{"id":2626421,"date":"2025-08-12T00:29:08","date_gmt":"2025-08-11T23:29:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2626421"},"modified":"2025-08-16T22:37:58","modified_gmt":"2025-08-16T21:37:58","slug":"peru-y-sus-materias-primas-parte-3-el-ultimo-inca-y-la-decapitacion-del-imperio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2025\/08\/peru-y-sus-materias-primas-parte-3-el-ultimo-inca-y-la-decapitacion-del-imperio\/","title":{"rendered":"Per\u00fa y sus materias primas &#8211; Parte 3: El \u00faltimo Inca y la decapitaci\u00f3n del imperio"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>No basta con conquistar territorios. Hay que destruir la memoria para que el vencido olvide que un d\u00eda fue libre.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>1570 a 1600<\/strong><\/p>\n<p><strong>La \u00faltima llama en los Andes<\/strong><\/p>\n<p>Vilcabamba era m\u00e1s que una ciudad escondida, era el \u00faltimo latido de un imperio que aunque derrotado militarmente, a\u00fan respiraba en lo profundo de las monta\u00f1as. Desde all\u00ed, T\u00fapac Amaru I (hijo de Manco Inca y heredero de un linaje que se negaba a desaparecer) gobernaba lo que quedaba del Tahuantinsuyo libre. No ten\u00eda la vastedad de antes, pero s\u00ed la dignidad intacta. Y eso, para la corona espa\u00f1ola, era una amenaza mayor que un ej\u00e9rcito.<\/p>\n<p>Los espa\u00f1oles hab\u00edan arrasado Cusco, hab\u00edan tomado Quito y saqueado el Collasuyo. Sin embargo no pod\u00edan tolerar que un Inca siguiera reclamando autoridad sobre los ayllus y manteniendo relaciones diplom\u00e1ticas con pueblos amaz\u00f3nicos y andinos a\u00fan no sometidos. Vilcabamba, escondida en la selva alta, era el \u00faltimo faro de soberan\u00eda ind\u00edgena en Sudam\u00e9rica.<\/p>\n<p><strong>Un imperio reducido, un pueblo vigilante<\/strong><\/p>\n<p>Desde 1536, tras la rebeli\u00f3n de Manco Inca, los sucesores de la dinast\u00eda hab\u00edan resistido en el exilio. Sayri T\u00fapac acept\u00f3 un acuerdo con los espa\u00f1oles en 1557 pero su muerte dej\u00f3 el trono a su hermano menor, T\u00fapac Amaru I. Este no acept\u00f3 pactos de vasallaje, reorganiz\u00f3 milicias, reabri\u00f3 rutas hacia la Amazon\u00eda y mantuvo la llama de la resistencia.\u00a0Los espa\u00f1oles lo llamaban \u201cel rebelde\u201d y \u201cel obst\u00e1culo final\u201d. Para los pueblos andinos, era el s\u00edmbolo de que la historia a\u00fan no hab\u00eda terminado.<\/p>\n<p><strong>La excusa para la ofensiva final<\/strong><\/p>\n<p>En 1571 el virrey Francisco de Toledo buscaba una raz\u00f3n para eliminar a Vilcabamba de una vez. La encontr\u00f3 en un incidente fronterizo: unos mensajeros espa\u00f1oles fueron ejecutados por orden de oficiales incas, acusados de espionaje. Fue suficiente. Toledo moviliz\u00f3 un ej\u00e9rcito con centenares de soldados espa\u00f1oles y miles de auxiliares ind\u00edgenas ya sometidos, avanz\u00f3 por las rutas altas y bajas, cercando la ciudad sagrada.<\/p>\n<p>Vilcabamba cay\u00f3 en 1572. La captura de T\u00fapac Amaru I fue r\u00e1pida pero su traslado a Cusco fue un espect\u00e1culo calculado para quebrar cualquier resto de orgullo andino.<\/p>\n<p><strong>La ejecuci\u00f3n del s\u00edmbolo<\/strong><\/p>\n<p>El 24 de septiembre de 1572 la plaza del Cusco estaba llena, espa\u00f1oles y aliados ind\u00edgenas ocupaban cada rinc\u00f3n. T\u00fapac Amaru, vestido con su uncu real y un tocado de plumas fue llevado al cadalso. No implor\u00f3, no grit\u00f3. Solo pidi\u00f3 que no se matara a su pueblo. Un fraile intent\u00f3 su conversi\u00f3n final, pero el Inca respondi\u00f3 con silencio. El verdugo hizo su trabajo y con un solo golpe, la cabeza del \u00faltimo Inca rod\u00f3 frente a miles de testigos. El cuerpo fue enterrado en secreto, la corona crey\u00f3 que as\u00ed mor\u00eda tambi\u00e9n la idea de un Per\u00fa libre.