Como lo se\u00f1al\u00e1ramos, hace alg\u00fan tiempo atr\u00e1s, en uno de nuestros trabajos 1 , el an\u00e1lisis de los fen\u00f3menos sociales no puede hacerse sin la ayuda \u2015valiosa, por cierto\u2015 de un instrumental te\u00f3rico construido a tal efecto. Y esa funci\u00f3n la cumple, con creces, el modo de producci\u00f3n. No por otro motivo constituye uno de los m\u00e1s valiosos aportes hechos al estudio de las sociedades humanas. Desnuda el funcionamiento de las mismas, el comportamiento de sus habitantes entre s\u00ed, e invita a elaborar perspectivas acerca del futuro de tales agrupaciones.<\/p>\n
La naturaleza del modo de producci\u00f3n es intelectual; el modo de producci\u00f3n no tiene existencia real, es un constructo te\u00f3rico que, en esencia, busca desnudar el esqueleto organizativo de la sociedad. Pero ello no nos debe sorprender; es normal que as\u00ed ocurra en determinadas disciplinas. Como su propio creador nos lo indica: \u201cEn el an\u00e1lisis de las formas econ\u00f3micas de nada sirven el microscopio ni los reactivos qu\u00edmicos. El \u00fanico medio de que disponemos, en este terreno, es la capacidad de abstracci\u00f3n\u201d 2 .<\/p>\n
Este constructo te\u00f3rico contribuye eficazmente a entender la raz\u00f3n \u00faltima de los conflictos sociales y, en cierta manera, la forma de resolverlos. Y es que, como se ha dicho: contiene, en s\u00ed, la estructura \u00edntima que presenta la sociedad y, por eso, se manifiesta como su reproducci\u00f3n in situ. Por consiguiente, conocer la estructura interna del modo de producci\u00f3n es conocer la estructura interna de la sociedad en donde funciona.<\/p>\n
CONCEPTO DE MODO DE PRODUCCI\u00d3N
\nEl modo de producci\u00f3n es una forma de producir que, a la vez, cumple determinadas funciones. Producir implica, sin embargo, desarrollar actividades que no se realizan por s\u00ed solas sino exigen el concierto de voluntades o, si se quiere, establecimiento de relaciones sociales que permitan la realizaci\u00f3n de ese proceso.<\/p>\n
Pero, a la vez, crea formas de vivir, formas de c\u00f3mo comportarse con los dem\u00e1s. No por otro motivo se ha insistido, majaderamente, que el modo de producci\u00f3n no es solamente una forma de producir sino, adem\u00e1s, un modo de vida, una manera de vivir. Por lo dem\u00e1s, tal es la definici\u00f3n que Marx le dio.<\/p>\n
Para Eduardo Fioravanti, por el contrario, el concepto de modo de producci\u00f3n es un poco m\u00e1s complejo. Por eso se\u00f1ala, al respecto que \u201cUn modo de producci\u00f3n es una combinaci\u00f3n espec\u00edfica de diversas estructuras y pr\u00e1cticas que, en su combinaci\u00f3n, aparecen como tantas instancia o niveles, es decir, como tantas estructuras regionales con una autonom\u00eda y din\u00e1mica propias ligadas en una unidad dial\u00e9ctica\u201d 3 .<\/p>\n
ELEMENTOS DEL MODO DE PRODUCCI\u00d3N
\nLos elementos del modo de producci\u00f3n (MP) se encuentran contenidos en una de las obras inconclusas del fil\u00f3sofo alem\u00e1n; m\u00e1s exactamente, en una \u2018introducci\u00f3n no terminada\u2019 suya 4 cuyas partes principales se\u00f1alan que \u201c[\u2026] en la producci\u00f3n social de su existencia, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producci\u00f3n que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.\u201d 5 .<\/p>\n
De acuerdo a lo expresado en el p\u00e1rrafo transcrito, hay dos elementos que parecen formar parte de la esencia misma del modo de producci\u00f3n. Ellos son: las fuerzas productivas materiales y las relaciones de producci\u00f3n que contraen los seres humanos con motivo de la producci\u00f3n.<\/p>\n
