{"id":2628939,"date":"2025-07-12T10:45:47","date_gmt":"2025-07-12T09:45:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/2025\/07\/disobbedienza-civile-e-resistenza-dei-giovani-birmani\/"},"modified":"2025-08-21T23:09:38","modified_gmt":"2025-08-21T22:09:38","slug":"disobbedienza-civile-e-resistenza-dei-giovani-birmani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/07\/disobbedienza-civile-e-resistenza-dei-giovani-birmani\/","title":{"rendered":"Desobediencia civil y Resistencia de la juventud birmana"},"content":{"rendered":"

\u00abLos j\u00f3venes est\u00e1n resistiendo y est\u00e1n en primera l\u00ednea, al tiempo que otras personas cuidan de la poblaci\u00f3n y reconstruyen el pa\u00eds. No es una revoluci\u00f3n que mira al futuro, a la posrevoluci\u00f3n, sino una que act\u00faa ahora, de manera simult\u00e1nea\u00bb. Andrea Castronuovo<\/strong>\u00a0es investigador de la Universidad Cat\u00f3lica de Mil\u00e1n y colaborador de la Asociaci\u00f3n \u00abAmicizia Italia Birmania<\/strong>\u00ab; actualmente reside en una localidad fronteriza entre Tailandia y Myanmar, desde hace tiempo lugar de encuentro para quienes huyen de la persecuci\u00f3n pol\u00edtica de la junta birmana y sede de numerosos campos de refugiados.<\/em><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 has elegido vivir aqu\u00ed, en esta zona fronteriza?<\/strong><\/p>\n

Llegu\u00e9 poco despu\u00e9s del golpe militar del 1 de febrero de 2021. Durante d\u00e9cadas, este ha sido un refugio para los movimientos democr\u00e1ticos, desde la revuelta del 88 y luego desde 2007 hasta ahora; es el amparo para todos los activistas y miembros, digamos, de la pol\u00edtica activa democr\u00e1tica del pa\u00eds que, al no sentirse seguros viviendo en Myanmar, se vieron obligados a llegar a este lugar con extrema dificultad. En esta ciudad entre Tailandia y Myanmar, junto a los refugiados pol\u00edticos, se encuentran los campos de refugiados causados por la guerra interna en Myanmar.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son estos j\u00f3venes dem\u00f3cratas que han dejado su pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n

Son aquellos j\u00f3venes que se manifestaron contra el golpe de estado durante los primeros meses de 2021, cuando a partir de mediados de febrero de 2021, marzo y abril, hubo una represi\u00f3n cada vez m\u00e1s violenta por parte de los militares. Algunas personas que se hab\u00edan expuesto, especialmente de la sociedad civil y pol\u00edtica, pero sobre todo much\u00edsimos j\u00f3venes, huyeron. Tomaron coches y medios de transporte p\u00fablicos o privados, en su mayor\u00eda medios precarios, lo dejaron todo, incluidos sus familiares, sin decir nada a nadie porque su condici\u00f3n de buscados los pon\u00eda en peligro y, sobre todo, pon\u00eda en peligro a sus familias.<\/p>\n

Aqu\u00ed se encontraron en una situaci\u00f3n particular porque Tailandia no ratific\u00f3 la convenci\u00f3n sobre refugiados de 1951, y esto hace que el gobierno tailand\u00e9s no reconozca el estatus de refugiado y, sobre todo, no tenga ninguna obligaci\u00f3n en cuanto a la asistencia, tanto f\u00edsica como documental. Por lo tanto, la gran mayor\u00eda de los j\u00f3venes birmanos que han llegado aqu\u00ed se encuentran en una tierra de nadie.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es su vida en la frontera?<\/strong><\/p>\n

Siguen adelante con su Resistencia. Much\u00edsimos j\u00f3venes realizan actividades period\u00edsticas, ya fueran estudiantes o profesores universitarios, han abandonado sus estudios y est\u00e1n practicando la desobediencia civil, ya que no reconocen al gobierno actual, la junta, como el gobierno leg\u00edtimo. Han elegido convertirse en refugiados y perseguidos, y llevan adelante sus luchas ideol\u00f3gicas y de asistencia a la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

Las autoridades tailandesas, aunque no han reconocido formalmente a los refugiados, \u00bfqu\u00e9 actitud tienen hacia ellos?<\/strong><\/p>\n

Estamos fuera de cualquier ruta tur\u00edstica, fuera de cualquier dimensi\u00f3n comercial; este lugar sobrevive exclusivamente porque est\u00e1 superpoblado de refugiados. Esta se ha convertido en la \u00fanica dimensi\u00f3n econ\u00f3mica de la ciudad y se ha creado un sistema de corrupci\u00f3n directa e indirecta dentro del cual el refugiado birmano ilegal que huye de la guerra, de los bombardeos y que ha sufrido traumas extremadamente profundos, se encuentra en otra situaci\u00f3n de inseguridad porque est\u00e1 expuesto a estas din\u00e1micas de corrupci\u00f3n.<\/p>\n