<\/p>\n<p><strong>El silencio impuesto<\/strong><\/p>\n<p>Despu\u00e9s de la ejecuci\u00f3n, Toledo prohibi\u00f3 cualquier menci\u00f3n al nombre de T\u00fapac Amaru. Los descendientes de nobles incas fueron vigilados, deportados o forzados a vivir bajo control directo de corregidores espa\u00f1oles. El quechua fue tolerado como lengua auxiliar pero toda educaci\u00f3n oficial deb\u00eda impartirse en castellano. Se destruyeron estandartes, se profanaron huacas y se confiscaron tierras comunales para entregarlas a encomenderos y \u00f3rdenes religiosas.<\/p>\n<p>El genocidio no fue solo f\u00edsico, fue cultural, econ\u00f3mico y espiritual. Las comunidades andinas quedaron obligadas a trabajar para el sistema colonial ya sea en la mita minera o en haciendas agr\u00edcolas que abastec\u00edan a las ciudades controladas por la corona.<\/p>\n<p><strong>El saqueo contin\u00faa<\/strong><\/p>\n<p>Entre 1570 y 1600, las minas de Potos\u00ed, Huancavelica y otras regiones siguieron funcionando a m\u00e1xima capacidad. Cada a\u00f1o sal\u00edan hacia Sevilla unas 300 toneladas de plata refinada, equivalentes a miles de millones de d\u00f3lares actuales. La producci\u00f3n de oro, aunque menor, se manten\u00eda estable en unas 3 a 4 toneladas anuales. Todo esto financiaba no solo el lujo de la corte espa\u00f1ola, sino guerras europeas en las que el Per\u00fa no ten\u00eda nada que ganar.<\/p>\n<p>Cifras del saqueo (1570-1600)<br \/>\n\u2022 Plata: unas 9.000 toneladas adicionales extra\u00eddas, valor actual de US$ 280.000 millones.<br \/>\n\u2022 Oro: unas 120 toneladas, valor actual de US$ 9.000 millones.<br \/>\n\u2022 Mercurio: 15.000 toneladas desde Huancavelica, valor de US$ 1.800 millones.<br \/>\n\u2022 Trabajo forzado: cerca de 700.000 ind\u00edgenas obligados a la mita en este periodo, p\u00e9rdida social equivalente a US$ 55.000 millones.<\/p>\n<p>Cifras de exterminio humano \u2013 1570 a 1600<br \/>\n\u2022 Poblaci\u00f3n inicial estimada en 1570: 2 millones.<br \/>\n\u2022 Muertes en tres d\u00e9cadas: unas 500.000 personas por trabajo forzado, hambre y epidemias.<br \/>\n\u2022 Poblaci\u00f3n al 1600: 1,5 millones, la mayor\u00eda bajo control directo de encomenderos o reducciones.<\/p>\n<p><strong>La memoria no muri\u00f3<\/strong><\/p>\n<p>Aunque los espa\u00f1oles intentaron borrar toda huella de T\u00fapac Amaru I, las comunidades guardaron su recuerdo en cantos, tejidos y relatos orales. Durante siglos su nombre ser\u00eda pronunciado en voz baja, hasta que otro T\u00fapac Amaru, en 1780, retomara esa bandera en una rebeli\u00f3n que sacudir\u00eda el virreinato.\u00a0La ejecuci\u00f3n de 1572 cerr\u00f3 un cap\u00edtulo pero abri\u00f3 otro: el de la resistencia prolongada, la lucha por la tierra y la dignidad que, de una forma u otra, ha llegado hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p>En la Parte 4 veremos c\u00f3mo en los siglos XVII y XVIII el saqueo continu\u00f3, las riquezas siguieron saliendo y la represi\u00f3n se perfeccion\u00f3.<\/p>\n<p>Espa\u00f1a se enriquec\u00eda, pero el Per\u00fa quedaba cada vez m\u00e1s pobre y m\u00e1s vigilado.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No basta con conquistar territorios. 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