019, sin embargo, tienen un inconveniente: a diferencia de los \u2018bloques\u2019, que se construyen con organizaciones de id\u00e9ntico o muy similar fundamento te\u00f3rico, las \u2018alianzas\u2019, para ser construidas, exigen a las partes contratantes hacerse concesiones mutuas. Y ah\u00ed radica la dificultad. Porque la pol\u00edtica se decide en esos trajines. Pero ah\u00ed, radica, igualmente, la ra\u00edz del problema.<\/p>\n

EL JUEGO EN UNA SOCIEDAD CAPITALISTA
\nEl juego es, en esencia, una forma de aprendizaje impl\u00edcita en la naturaleza de los seres vivos como forma de defensa, para cuando alcanzan la adultez y deben enfrentar solos los desaf\u00edos de la vida. Es un factor eminentemente competitivo. Puede, a la vez, explicar el ritmo que ha adoptado el desarrollo de la sociedad capitalista, eminentemente competitiva. Lo que no quiere decir no exista cooperaci\u00f3n o colaboraci\u00f3n al interior de ella. Simplemente, se\u00f1alamos que la competencia es su elemento predominante y no la cooperaci\u00f3n 4 .<\/p>\n

La m\u00e1xima expresi\u00f3n de la competencia \u2014se nos ense\u00f1a\u2014 es la guerra. Pero, antes de iniciarse el ciclo de la guerra, la competencia pasa por una fase previa que es el denominado \u2018juego suma cero\u2019, otra alta expresi\u00f3n de la competencia.<\/p>\n

CONCEPTO DE \u2018JUEGO SUMA CERO\u2019
\nLa pr\u00e1ctica del \u2018juego suma cero\u2019 es una tendencia que se ha puesto muy de moda a ra\u00edz de la pol\u00edtica que impulsa el gobierno de Donald Trump. La inventaron John Von Neumann y Oskar Morgenstern y se caracteriza por ser esencialmente competitiva. Se la puede conceptuar como la situaci\u00f3n en la que, enfrentados los intereses de dos personas \u2014o, lo que es igual, de dos grupos humanos\u2014, el r\u00e9dito de quien prevalece sobre el otro no es sino la disminuci\u00f3n que \u00e9ste experimenta de lo suyo. No hay, en consecuencia, acrecentamiento del patrimonio conjunto, sino traspaso de uno hacia el otro. Por eso se dice que la operaci\u00f3n solamente mantuvo la suma total del patrimonio de ambos actores y uno acrecent\u00f3 su propiedad en desmedro del otro: hubo acrecentamiento cero del patrimonio total. En t\u00e9rminos econ\u00f3micos, las ganancias de un participante son exactamente igual a las p\u00e9rdidas del otro, por lo que el resultado de la suma total de ganancias y\/o p\u00e9rdidas ha de ser cero.<\/p>\n

En el plano social y de las organizaciones pol\u00edticas, especialmente en situaciones en donde las tensiones han apartado a dos grandes corrientes en sentido opuesto, la teor\u00eda del juego suma cero puede explicar el tr\u00e1nsito de personas de un lado a otro con un ejemplo muy sencillo que acostumbro a exponer y que se da en los colegios donde participan los ni\u00f1os.<\/p>\n

Para ello se requiere de una cuerda cuyos extremos son tirados por igual n\u00famero de participantes. La cuerda tiene una marca en la mitad, que se coloca frente a otra marca en el suelo a fin de medir el desplazamiento de una al otro lado luego que los ni\u00f1os comiencen a tirar de los extremos. Vencen quienes, luego de tirar la cuerda, hacen que el grupo contrario se desplace hacia su lado arrastrando a todos los que se encuentran en el lado opuesto. Pero este juego presupone igualdad de condiciones, lo que no se da en una sociedad previamente estructurada.<\/p>\n

Von Neumann y Morgenstern no eran personajes de ideas socialistas: buscaban la prevalencia de unos sobre otros. En consecuencia, la teor\u00eda que inventaron no pod\u00eda sino exacerbar la competencia. Invitar al \u2018todo o nada\u2019. Al presumir, en estricta teor\u00eda, igualdad de condiciones \u2015algo que no consideraron sus inventores y que no se da en las organizaciones humanas\u2015, nos puede ayudar en intentar dilucidar el enigma planteado pues permite analog\u00edas interesantes y dignas de destacar.<\/p>\n