Podemos, en consecuencia, construir una expresi\u00f3n que pueda compendiar lo que se encuentra contenido en el p\u00e1rrafo transcrito y, a la vez, afirmar con certeza que el modo de producci\u00f3n (MP) es un conjunto formado por las fuerzas productivas (Fp) y las relaciones de producci\u00f3n (Rp), por lo que la referida f\u00f3rmula podr\u00eda ser MP: (Fp, Rp). Pero esta relaci\u00f3n es solamente el comienzo; porque, hay algo m\u00e1s. Pero, antes, menester es conceptualizar lo que son las fuerzas productivas y las relaciones de producci\u00f3n.<\/p>\n
FUERZAS PRODUCTIVAS Y RELACIONES DE PRODUCCI\u00d3N
\nLas fuerzas productivas (Fp) constituyen un nuevo conjunto. Y es notable que as\u00ed sea. Karl Marx no conoci\u00f3 la teor\u00eda de los conjuntos y, sin embargo, la aplic\u00f3 magistralmente para elaborar su tesis. As\u00ed, las fuerzas productivas comprenden todos los bienes materiales e intelectuales necesarios para realizar la producci\u00f3n.<\/p>\n
Entre aquellos podemos se\u00f1alar, simplemente, por v\u00eda ejemplificativa, el taller donde se realiza la producci\u00f3n, la t\u00e9cnica empleada (tecnolog\u00eda), la energ\u00eda, los materiales que se van a emplear, la bodega donde se van a almacenar los productos, los instrumentos de trabajo que se van a emplear, la maquinaria que se va a utilizar, etc. Estamos ante un conjunto extremadamente variado que se va alterando con el transcurso de las \u00e9pocas, pero que no deja de estar presente.<\/p>\n
Las fuerzas productivas tienen a\u00fan dos cualidades m\u00e1s: est\u00e1n, constantemente, en desarrollo; y son expresi\u00f3n de la creatividad humana. Por eso, est\u00e1n permanentemente alej\u00e1ndose de las relaciones de producci\u00f3n que, a su vez \u2015y para mantener su correspondencia con aquellas\u2015, deben estar ajust\u00e1ndose a ese desarrollo.<\/p>\n
Las relaciones de producci\u00f3n (Rp) son los v\u00ednculos que se establecen entre los seres humanos con motivo de la producci\u00f3n. Son, fundamentalmente, relaciones de propiedad y, en consecuencia, tambi\u00e9n, de dependencia. Algunos tratadistas se\u00f1alan que, tambi\u00e9n, pueden dividirse en t\u00e9cnicas y sociales seg\u00fan se establezcan o no interacciones y nexos entre los instrumentos de trabajo y quienes los emplean; no vamos a ahondar en esos t\u00f3picos. Diremos solamente que este concepto es fundamental pues establece la forma de separar a los seres humanos, seg\u00fan tengan o no propiedad sobre los medios que permiten la producci\u00f3n.<\/p>\n
Gracias a este instrumento, no solamente establecemos las diferentes clases sociales que existen en determinada formaci\u00f3n social sino, adem\u00e1s, podemos hacerlo, tambi\u00e9n, respecto de los distintos modos de producci\u00f3n seg\u00fan las \u00e9pocas y regiones en donde operan.<\/p>\n
CORRESPONDENCIA ENTRE LAS RELACIONES DE PRODUCCI\u00d3N Y LAS FUERZAS PRODUCTIVAS
\nLas relaciones de producci\u00f3n y las fuerzas productivas son dos elementos que marchan, normalmente, en correspondencia el uno con el otro, afirmaci\u00f3n que se desprende del contenido de la primera parte del texto ya citado seg\u00fan el cual \u201c[\u2026] en la producci\u00f3n social de su existencia, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producci\u00f3n que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales\u201d.<\/p>\n
Esta correspondencia ha de mantenerse. De lo contrario, \u201cAl llegar a una fase determinada de desarrollo de las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradicci\u00f3n con las relaciones de producci\u00f3n existentes o, lo que no es m\u00e1s que la expresi\u00f3n jur\u00eddica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta all\u00ed. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas, y se abre as\u00ed una \u00e9poca de revoluci\u00f3n social\u201d 6 .<\/p>\n
