{"id":2630998,"date":"2025-08-29T22:41:11","date_gmt":"2025-08-29T21:41:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2630998"},"modified":"2025-08-29T22:41:11","modified_gmt":"2025-08-29T21:41:11","slug":"de-la-campana-del-terror-a-la-cultura-del-miedo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/08\/de-la-campana-del-terror-a-la-cultura-del-miedo\/","title":{"rendered":"De la campa\u00f1a del terror a la cultura del miedo"},"content":{"rendered":"<h3><strong>El miedo es la materia prima m\u00e1s rentable de la pol\u00edtica. Se cultiva, se dosifica y se utiliza para ganar elecciones o consolidar poderes autoritarios.<\/strong><\/h3>\n<p>En pol\u00edtica conviene distinguir entre la\u00a0<strong>campa\u00f1a del terror<\/strong>\u00a0cl\u00e1sica y la\u00a0<strong>cultura del miedo<\/strong>. La primera se utiliza en per\u00edodos electorales para advertir sobre los supuestos peligros de que gane el adversario: \u201csi vota por ellos, perder\u00e1 su casa\u201d, \u201csi triunfan, vendr\u00e1 la crisis\u201d. Este recurso, tan antiguo como las urnas, puede ser efectivo a corto plazo, pero se desgasta r\u00e1pidamente cuando la ciudadan\u00eda comprueba que los anuncios apocal\u00edpticos rara vez se cumplen.<\/p>\n<p>La\u00a0<strong>cultura del miedo<\/strong>, en cambio, es m\u00e1s profunda y persistente. Se trata de instalar en la sociedad la percepci\u00f3n de que siempre estamos bajo amenaza: de los delincuentes, de los migrantes, de la corrupci\u00f3n, de la ineficiencia del Estado. Es un miedo difuso y constante que se alimenta a diario con discursos, noticias, gestos pol\u00edticos y redes sociales t\u00f3xicas. Lo m\u00e1s grave es que esta cultura del miedo no se limita a advertir riesgos, sino que construye una narrativa de largo aliento que\u00a0<strong>deshumaniza a los supuestos responsables<\/strong>. Cuando se despoja de humanidad a un grupo, el siguiente paso es justificar que se le excluya, se le persiga o incluso se le elimine.<\/p>\n<p>El miedo ha sido, desde siempre, una de las herramientas m\u00e1s eficaces para lograr y ejercer un poder autoritario y dictatorial. No en vano estos reg\u00edmenes lo utilizaron para consolidar su poder, como lo hizo el nazismo al convertir al pueblo jud\u00edo, los gitanos y los homosexuales en enemigos internos y externos, o como hoy el gobierno de Israel busca eliminar a \u201clos monstruos\u201d que habitan en Gaza para justificar un genocidio.<\/p>\n<p>El miedo permanente erosiona la convivencia democr\u00e1tica. Una ciudadan\u00eda intoxicada por la sensaci\u00f3n de amenaza se vuelve m\u00e1s desconfiada, m\u00e1s ego\u00edsta, menos emp\u00e1tica y m\u00e1s proclive a entregar apoyos y libertades a cambio de una falsa promesa de seguridad. Lo que comienza como una respuesta posible a una crisis termina consolidando un modelo de sociedad basado en la sospecha, el control, el abuso y la corrupci\u00f3n.<\/p>\n<p>En Chile, el miedo comenz\u00f3 a instalarse con el aumento de la delincuencia y la violencia en los delitos, la desaceleraci\u00f3n de la econom\u00eda y el desempleo y los casos bastante extendidos de corrupci\u00f3n en las \u00e9lites e instituciones del Estado. Hoy, cada titular que asocia migraci\u00f3n con delincuencia, cada discurso que promete seguridad a costa de libertades fortalece esta cultura del miedo. El miedo homogeneiza y facilita la manipulaci\u00f3n de una ciudadan\u00eda que termina entreg\u00e1ndose a l\u00edderes autoritarios sin proyecto de futuro compartido.<\/p>\n<p>La pregunta relevante es si existe la posibilidad de <strong>neutralizar<\/strong>\u00a0la cultura del miedo y c\u00f3mo hacerlo. La historia ofrece respuestas: donde el miedo domina, solo se le vence con esperanza, confianza y proyectos colectivos. Martin Luther King no enfrent\u00f3 la violencia racial sembrando m\u00e1s temor, sino convocando a un sue\u00f1o de igualdad. Nelson Mandela rompi\u00f3 el c\u00edrculo del odio ofreciendo reconciliaci\u00f3n en lugar de venganza. En Chile, el plebiscito de 1988 logr\u00f3 desarmar el miedo de la dictadura con un mensaje de alegr\u00eda de recuperar las libertades y la democracia.<\/p>\n<p>Hoy, en un Chile polarizado y con altos niveles de desafecci\u00f3n pol\u00edtica, los discursos del miedo vuelven a instalarse como recurso habitual. Pero no debemos olvidar que el miedo puede dar votos, aunque nunca construye sociedades justas ni democr\u00e1ticas. Frente a la cultura del miedo, lo que necesitamos no es m\u00e1s control ni m\u00e1s estigmatizaci\u00f3n, sino una cultura de esperanza, solidaridad, confianza y empat\u00eda que nos devuelva la capacidad de convivir en comunidad.<\/p>\n<p>El miedo paraliza y divide; la esperanza moviliza y une. En las pr\u00f3ximas elecciones, Chile no solo elegir\u00e1 autoridades, sino la cultura que definir\u00e1 nuestro futuro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El miedo es la materia prima m\u00e1s rentable de la pol\u00edtica. Se cultiva, se dosifica y se utiliza para ganar elecciones o consolidar poderes autoritarios. En pol\u00edtica conviene distinguir entre la\u00a0campa\u00f1a del terror\u00a0cl\u00e1sica y la\u00a0cultura del miedo. 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