FORTALEZA SOCIAL DE DOMINANTES Y DOMINADOS
\nLa fortaleza social de los sectores dominados radica en dos supuestos te\u00f3ricos: el primero es que, num\u00e9ricamente, constituyen la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mundial. Quienes viven de la venta de su fuerza o energ\u00eda de trabajo son inmensamente m\u00e1s numerosos que quienes no lo hacen; incluso, aun, en el mundo actual, en donde se impone la IA 5 . El segundo es que los argumentos que avalan la preeminencia del inter\u00e9s de los vendedores de fuerza o capacidad de trabajo, por sobre el de los compradores de esa mercanc\u00eda, son de un peso intelectual superior al que puedan esgrimir sus oponentes. Hay una fuerza moral poderos\u00edsima.\u00a0Podemos aseverar, as\u00ed, que la fuerza de estos sectores radica en el valor de sus convicciones.<\/p>\n

La fuerza de quienes dominan, por el contrario, no est\u00e1 en el n\u00famero de ellos ni en sus ideas, sino en una realidad abrumadora. Esa realidad es la sociedad organizada, verdad que, por cierto, es indesmentible: esa organizaci\u00f3n existe y posee su forma de funcionar. Es la verdad. Es la realidad. Y, adem\u00e1s, es un \u2018sistema\u2019.<\/p>\n

Por lo que, desde ya, la contienda por el predominio de las ideas es ampliamente favorable a quienes pertenecen al sector dominante en esa sociedad. En consecuencia, para los sectores conservadores, la tarea es tremendamente simple: no solamente intentar\u00e1n conservar lo que existe sino tratar\u00e1n de mejorar sus posibles fallas y robustecer su vigencia. Desde este punto de vista, es poco lo que se exige a quienes defienden esas ideas. El juego est\u00e1 organizado para que ganen. En palabras m\u00e1s simples: la raya que marca la cuerda est\u00e1 corrida hacia el lado de ellos.<\/p>\n

En suma: en la sociedad ya no existe \u2018el juego suma cero\u2019 puro.
\nPor eso, para quienes quieren cambiar la sociedad, el trabajo que les espera es inmensamente mayor, tal cual lo advirtiera Ernst Mandel 6 .<\/p>\n

UN RECUERDO DE LA UNIDAD POPULAR
\nLa fuerza de las ideas, no obstante, puede experimentar notorios menoscabos. Y ello sucede cuando aquellas dejan de defenderse. Porque la sociedad es un ente vivo: cuando no hay respuesta a ciertos est\u00edmulos, \u00e9stos terminan por dejar de manifestarse. Nuestro buen amigo Kalki Glauser lo dej\u00f3 claro en uno de sus documentos 7 . Refiri\u00e9ndose a la din\u00e1mica que suced\u00eda en el proceso de la Unidad Popular, recuerda haber advertido una mec\u00e1nica que operaba en el desarrollo de aquel. Expliqu\u00e9mosla.<\/p>\n

La Democracia Cristiana DC era el partido con mayor cantidad de militantes que exist\u00eda en esos a\u00f1os; participaba, junto al Partido Nacional PN y a la Democracia Radical, en la oposici\u00f3n al gobierno de Salvador Allende; sin embargo, aglutinaba, en su seno, tanto a sectores medios como a proletariado del campo y de la ciudad. Y era el protagonista de un hecho tremendamente curioso.<\/p>\n

En tanto los sectores de la Unidad Popular multiplicaban sus esfuerzos en el cumplimiento del programa de Gobierno \u2014\u2018Avanzar sin transar\u2019 o \u2018S\u00f3lo avanzando se consolida\u2019\u2014, el rol que ejerc\u00eda la DC como conductora de la alianza opositora se debilitaba ostensiblemente; dicha conducci\u00f3n pasaba, entonces, autom\u00e1ticamente, a manos del PN; de la DC, entonces, comenzaba a desprenderse militancia que confiaba en las tareas que emprend\u00eda el gobierno Popular y, en consecuencia, lo apoyaba. Pero, cuando la Unidad Popular deten\u00eda su marcha, volv\u00eda sobre s\u00ed misma, pon\u00eda en duda lo que hac\u00eda y vacilaba, escuchando las voces cr\u00edticas de la oposici\u00f3n \u2014\u2018Consolidar lo avanzado\u2019\u2014, la conducci\u00f3n de la alianza opositora pasaba a manos de la DC, el
\nPN asum\u00eda un rol secundario, y los sectores que hab\u00edan mirado con esperanza los actos de la Unidad Popular volv\u00edan al reducto al que pertenec\u00edan. Y era que la fortaleza ideol\u00f3gica se pon\u00eda a prueba. Podr\u00eda pensarse que era la aplicaci\u00f3n in situ de la teor\u00eda del juego suma cero; pero, no.<\/p>\n