Las autoridades locales ven una posibilidad de extorsionar dinero a los birmanos ilegales que se encuentran en la ciudad en este momento; la polic\u00eda no es en absoluto amiga de los birmanos, pero, por otra parte, vive de ellos. Los refugiados ilegales tienen la ventaja de no estar encerrados en los campos de refugiados, sino de vivir en un entorno urbano. En resumen, existe una econom\u00eda basada en los refugiados y es esencialmente una econom\u00eda de explotaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfMe confirmas el dato de que en la Resistencia birmana la presencia de mujeres es considerable?<\/strong><\/p>\n

Absolutamente s\u00ed. Despu\u00e9s del 1 de febrero de 2021, hubo una voluntad democr\u00e1tica en la poblaci\u00f3n que quiere dirigir a Birmania en esa direcci\u00f3n y no llevarla hacia atr\u00e1s como est\u00e1n haciendo los militares. Esta voluntad democr\u00e1tica se expresa en la resistencia en m\u00faltiples dimensiones: la de \u00abya no aceptamos los abusos y la voluntad de los militares\u00bb y la de un cambio del paradigma social de g\u00e9nero.<\/p>\n

De hecho, desde el primer momento, las mujeres, las estudiantes, las doctoras, las enfermeras tomaron las riendas de la resistencia. Hay mujeres ministro que ahora forman parte del gobierno de \u00abRepresentaci\u00f3n Democr\u00e1tica del Pueblo\u00bb, hay batallones enteros de la resistencia que est\u00e1n compuestos exclusivamente por mujeres y hay varios, m\u00e1s de uno, tambi\u00e9n hay batallones mixtos. En fin, se est\u00e1 haciendo un trabajo incre\u00edble. Otra importante organizaci\u00f3n de la resistencia re\u00fane a las mujeres parlamentarias dem\u00f3cratas de todo Myanmar que contin\u00faan llevando a cabo, adem\u00e1s de actividades pol\u00edticas, actividades de asistencia civil, actividades educativas, de reconstrucci\u00f3n de lo que era el sistema educativo y sanitario que, por desgracia, en estos a\u00f1os tras el COVID, se ha perdido. As\u00ed pues, la dimensi\u00f3n femenina de la resistencia est\u00e1 activa en todas sus fases y en todos los roles.<\/p>\n

Algunos analistas dicen que el 60% del territorio birmano est\u00e1 en manos de la resistencia.<\/strong><\/p>\n

El problema siempre es la definici\u00f3n de qu\u00e9 es el control. Sin duda, hay zonas enteras del pa\u00eds donde los militares no pueden salir de sus\u00a0compounds<\/em>, de sus limitadas esferas de influencia, y la mayor\u00eda de los territorios rurales est\u00e1n fuera de su control en el sentido de que ni siquiera pueden llegar f\u00edsicamente a los campos de batalla; la \u00fanica forma de ralentizar o golpear a la resistencia es mediante bombardeos a\u00e9reos.<\/p>\n

Dentro de los territorios donde la resistencia est\u00e1 presente, esta ha activado un sistema educativo, un sistema sanitario y un sistema de comunicaci\u00f3n entre los pueblos, por lo que hay un control del territorio. Cuantificarlo en este momento, especialmente desde fuera, es\u00a0muy complicado<\/strong>.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas que distinguen a la resistencia birmana?<\/strong><\/p>\n

Hay un par de elementos que, en mi opini\u00f3n, son fundamentales. El primero es que nadie esperaba una resistencia a nivel nacional, compartida por todas las personas y todo el pueblo, \u00a1y pac\u00edfica! Tampoco nadie esperaba una transformaci\u00f3n de una resistencia totalmente pac\u00edfica a una resistencia tambi\u00e9n armada, esencialmente defensiva, para proteger a la poblaci\u00f3n de la brutalidad de los militares, aunque las acciones de desobediencia civil contin\u00faan, lo que confirma que no se trata solo de una revoluci\u00f3n armada. Es correcto decir que la desobediencia civil y la resistencia armada se han unido, m\u00e1s que una haya absorbido a la otra.<\/p>\n

La resistencia ha seguido creciendo en estos cuatro a\u00f1os y los militares no han logrado detenerla, y esto es sin duda un dato positivo. Podemos afirmar que los militares ya no podr\u00e1n volver a tener el control como en d\u00e9cadas pasadas.<\/p>\n