Esta mec\u00e1nica se puede graficar de una manera bastante did\u00e1ctica: imaginemos que las relaciones de producci\u00f3n son un canal (o un tubo) por donde pasan las fuerzas productivas, como podr\u00eda hacerlo una corriente de agua. Como las fuerzas productivas est\u00e1n en incesante crecimiento, las relaciones de producci\u00f3n (el tubo o el canal) no pueden ya contenerlas. Las relaciones de producci\u00f3n deben, as\u00ed, aumentar su capacidad de tolerancia; de no ocurrir aquello, se produce, entonces, una explosi\u00f3n (en el ejemplo, una inundaci\u00f3n) 7 . Es la \u00e9poca de la revoluci\u00f3n social.<\/p>\n
LA HERENCIA DE LAS RELACIONES DE PRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Las relaciones de producci\u00f3n no solamente constituyen uno de los elementos primordiales del modo de producci\u00f3n; son, adem\u00e1s, los elementos primordiales para dar origen a una nueva arquitectura del modo de producci\u00f3n pues crean la base econ\u00f3mica de la sociedad sobre la cual se va a levantar una institucionalidad jur\u00eddico\/pol\u00edtica y las formas culturales \u2015creadas por la clase que sustenta el poder\u2015 que van a determinar las ideas de quienes viven all\u00ed. Por eso, Karl Marx se\u00f1ala, al respecto: \u201cEl conjunto de estas relaciones de producci\u00f3n forma la estructura econ\u00f3mica de la sociedad, la base real sobre la que eleva un edificio jur\u00eddico y pol\u00edtico (Uberbau) y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social\u201d 8 .<\/p>\n
En efecto, la manera de elaborar aquello que se requiere para la conservaci\u00f3n de la sociedad se hace parte de la misma, constituye su forma de ser. Entonces, considerada por la sociedad como algo propio, crea \u00e9sta, por lo mismo, formas de defensa, estructuras protectoras de lo que se ha creado, que son reglas, normas, conocidas de todos, maneras de comportarse unos con otros, establecidas en documentos c\u00f3dices o acuerdos t\u00e1citos que todos respetan porque constituyen parte de la forma de ser de ellos. Se origina, de esa manera, un espacio que exige la fijaci\u00f3n de reglas que rijan el comportamiento de los ciudadanos tanto en sus relaciones personales como con la forma de organizaci\u00f3n que se han dado y que, por lo mismo, pasa a
\ndenominarse, \u2018regi\u00f3n jur\u00eddico\/pol\u00edtica\u2019.<\/p>\n
Superestructura\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Superestructura
\nJur\u00eddico\/pol\u00edtica\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Ideol\u00f3gica<\/p>\n
Estructura
\nEcon\u00f3mica<\/p>\n
Pero la forma de producir no ha creado solamente la necesidad de establecer normas que regulen las reacciones de los individuos entre s\u00ed y con la direcci\u00f3n de esa organizaci\u00f3n social, sino, adem\u00e1s, crea formas de comportarse, de entender la vida, de desarrollar otras aptitudes, complementarias de la producci\u00f3n y que permitan el desarrollo espiritual de los habitantes de la regi\u00f3n. Nace, entonces, la cultura, como expresi\u00f3n manifiesta de la regi\u00f3n ideol\u00f3gica del modo de producci\u00f3n.<\/p>\n
ARQUITECTURA DEL MODO DE PRODUCCI\u00d3N
\nDe esa manera, el modo de producci\u00f3n deja de ser un conjunto de dos elementos que interaccionan entre s\u00ed; adquiere, por el contrario, una fisonom\u00eda especial, una arquitectura que muestra partes o, si se quiere, regiones: una de estas constituye la base sobre la cual se levantan las otras dos. Conozc\u00e1moslas:
\n1. En primer lugar, la regi\u00f3n econ\u00f3mica, que es la forma de producir y, a la vez, la base, el fundamento sobre el que se van a levantar las otras regiones;
\n2. En segundo lugar, la regi\u00f3n jur\u00eddico\/pol\u00edtica, que es el espacio donde se regulan las relaciones de las personas entre s\u00ed y con el aparataje estatal; y,