DEBILITAMIENTO DE LAS CONVICCIONES EN LAS ORGANIZACIONES INNOVADORAS
\nAs\u00ed, pues, para quienes hemos contemplado el desarrollo de las contiendas pol\u00edticas, en el presente siglo y finales del que ya termin\u00f3, una de las razones que puede explicar el fuerte incremento de apoyo a las fuerzas m\u00e1s conservadoras de la sociedad pareciera haber sido la p\u00e9rdida sucesiva de la fortaleza ideol\u00f3gica experimentada por la representaci\u00f3n pol\u00edtica de los sectores populares. Porque, lo que uno pierde lo gana el otro.<\/p>\n

Pero en una sociedad estructurada de determinada forma, la \u2018realidad\u2019 tiene su juego: la ideolog\u00eda imperante se hace m\u00e1s intensa de la mano de los agentes (actores) pol\u00edticos porque la teor\u00eda del juego suma cero, para ellos, no marca un camino propio a seguir sino un juego que ha de mantener a los dos bandos, eternamente, tirando de la cuerda, objetivo que no oculta el gerente de Asuntos P\u00fablicos de Imaginacci\u00f3n: \u201cLa falta de consensos en la \u00e9lite pol\u00edtica trae consigo consecuencias profundas que reverberan en toda la sociedad. Desde la inmovilizaci\u00f3n en la toma de decisiones hasta el fortalecimiento del populismo, estas implicaciones no solo debilitan nuestra democracia, sino que amenazan la estabilidad y el avance de nuestra naci\u00f3n\u201d 8 .<\/p>\n

El trasvasije, sin embargo, no llega solamente hasta all\u00ed. Un comportamiento repetido conforma un modelo, sobre el cual copia el suyo la sociedad: as\u00ed opera la reproducci\u00f3n social para que, despu\u00e9s, sus integrantes se pregunten, extra\u00f1ados, \u2018\u00bfQu\u00e9 hemos hecho?\u2019 O, tal vez, \u2018No podemos hacer los cambios porque la correlaci\u00f3n de fuerzas nos es desfavorable\u2019. \u00a1Y es, precisamente, esa \u2018correlaci\u00f3n\u2019 lo que es necesario cambiar!<\/p>\n

Seamos francos: el abandono progresivo de las ideas-fuerza de quienes han querido erigirse como representantes del inter\u00e9s de las clases dominadas (mal llamada \u2018izquierda\u2019) ha sido el veh\u00edculo que ha impedido el desarrollo de ideas m\u00e1s innovadoras dentro de la sociedad. No son, por tanto, culpables de esta derrota los \u2018fachos pobres\u2019 sino quienes actuaron en su representaci\u00f3n: los actores pol\u00edticos.<\/p>\n

1 Ve\u00e1se, al respecto, la obra de Karl Marx y Friedrich Engels \u2018La Ideolog\u00eda Alemana\u2019.
\n2 V\u00e9ase la obra de Yanis Varufakis, intitulada \u2018Tecnofeudalismo\u2019 y publicada en Chile por Editorial Ariel.
\n3 No olvidemos que Marx se molestaba mucho cuando otros analistas empleaban la expresi\u00f3n \u2018cesarismo\u2019 para identificar el car\u00e1cter de clase de una dictadura, pues no aceptaba que personas con determinados conocimientos recurrieran a ciertas \u2018analog\u00edas anacr\u00f3nicas\u2019 para identificar un nuevo fen\u00f3meno social.
\n4 En el tomo primero de \u2018El Capital\u2019, Karl Marx dedica un t\u00edtulo a lo denomina de \u2018la cooperaci\u00f3n capitalista\u2019. Para el fil\u00f3sofo la cooperaci\u00f3n capitalista fue una de las causas directas del perfeccionamiento del producto final en una f\u00e1brica.<\/p>\n

5 La frase de Allende, al respecto, era \u2018Con la fortaleza de ser mayor\u00eda, con la pasi\u00f3n del revolucionario, venceremos, compa\u00f1eros\u2019.
\n6 V\u00e9ase, al respecto, la obra de Ernst Mandel: \u2018Teor\u00eda leninista de la organizaci\u00f3n\u201d.
\n7 V\u00e9ase de Glauser. Kalki su documento \u2018Unidad en lo t\u00e1ctico, lucha en lo estrat\u00e9gico\u2019
\n8 Imas, Ignacio: \u201cJuego suma cero en nuestra pol\u00edtica\u201d, ExAnte, 14 de agosto de 2023. Con negrita en el original.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cAhora todo est\u00e1 en orden: el se\u00f1or a administrar su castillo, el pobre a labrar la tierra y el buen cura a sus oraciones\u201d. 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