En cuanto al desarrollo de la lucha democr\u00e1tica del pa\u00eds, es posible que un aumento constante de su progreso coincida tambi\u00e9n con un empeoramiento progresivo de la crisis humanitaria en Myanmar, y creo que hay espacio para la reflexi\u00f3n sobre esto, especialmente en lo que respecta a las organizaciones internacionales, los actores internacionales y todos los ciudadanos que viven la ciudadan\u00eda activa como algo que va m\u00e1s all\u00e1 de sus propias fronteras. Todos juntos deber\u00edamos pensar en c\u00f3mo aliviar el sufrimiento de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

La formaci\u00f3n cada vez m\u00e1s evidente de estructuras semiorganizadas y organizadas, que est\u00e1n reconstruyendo los sistemas sanitario, educativo y de asistencia social, completamente ausentes en los \u00faltimos dos a\u00f1os, son elementos que nos dicen que no se est\u00e1 posponiendo para ma\u00f1ana la reconstrucci\u00f3n del pa\u00eds; en mi opini\u00f3n, esta es la caracter\u00edstica especial de esta resistencia: los j\u00f3venes est\u00e1n resistiendo y est\u00e1n en el frente, pero al mismo tiempo, otras personas est\u00e1n cuidando y reconstruyendo el pa\u00eds.<\/p>\n

No es una revoluci\u00f3n que mira al ma\u00f1ana, a la posrevoluci\u00f3n, sino que act\u00faa ahora, de manera simult\u00e1nea. Pr\u00e1cticamente, es una resistencia y una revoluci\u00f3n desde las bases que trabaja directamente sobre el terreno, lo reconstruye y lo cura de los da\u00f1os causados por la junta en las d\u00e9cadas pasadas. Esto trae como consecuencia que la poblaci\u00f3n se vuelva cada vez m\u00e1s favorable a la resistencia y se aleje de las fuerzas militares.<\/p>\n

\u00bfLa di\u00e1spora birmana en el exterior juega un papel importante en el apoyo a la resistencia?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, absolutamente. Desde el primer momento comenzaron las recaudaciones de fondos y la comunidad birmana en Italia tambi\u00e9n hace much\u00edsimas iniciativas. Depende de comunidad a comunidad; por ejemplo, en Estados Unidos e Inglaterra, las comunidades son muy grandes, con gran capacidad de apoyo financiero, y adem\u00e1s tratan de mantener alta la atenci\u00f3n en sus respectivos pa\u00edses.
\nEs muy cierto que la di\u00e1spora ha ayudado y contin\u00faa ayudando a la resistencia, sin embargo, es probable que este apoyo vaya disminuyendo poco a poco; una cosa es apoyar los primeros cinco, seis, siete, ocho meses, y otra es apartar dinero y enviarlo a Birmania durante a\u00f1os. Los flujos financieros sirven sobre todo para los campos de refugiados y la emergencia humanitaria, y la resistencia se basa cada vez m\u00e1s en las donaciones internas del mismo pueblo birmano.<\/p>\n

Aung San Suu Kyi est\u00e1 fuera de juego, encerrada, pero creo que permanece como un s\u00edmbolo de democracia para su pueblo.<\/p>\n

En los much\u00edsimos restaurantes birmanos que han surgido en distintos rincones de la ciudad y en casi la mayor\u00eda de los casos, una vez que se traspasa la sala principal y se va a la parte trasera de estos locales, apartado, siempre est\u00e1 el retrato de Aung San Suu Kyi.
\nPero, en mi opini\u00f3n, es correcto se\u00f1alar que si durante mucho tiempo Aung San Suu Kyi fue el \u00fanico pilar \u2014al menos as\u00ed lo hemos percibido desde fuera\u2014, en este momento, los pilares que est\u00e1n formando y sosteniendo al pueblo y la perspectiva democr\u00e1tica son muchos otros adem\u00e1s de ella.<\/p>\n

Muchos j\u00f3venes que organizaron las protestas se han convertido en l\u00edderes en sus ciudades, verdaderos puntos de referencia para el activismo, la sociedad, la pol\u00edtica y la democracia. Hay una mayor distribuci\u00f3n de esta responsabilidad de llevar adelante el sue\u00f1o democr\u00e1tico, de alguna manera, pero sin olvidar lo que ha sido. Es una fase nueva, una fase muy transformadora, y son los j\u00f3venes los que llevan adelante en primera l\u00ednea esta resistencia, la desobediencia civil. Pero, yendo por ah\u00ed y hablando con la gente, siempre hay una referencia, siempre hay un apego a la figura de Aung San Suu Kyi. No vale para todos, obviamente, pero esta es mi experiencia.<\/p>\n

 <\/p>\n

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\n\t\t\t\t\tFoto di Cecilia Brighi\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t
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\n\t\t\t\t\tFoto di Cecilia Brighi\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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