\n3. En tercer lugar, la regi\u00f3n ideol\u00f3gica o cultural, lugar en donde los individuos adquieren determinado car\u00e1cter social que los hace distintos a los de otras formaciones sociales.<\/p>\n
Tanto la regi\u00f3n jur\u00eddico\/pol\u00edtica como la ideol\u00f3gica se originan en la forma de producir que les sirve de base o fundamento; son, por ello, consecuencia o derivado de aquella. Por eso se las denomina \u2018superestructuras\u2019, reserv\u00e1ndose el de \u2018estructura\u2019 al basamento econ\u00f3mico sobre el cual se levantan.<\/p>\n
Tenemos, as\u00ed, configurada la arquitectura de un modo de producci\u00f3n y, consecuentemente, la estructura \u00edntima de toda sociedad en donde funciona tal modo; tenemos, por consiguiente, en nuestras manos, el esqueleto que sostiene a esa sociedad y al cual se adhieren, como la carne al cuerpo, las diversas instituciones y asociaciones que vemos funcionar a diario.<\/p>\n
EL MODO DE PRODUCCI\u00d3N CAPITALISTA
\nTenemos descrita, de esta manera, y a grandes rasgos, la arquitectura del modo de producci\u00f3n; pero no as\u00ed la espec\u00edfica del modo de producci\u00f3n capitalista, una de las tantas formas que puede adoptar aquel. Es en tal tarea donde no solamente podemos descubrir cu\u00e1les son sus rasgos sino, adem\u00e1s, escoger aquellos que le dan el car\u00e1cter de tal, es decir, los que se presentan como sus elementos esenciales. Porque, si queremos cambiarlo \u2015o, lo que es igual, hacer que derive a otro diferente\u2015 son \u00e9stos los que han de alterarse. Y, del mismo modo, examinar las v\u00edas m\u00e1s expeditas para realizar tal prop\u00f3sito.<\/p>\n
El estudio de la base econ\u00f3mica de la sociedad es, pues, crucial para esos efectos: la rotaci\u00f3n del capital nos lleva a determinar la tipolog\u00eda de los sectores dominantes y, por ende, la de los sectores dominados 9 . De la misma manera, nos ayuda a determinar el sector hegem\u00f3nico de la dominancia y la importancia que ha ido adquiriendo el rubro \u2018servicios\u2019, especialmente, para el actual hegem\u00f3n bajo la \u00e9gida de Donald Trump.<\/p>\n
Volveremos, m\u00e1s adelante, si nos es posible, sobre estos t\u00f3picos, aun cuando resulten un tanto \u00e1ridos.<\/p>\n
1 V\u00e9ase nuestro trabajo \u2018G\u00e9nesis\u2019, de julio de 2025, disponible en INTERNET.
\n2Murialdo, Hugo: \u201cAproximaciones al m\u00e9todo de la Cr\u00edtica de la Econom\u00eda Pol\u00edtica\u201d, \u2018El Clar\u00edn\u2019, 12 de agosto de 2025. Citado por el autor.
\n3 Fioravanti, Eduardo: \u201cEl concepto de modo de producci\u00f3n\u201d, Ediciones Pen\u00ednsula, Barcelona, 1972, p\u00e1g.19.
\n4Murialdo, Hugo: \u201cAproximaciones al m\u00e9todo de la Cr\u00edtica de la Econom\u00eda Pol\u00edtica\u201d, \u2018El Clar\u00edn\u2019, 12 de agosto de 2025.
\n5 Marx, Karl: \u201cIntroducci\u00f3n General a la Cr\u00edtica a la Econom\u00eda Pol\u00edtica 1857\u201d, Ediciones Pasado y Presente. C\u00f3rdova, 1969, p\u00e1g.69.
\n6 Marx, Karl: \u201cPrologo a la contribuci\u00f3n a la Cr\u00edtica de la Econom\u00eda Pol\u00edtica, digitalizada por Flacsoandes, 2001. Disponible en INTERNET.
\n7 Esta descripci\u00f3n se la debo a mi buen amigo Carlos Lagos, quien tuvo la oportunidad de exponerla en una de las tantas clases que dict\u00f3 a un grupo de inquietas personas entre las que me encontraba.
\n8 Marx, Karl: \u201cIntroducci\u00f3n General a la Cr\u00edtica a la Econom\u00eda Pol\u00edtica 1857\u201d, Ediciones Pasado y Presente. C\u00f3rdova, 1969, p\u00e1g.69.
\n9 El estudio minucioso de este modo de producci\u00f3n fue hecho por Karl Marx, en \u2018El Capital\u2019, obra en donde pueden encontrarse aquellos rasgos pormenorizados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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